Amazonen: Unterschied zwischen den Versionen
Inanna (Diskussion | Beiträge) (→Kampfschule) |
Proser (Diskussion | Beiträge) |
||
(234 dazwischenliegende Versionen von 6 Benutzern werden nicht angezeigt) | |||
Zeile 1: | Zeile 1: | ||
− | Die | + | ==Allgemein== |
+ | <blockquote>Die Anfänge der Amazonenkultur reichen bis in die Zeit [[Kaiser Octarius]] [http://wiki.antamar-community.de/index.php?title=Chronologie_des_S%C3%BCdstern 1067 AZ] und der Aufstellung des Südheeres zurück. <br><br> | ||
− | + | Die Amazonen - ein reines Frauenvolk - sind eine der Menschenkulturen. Im Gegensatz zu vielen anderen Kulturen sind sie jedoch nicht an einen bestimmten Kulturraum gebunden. So sind Einflüsse anderer Kulturen häufig in die amazonische Gesellschaft eingegangen. <br> | |
− | Den Amazonen stehen im | + | Die Ansiedlungen der Amazonen sind überwiegend von geringer territorialer Ausdehnung und gewöhnlich an die umgebenden Kulturen angepasst. Sie liegen über die ganze bekannte Welt verstreut, die größten davon sind die sogenannten [[Amazonenburgen]], davon gibt es derzeit drei, [[Eurybia]], [[Hippolyte]] und [[Arthemis]]. Die Amazonen selbst bilden die Oberschicht ihrer Herrschaftsgebiete, deren Bevölkerung aus vielen Kulturen stammt. <br> |
+ | Den Amazonen stehen im Wesentlichen zwei Wege zur Entwicklung bereit: '''Kriegerinnen''' und '''Priesterinnen'''. Dabei muss beachtet werden, dass innerhalb der Amazonen-Kultur die Priesterinnen den kleineren Teil der Gesamtbevölkerung einnehmen. Sie sind auch diejenigen, die die politischen Beziehungen zu den angrenzenden Ländern mit gutem diplomatischem Geschick verwalten.</blockquote> | ||
+ | |||
+ | ==Gesellschaft== | ||
− | == | + | ===Leben=== |
− | + | <blockquote> | |
+ | Diejenigen unter ihnen, welche die Gabe haben, wählen nach ihrer Wanderschaft ein Leben in den Burgen, um so Mara nahe zu sein und ihr dienen zu können. <br> | ||
+ | Die anderen werden meist zu Kriegerinnen ausgebildet, die dann nach ihrer Ausbildung ebenfalls auf Wanderschaft gehen. Von dort kommen nicht alle wieder zurück, viele bleiben ihr Leben lang auf Wanderschaft, da sie sich unabhängiger und freier fühlen. Diejenigen, die zurück kommen, nehmen einen ehrenvollen Platz in der Gesellschaft ein. Je nachdem, was sie sich für Fähigkeiten angeeignet haben, werden sie als Schmiede, Jäger, Kundschafter, Ammen, Ärztinnen usw. arbeiten. </blockquote> | ||
− | + | ===Kriegerinnen=== | |
+ | <blockquote>Eine Amazone wird nach einer akademischen Ausbildung in den Stand der Kriegerin erhoben, woraufhin sie eine Wanderschaft beginnen müssen, um Ruhm und Anerkennung zu erlangen. Sie sind exzellente Kämpferinnen und stehen bedingungslos für die göttergefällige Ehre und Gerechtigkeit im Kampf ein. <br> | ||
+ | Bei ihrer Rückkehr wird sie, nach einem geheimen Aufnahmeritus, ein vollwertiges Mitglied der Gesellschaft - sofern sie sich würdig erwiesen hat. Ihre Rüstung wird angepasst, sie erhält das Wappen der jeweiligen Burg, womit sie als eine Amazone ausgewiesen wird, die die Wanderschaft beendet hat. </blockquote> | ||
− | + | ===Priesterinnen=== | |
− | + | <blockquote>In den Amazonenburgen haben immer wieder Frauen die "Gabe", dass sich die Göttin in ihren Träumen zeigt und sie so die Amazonen vor Unheil und Gefahren warnen oder Einblicke in freudige Ereignisse gewähren. Diese Frauen werden sich dann in der Traumdeutung üben und sich um Anhäufung und Weitergabe von Wissen bemühen. Nach ihrer Wanderschaft und einem Ritual werden sie zu Priesterinnen geweiht. <br><br> | |
+ | Die erste und somit wahrscheinlich bekannteste Amazone, zu der Mara gesprochen hat, war [[Eurybia saya Tanyi]].<br> | ||
+ | Sie leitete die Amazonen zur Zeit Kaiser Octarius 1067 AZ und errichtete die erste Amazonenburg, die seitdem ihren Namen trägt </blockquote> | ||
− | == | + | ===Oberhäupter=== |
+ | <blockquote> | ||
+ | Die Anführerinnen werden weder gewählt, noch kann man den Titel erben. Diejenigen, die sich im Kampf bewährt und im gemeinsamen Leben ehrenvoll zum Wohle aller gehandelt haben, dürfen die jeweilige Anführerin herausfordern, um so an ihre Stelle zu treten. Der anschließende Wettkampf fordert die Kampftalente ebenso wie den Geist. <br> | ||
+ | Anführerin ist sie solange, bis sie von einer neuen Herausforderin besiegt wird. Wenn das geschieht sollte es nie als respektlos empfunden werden, sondern die Anführerin muss akzeptieren, dass sich die Welt immer ändert und nichts ewig währt. </blockquote> | ||
− | + | ==Geschichte== | |
+ | <blockquote>Dies wird im folgenden Artikel [[Geschichte der Amazonen]] und ihren Burgen genauer beschrieben</blockquote> | ||
− | + | ==Religion== | |
− | + | ===[[Mara]]=== | |
+ | <blockquote>Sie ist die Göttin des Kampfes, Zusammenhalt und Ordnung, sorgt immer für genügend Essen und beschützt die Amazonen. Sie wird auch durch Mut und Ehre im Kampf geehrt.</blockquote> | ||
− | == | + | ===[[Vena]]=== |
+ | <blockquote>Sie ist die Göttin der wandernden Amazonen, die einsam und verloren durch die Welt ziehen, und diese immer beschützt und umsorgt. Sie ist leidenschaftlicher und chaotischer als Mara, was dem Leben alleine auf Wanderschaft geschuldet ist.</blockquote> | ||
− | + | ==Traditionen== | |
+ | ===Wanderschaft=== | ||
+ | <blockquote>In der Zeit um [http://wiki.antamar-community.de/index.php?title=Chronologie_des_S%C3%BCdstern 1096 AZ] wurde auch die Tradition der Wanderschaft geschaffen. Da es nicht mehr die langen und immer wiederkehrenden Gefechte gab, mussten jene, die eine Kriegerin oder Priesterin werden wollten, sich drei Jahre und einen Tag von ihrer Gemeinschaft entfernen und das Land erkunden.<br> | ||
+ | Sie durften sich nur bis zu einen Zweitagesmarsch der Heimatstadt nähern, dies sollte gewährleisten, dass neue Erkenntnisse in die Amazonengemeinschaft gelangen, sowie um sich in unbekannter Umgebung zu beweisen und Kampferfahrung zu sammeln, so dass die wandernden Amazonen geschult und erfahren zurück kamen. Wenn sie dann immer noch ihrem Pfad folgen wollten, wurden sie als Kriegerinnen oder Priesterinnen in der Gemeinschaft aufgenommen und somit zu Amazonen, die sich vollwertig in die Gemeinschaft einfügen konnten. <br><br> | ||
− | + | Auf der Wanderschaft schließen sich Amazonen oft zu kleinen Gruppen zusammen, um ihre Reise unter Gleichgesinnten zu absolvieren. Außerdem ist die Chance dann größer, dass sich ein Trupp einem Heer anschließen kann, und das bedeutet wiederum Schlachten, in denen sie sich beweisen können. <br> | |
+ | Nicht weniger häufig werden aber auch einzelne Amazonen angetroffen. Diese sind meist freie Reisende, die sich in Dienste stellen oder die Herausforderungen auf sich allein gestellt annehmen.</blockquote> | ||
− | Die wichtigsten Siedlungen bestehen aus einer Festung mit angrenzender Ortschaft. | + | ==Körperbau und Aussehen== |
+ | <blockquote>Eine Mischung vieler anderer Kulturen, deshalb ist ihr Aussehen ganz individuell vom Geburtsort abhängig. <br> | ||
+ | Die Amazonenrüstung ist das universelle Markenzeichen der Amazonen. Die darauf dauerhaft eingravierten Wappen zeigen die Zugehörigkeit zu den Burgen, sie bietet außerordentlichen Schutz, ist zu Pferd genauso nützlich wie zu Fuß. <br> | ||
+ | Amazonen können mit jeder möglichen Waffe, Haut- und Haarfarbe sowie Größe auftreten. </blockquote> | ||
+ | ==Amazonenburgen== | ||
+ | <blockquote> | ||
+ | Die wichtigsten Siedlungen bestehen aus einer Festung mit angrenzender Ortschaft. Die Amazonen nennen ihre kleinen Landstriche [[Amazonenburgen]], weil sie sich dort sicher fühlen und im Stande sind, diese wie ein Burg zu verteidigen. <br><br> | ||
+ | *[[Arthemis]] ist eine sehr alte Burg des [[Orden des heiligen Athosan|Athosanier Ordens]]. Burg und Land wird im Artikel dort beschrieben.<br> | ||
+ | *[[Hippolyte]] ist eine der Städte der Amazonen. Stadt und Land wird im Artikel dort beschrieben.<br> | ||
+ | *[[Eurybia]] ist die älteste der Amazonenburgen. Stadt und Land wird im Artikel dort beschrieben. | ||
+ | </blockquote> | ||
− | == | + | ==Beziehungen zu anderen Ländern== |
− | + | <blockquote>Die Amazonen kommen mit anderen Kulturen normalerweise problemlos klar, denn sie sehen in jeder Kultur die Möglichkeit sich beweisen zu können. Sie versuchen aber nicht um jeden Preis einen Kampf anzuzetteln, sondern helfen nur dort wo sie es für richtig halten und es ehrenhaft wäre. <br><br> | |
− | + | In friedlichen Zeiten und Gegenden sind die Kriegerinnen nicht so gern gesehene Gäste, da sie sich meist dort aufhalten, wo demnächst ein Kampf oder Schlacht stattfinden wird. Ein Aberglaube aus alter Zeit, der auch heute zu Tage noch oft bestätigt wird. <br><br> | |
− | + | Die Priesterinnen dagegen ziehen durch die Landen, sehen meist auch nicht so imposant aus wie ihre kriegerischen Schwestern und sind abends gern an Lagerfeuern gesehen. Die dann eher durch Erzählungen über ihr Leben und Legenden den einfachen Leuten das Leben der Amazonen näher bringen, umso die eine oder andere für ihren Weg zu begeistern. <br><br> | |
− | + | Die Männer sind für die Amazonen eigentlich uninteressant. Als willensschwache Geschöpfe eignen sie sich in den Kriegszeiten als Feinde, an denen die Amazonen das kämpferische Können messen können, in den Friedenszeiten am ehesten als Liebhaber, um den Göttinnen Nachwuchs zu bescheren. <br><br> | |
− | + | Wegen ihrer Lebensart bekommen die Amazonen in Unterschied zu allen anderen Kulturen ihre Kinder ziemlich spät, denn die meisten von ihnen warten bis sie ihre Wanderschaft beendet und sich niedergelassen haben. Es kommt aber auch nicht selten vor, dass sie während der Wanderschaft schwanger werden. </blockquote> | |
− | === | + | ===[[Adelsrepublik Grauland]]=== |
− | + | <blockquote>Mit den grauländerischen Adligen werden die politischen Beziehungen von den Priesterinnen geführt. Sie umgarnen die politischen Entscheidungsträger und handeln mit ihnen gute Verträge ab. Die ersten noch vorhandenen Verträge datieren das Jahr 526 n.Z. mit der Unterschrift von einem Nachfahren des [[Aedor von Gruheym]] selbst; in den [[Die Steppenkriege|Steppenkriegen]] haben die Amazonen ihm vor dem sicheren Tode gerettet und Arthemis bekommen. Zu der Zeit waren die Amazonen hoch angesehen, das wurde jedoch mit den Jahren immer weniger und ab und zu kam es vor, dass ein adeliger versucht hat die Amazonen in sein Ränkespiel mit hineinzuziehen. Aus diesem Grund haben die Amazonen beschlossen Verträge zu machen und sich nicht auf die Worte der Männer/Adligen zu verlassen. Daraufhin wurden Versorgungs- und Freundschaftspäkte geschlossen, die es erlauben, der einen oder anderen Seite im Falle eines Angriffes die andere um Hilfe zu bitten und in Friedenszeiten Handel zu niedrigen Zöllen/Abgeben möglich machen. Ein Dokument, an dem im Unterricht der Kampfschule „Kreis des ruhmreichen Streites“ gern demonstriert wird, wie man mit ganz vielen Worten im Grunde genommen nur sagt: „Wir greifen uns gegenseitig vorläufig nicht an und wollen nur unser bestes“. <br><br> | |
− | + | Die Kriegerinnen werden wegen ihrer guten Kenntnisse in der Kriegskunst gerne als Ausbilder der kleinen Garden des jeweiligen Adligen angenommen, denn sie gelten als absolut loyal und sind nicht in die Intrigen der grauländischer Adligen involviert. </blockquote> | |
− | |||
− | |||
− | ==== | + | ===[[Heiliges Kaiserreich]]=== |
− | + | <blockquote>Die Beziehungen zu den großen Nachbarn sind zwiespältiger Natur. Das Kaiserreich ist zu mächtig, als dass die Amazonen eine wirksame Verteidigung gegen das Reich hätten, würde sich das Kaiserreich entscheiden, die Amazonen anzugreifen. Andersrum würde für das Kaiserreich ein Angriff gegen eines der Städte an der Grenze kostspieliger Ausfallen, als der Nutzen, der aus dem eroberten Gebiet gezogen werden könnte. Und so lange kein Exempel statuiert werden müsste – was die diplomatischen Bemühungen der Amazonpriesterinnen zu verhindern wissen - ist es ein halbherziges Tauziehen zwischen den Politikern. Die Amazonen sind für das Kaiserreich im Grunde genommen nicht wichtig genug, als dass sie viele Ressourcen in eine Verbesserung oder Verschlechterung der Situation investieren würden. Im Grunde genommen kann man davon ausgehen, dass die Gebiete der Amazonen ähnlich behandelt werden, wie die autonomen Gebiete der [[Die freien Flusstäler|Halblinge]] oder der [[Eisenzwerge]], auch wenn sich ihre Gebiete nicht innerhalb des Heiligen Kaiserreich befinden, sondern an der Grenze. </blockquote> | |
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | + | ===[[Karkasso]]=== | |
− | + | <blockquote>Die Beziehungen zu Karkasso sind absolut entspannt. Man kann es in einem Satz einfach zusammen fassen: „Leben und leben lassen.“. </blockquote> | |
− | |||
− | === | + | ===[[Königreich Lúnasad]]=== |
− | + | <blockquote>Die Beziehungen zu [[Fianna]] und auch zu der Großkönigin Finnya Rianha sind sehr gut, sie lassen sich angeblich bis in die Zeit der Entstehung von Fiana verfolgen. Man erzählt sich sogar, dass einer der militärischer Berater von [[Byon Kennéthg]] ein Sohn einer Amazone war. Sein Name wurde nicht überliefert, eigentlich sprechen die Amazonen nicht von ihm, denn er wurde von seiner Mutter wie ein Mädchen großgezogen und auch mit den Kampftaktiken der Amazonen bekannt gemacht. </blockquote> | |
− | |||
− | |||
− | |||
− | === | + | ===[[Königreich Westendar]]=== |
− | + | <blockquote>Das Königreich hat genug Probleme mit der zukünftigen Erbfolge, als dass sie sich um eine Amazonensiedlung kümmern könnten. | |
− | + | Aber auch früher waren die Kontakte mit dem Fürstentum [[Sarzados]] nicht feindschaftlicher Natur, in der Zeit des [[Der Orkensturm|Orkensturms]] wurden sie gerade zu verehrt, was sich mit den Jahren jedoch gab und es herrschte und herrscht ein reger Handel zwischen Sarzados und Hippolyte. Nur in der naheliegenden Stadt [[Guardoza]] werden die Amazonen ein bisschen als seltsame Wesen angestarrt. </blockquote> | |
− | |||
− | + | ===[[Sawajidden-Kalifat]]=== | |
− | + | <blockquote>Die Beziehungen zu dem Kalifat sind größtenteils geschäftlicher Natur. Regelmäßige Karawanen zwischen Eurybia und der Oase Kesh sind sehr bekannt. </blockquote> | |
− | |||
− | |||
− | + | ===[[Seydjuk]]=== | |
+ | <blockquote>Durch die Vorurteilsfreie Einstellung der Bevölkerung von Seydjuk und die militärische Ausrichtung der Städte sind die Kontakte zu den Amazonen sehr frei. Viele der Amazonenkindern, egal welchen Geschlechts, schlagen gerne eine militärische Laufbahn in den Regimenten der seydjukeischen Militärs ein. </blockquote> | ||
− | === | + | ===Andere Länder=== |
− | + | <blockquote>Die politischen Beziehungen zu den anderen Ländern sind nicht besonders stark ausgeprägt, denn durch die Abwesenheit einer Grenze sind die Amazonen nicht politisch wichtig genug. | |
− | + | Dafür sehen je nach Naturell die Bewohner der anderen Länder gerne oder ungern die Amazonen durch ihre Gebiete wandern. In Nordahejmr kommen die kampfstarken Frauen mit den kampferprobten Nordahejmr bestens klar. Für die Halblinge sind sie eher eine Kuriosität, die Zwerge zählen sie zu den Menschen – muss man noch mehr sagen? In Orkland kann man sich sowieso nur durch Waffengewalt Respekt verschaffen. </blockquote> | |
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | == | + | ==Wichtige Personen== |
+ | <blockquote> | ||
+ | *[[Eurybia saya Tanyi]]<br> | ||
+ | *[[Hippolyte saya Erinya]]<br> | ||
+ | *[[Jusilya saya Mirja]]<br> | ||
+ | *[[Triss Termelsquell]]<br> | ||
+ | *[[Yorisa Grauschleier]]</blockquote> | ||
[[Kategorie:Kulturen]] | [[Kategorie:Kulturen]] | ||
− | [[Kategorie: | + | [[Kategorie:Amazonen]] |
Aktuelle Version vom 2. März 2015, 08:44 Uhr
Inhaltsverzeichnis
Allgemein
Die Anfänge der Amazonenkultur reichen bis in die Zeit Kaiser Octarius 1067 AZ und der Aufstellung des Südheeres zurück.
Die Amazonen - ein reines Frauenvolk - sind eine der Menschenkulturen. Im Gegensatz zu vielen anderen Kulturen sind sie jedoch nicht an einen bestimmten Kulturraum gebunden. So sind Einflüsse anderer Kulturen häufig in die amazonische Gesellschaft eingegangen.
Die Ansiedlungen der Amazonen sind überwiegend von geringer territorialer Ausdehnung und gewöhnlich an die umgebenden Kulturen angepasst. Sie liegen über die ganze bekannte Welt verstreut, die größten davon sind die sogenannten Amazonenburgen, davon gibt es derzeit drei, Eurybia, Hippolyte und Arthemis. Die Amazonen selbst bilden die Oberschicht ihrer Herrschaftsgebiete, deren Bevölkerung aus vielen Kulturen stammt.
Den Amazonen stehen im Wesentlichen zwei Wege zur Entwicklung bereit: Kriegerinnen und Priesterinnen. Dabei muss beachtet werden, dass innerhalb der Amazonen-Kultur die Priesterinnen den kleineren Teil der Gesamtbevölkerung einnehmen. Sie sind auch diejenigen, die die politischen Beziehungen zu den angrenzenden Ländern mit gutem diplomatischem Geschick verwalten.
Gesellschaft
Leben
Diejenigen unter ihnen, welche die Gabe haben, wählen nach ihrer Wanderschaft ein Leben in den Burgen, um so Mara nahe zu sein und ihr dienen zu können.
Die anderen werden meist zu Kriegerinnen ausgebildet, die dann nach ihrer Ausbildung ebenfalls auf Wanderschaft gehen. Von dort kommen nicht alle wieder zurück, viele bleiben ihr Leben lang auf Wanderschaft, da sie sich unabhängiger und freier fühlen. Diejenigen, die zurück kommen, nehmen einen ehrenvollen Platz in der Gesellschaft ein. Je nachdem, was sie sich für Fähigkeiten angeeignet haben, werden sie als Schmiede, Jäger, Kundschafter, Ammen, Ärztinnen usw. arbeiten.
Kriegerinnen
Eine Amazone wird nach einer akademischen Ausbildung in den Stand der Kriegerin erhoben, woraufhin sie eine Wanderschaft beginnen müssen, um Ruhm und Anerkennung zu erlangen. Sie sind exzellente Kämpferinnen und stehen bedingungslos für die göttergefällige Ehre und Gerechtigkeit im Kampf ein.
Bei ihrer Rückkehr wird sie, nach einem geheimen Aufnahmeritus, ein vollwertiges Mitglied der Gesellschaft - sofern sie sich würdig erwiesen hat. Ihre Rüstung wird angepasst, sie erhält das Wappen der jeweiligen Burg, womit sie als eine Amazone ausgewiesen wird, die die Wanderschaft beendet hat.
Priesterinnen
In den Amazonenburgen haben immer wieder Frauen die "Gabe", dass sich die Göttin in ihren Träumen zeigt und sie so die Amazonen vor Unheil und Gefahren warnen oder Einblicke in freudige Ereignisse gewähren. Diese Frauen werden sich dann in der Traumdeutung üben und sich um Anhäufung und Weitergabe von Wissen bemühen. Nach ihrer Wanderschaft und einem Ritual werden sie zu Priesterinnen geweiht.
Die erste und somit wahrscheinlich bekannteste Amazone, zu der Mara gesprochen hat, war Eurybia saya Tanyi.
Sie leitete die Amazonen zur Zeit Kaiser Octarius 1067 AZ und errichtete die erste Amazonenburg, die seitdem ihren Namen trägt
Oberhäupter
Die Anführerinnen werden weder gewählt, noch kann man den Titel erben. Diejenigen, die sich im Kampf bewährt und im gemeinsamen Leben ehrenvoll zum Wohle aller gehandelt haben, dürfen die jeweilige Anführerin herausfordern, um so an ihre Stelle zu treten. Der anschließende Wettkampf fordert die Kampftalente ebenso wie den Geist.
Anführerin ist sie solange, bis sie von einer neuen Herausforderin besiegt wird. Wenn das geschieht sollte es nie als respektlos empfunden werden, sondern die Anführerin muss akzeptieren, dass sich die Welt immer ändert und nichts ewig währt.
Geschichte
Dies wird im folgenden Artikel Geschichte der Amazonen und ihren Burgen genauer beschrieben
Religion
Mara
Sie ist die Göttin des Kampfes, Zusammenhalt und Ordnung, sorgt immer für genügend Essen und beschützt die Amazonen. Sie wird auch durch Mut und Ehre im Kampf geehrt.
Vena
Sie ist die Göttin der wandernden Amazonen, die einsam und verloren durch die Welt ziehen, und diese immer beschützt und umsorgt. Sie ist leidenschaftlicher und chaotischer als Mara, was dem Leben alleine auf Wanderschaft geschuldet ist.
Traditionen
Wanderschaft
In der Zeit um 1096 AZ wurde auch die Tradition der Wanderschaft geschaffen. Da es nicht mehr die langen und immer wiederkehrenden Gefechte gab, mussten jene, die eine Kriegerin oder Priesterin werden wollten, sich drei Jahre und einen Tag von ihrer Gemeinschaft entfernen und das Land erkunden.
Sie durften sich nur bis zu einen Zweitagesmarsch der Heimatstadt nähern, dies sollte gewährleisten, dass neue Erkenntnisse in die Amazonengemeinschaft gelangen, sowie um sich in unbekannter Umgebung zu beweisen und Kampferfahrung zu sammeln, so dass die wandernden Amazonen geschult und erfahren zurück kamen. Wenn sie dann immer noch ihrem Pfad folgen wollten, wurden sie als Kriegerinnen oder Priesterinnen in der Gemeinschaft aufgenommen und somit zu Amazonen, die sich vollwertig in die Gemeinschaft einfügen konnten.
Auf der Wanderschaft schließen sich Amazonen oft zu kleinen Gruppen zusammen, um ihre Reise unter Gleichgesinnten zu absolvieren. Außerdem ist die Chance dann größer, dass sich ein Trupp einem Heer anschließen kann, und das bedeutet wiederum Schlachten, in denen sie sich beweisen können.
Nicht weniger häufig werden aber auch einzelne Amazonen angetroffen. Diese sind meist freie Reisende, die sich in Dienste stellen oder die Herausforderungen auf sich allein gestellt annehmen.
Körperbau und Aussehen
Eine Mischung vieler anderer Kulturen, deshalb ist ihr Aussehen ganz individuell vom Geburtsort abhängig.
Die Amazonenrüstung ist das universelle Markenzeichen der Amazonen. Die darauf dauerhaft eingravierten Wappen zeigen die Zugehörigkeit zu den Burgen, sie bietet außerordentlichen Schutz, ist zu Pferd genauso nützlich wie zu Fuß.
Amazonen können mit jeder möglichen Waffe, Haut- und Haarfarbe sowie Größe auftreten.
Amazonenburgen
Die wichtigsten Siedlungen bestehen aus einer Festung mit angrenzender Ortschaft. Die Amazonen nennen ihre kleinen Landstriche Amazonenburgen, weil sie sich dort sicher fühlen und im Stande sind, diese wie ein Burg zu verteidigen.
- Arthemis ist eine sehr alte Burg des Athosanier Ordens. Burg und Land wird im Artikel dort beschrieben.
- Hippolyte ist eine der Städte der Amazonen. Stadt und Land wird im Artikel dort beschrieben.
- Eurybia ist die älteste der Amazonenburgen. Stadt und Land wird im Artikel dort beschrieben.
Beziehungen zu anderen Ländern
Die Amazonen kommen mit anderen Kulturen normalerweise problemlos klar, denn sie sehen in jeder Kultur die Möglichkeit sich beweisen zu können. Sie versuchen aber nicht um jeden Preis einen Kampf anzuzetteln, sondern helfen nur dort wo sie es für richtig halten und es ehrenhaft wäre.
In friedlichen Zeiten und Gegenden sind die Kriegerinnen nicht so gern gesehene Gäste, da sie sich meist dort aufhalten, wo demnächst ein Kampf oder Schlacht stattfinden wird. Ein Aberglaube aus alter Zeit, der auch heute zu Tage noch oft bestätigt wird.
Die Priesterinnen dagegen ziehen durch die Landen, sehen meist auch nicht so imposant aus wie ihre kriegerischen Schwestern und sind abends gern an Lagerfeuern gesehen. Die dann eher durch Erzählungen über ihr Leben und Legenden den einfachen Leuten das Leben der Amazonen näher bringen, umso die eine oder andere für ihren Weg zu begeistern.
Die Männer sind für die Amazonen eigentlich uninteressant. Als willensschwache Geschöpfe eignen sie sich in den Kriegszeiten als Feinde, an denen die Amazonen das kämpferische Können messen können, in den Friedenszeiten am ehesten als Liebhaber, um den Göttinnen Nachwuchs zu bescheren.
Wegen ihrer Lebensart bekommen die Amazonen in Unterschied zu allen anderen Kulturen ihre Kinder ziemlich spät, denn die meisten von ihnen warten bis sie ihre Wanderschaft beendet und sich niedergelassen haben. Es kommt aber auch nicht selten vor, dass sie während der Wanderschaft schwanger werden.
Adelsrepublik Grauland
Mit den grauländerischen Adligen werden die politischen Beziehungen von den Priesterinnen geführt. Sie umgarnen die politischen Entscheidungsträger und handeln mit ihnen gute Verträge ab. Die ersten noch vorhandenen Verträge datieren das Jahr 526 n.Z. mit der Unterschrift von einem Nachfahren des Aedor von Gruheym selbst; in den Steppenkriegen haben die Amazonen ihm vor dem sicheren Tode gerettet und Arthemis bekommen. Zu der Zeit waren die Amazonen hoch angesehen, das wurde jedoch mit den Jahren immer weniger und ab und zu kam es vor, dass ein adeliger versucht hat die Amazonen in sein Ränkespiel mit hineinzuziehen. Aus diesem Grund haben die Amazonen beschlossen Verträge zu machen und sich nicht auf die Worte der Männer/Adligen zu verlassen. Daraufhin wurden Versorgungs- und Freundschaftspäkte geschlossen, die es erlauben, der einen oder anderen Seite im Falle eines Angriffes die andere um Hilfe zu bitten und in Friedenszeiten Handel zu niedrigen Zöllen/Abgeben möglich machen. Ein Dokument, an dem im Unterricht der Kampfschule „Kreis des ruhmreichen Streites“ gern demonstriert wird, wie man mit ganz vielen Worten im Grunde genommen nur sagt: „Wir greifen uns gegenseitig vorläufig nicht an und wollen nur unser bestes“.
Die Kriegerinnen werden wegen ihrer guten Kenntnisse in der Kriegskunst gerne als Ausbilder der kleinen Garden des jeweiligen Adligen angenommen, denn sie gelten als absolut loyal und sind nicht in die Intrigen der grauländischer Adligen involviert.
Heiliges Kaiserreich
Die Beziehungen zu den großen Nachbarn sind zwiespältiger Natur. Das Kaiserreich ist zu mächtig, als dass die Amazonen eine wirksame Verteidigung gegen das Reich hätten, würde sich das Kaiserreich entscheiden, die Amazonen anzugreifen. Andersrum würde für das Kaiserreich ein Angriff gegen eines der Städte an der Grenze kostspieliger Ausfallen, als der Nutzen, der aus dem eroberten Gebiet gezogen werden könnte. Und so lange kein Exempel statuiert werden müsste – was die diplomatischen Bemühungen der Amazonpriesterinnen zu verhindern wissen - ist es ein halbherziges Tauziehen zwischen den Politikern. Die Amazonen sind für das Kaiserreich im Grunde genommen nicht wichtig genug, als dass sie viele Ressourcen in eine Verbesserung oder Verschlechterung der Situation investieren würden. Im Grunde genommen kann man davon ausgehen, dass die Gebiete der Amazonen ähnlich behandelt werden, wie die autonomen Gebiete der Halblinge oder der Eisenzwerge, auch wenn sich ihre Gebiete nicht innerhalb des Heiligen Kaiserreich befinden, sondern an der Grenze.
Karkasso
Die Beziehungen zu Karkasso sind absolut entspannt. Man kann es in einem Satz einfach zusammen fassen: „Leben und leben lassen.“.
Königreich Lúnasad
Die Beziehungen zu Fianna und auch zu der Großkönigin Finnya Rianha sind sehr gut, sie lassen sich angeblich bis in die Zeit der Entstehung von Fiana verfolgen. Man erzählt sich sogar, dass einer der militärischer Berater von Byon Kennéthg ein Sohn einer Amazone war. Sein Name wurde nicht überliefert, eigentlich sprechen die Amazonen nicht von ihm, denn er wurde von seiner Mutter wie ein Mädchen großgezogen und auch mit den Kampftaktiken der Amazonen bekannt gemacht.
Königreich Westendar
Das Königreich hat genug Probleme mit der zukünftigen Erbfolge, als dass sie sich um eine Amazonensiedlung kümmern könnten. Aber auch früher waren die Kontakte mit dem Fürstentum Sarzados nicht feindschaftlicher Natur, in der Zeit des Orkensturms wurden sie gerade zu verehrt, was sich mit den Jahren jedoch gab und es herrschte und herrscht ein reger Handel zwischen Sarzados und Hippolyte. Nur in der naheliegenden Stadt Guardoza werden die Amazonen ein bisschen als seltsame Wesen angestarrt.
Sawajidden-Kalifat
Die Beziehungen zu dem Kalifat sind größtenteils geschäftlicher Natur. Regelmäßige Karawanen zwischen Eurybia und der Oase Kesh sind sehr bekannt.
Seydjuk
Durch die Vorurteilsfreie Einstellung der Bevölkerung von Seydjuk und die militärische Ausrichtung der Städte sind die Kontakte zu den Amazonen sehr frei. Viele der Amazonenkindern, egal welchen Geschlechts, schlagen gerne eine militärische Laufbahn in den Regimenten der seydjukeischen Militärs ein.
Andere Länder
Die politischen Beziehungen zu den anderen Ländern sind nicht besonders stark ausgeprägt, denn durch die Abwesenheit einer Grenze sind die Amazonen nicht politisch wichtig genug. Dafür sehen je nach Naturell die Bewohner der anderen Länder gerne oder ungern die Amazonen durch ihre Gebiete wandern. In Nordahejmr kommen die kampfstarken Frauen mit den kampferprobten Nordahejmr bestens klar. Für die Halblinge sind sie eher eine Kuriosität, die Zwerge zählen sie zu den Menschen – muss man noch mehr sagen? In Orkland kann man sich sowieso nur durch Waffengewalt Respekt verschaffen.