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| − | "Chrom'a Tiqs" als Gottheit des Chaos und der Zerstörung!
| + | {{Archiviert|[[{{FULLPAGENAME}}/Archiv|Archiv mit allen Diskussionen vor Mai 2009]]}} |
| | + | ==Allgemein== |
| | + | Ich habe die Texte für die Handhabung des Pantheons noch ein bisschen angepasst, weil es nicht so wirklich aussagekräftig war, wie es ursprünglich gedacht wurde. Ich hoffe, dass es jetzt dadurch bisschen klarer ist. --[[Benutzer:Telor|Telor]] 17:44, 5. Mai 2009 (CET) |
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| − | Ahahaha, was habe ich gelacht als ich den gesehen habe. Dafür! --[[Benutzer:Olcapone|Olcapone]] 15:42, 2. Sep. 2008 (CEST)
| + | Ich habe daraus Spielleiterinformationen gemacht, damit es eindeutig ist, dass die Antamars Bewohner von diesem Ur-Pantheon nichts wissen.<br /> Sollten wir hier in der Diskussion die nicht mehr notwendigen Informationen herauslöschen? --[[Benutzer:Telor|Telor]] 13:27, 5. Mai 2009 (CET) |
| − | | + | :Erledigt und archiviert. --[[Benutzer:Qapla|qapla]] 17:38, 15. Mai 2009 (CEST) |
| − | die Götter von radikal gut bis radikal böse anzuordnen halte ich für .... gewagt. Die Bösen sollten doch lieber Dämonen heissen, oder nicht? (OK, bei D&D gibt es auch böse Götter, aber... ich finde, wir sollten doch so nah an DSA bleiben, jedem der klassischen Götter einen dämonischen Gegenspieler zu geben.
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| − | '''Antwort'''
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| − | Das ganze war als Einordnung gedacht, nicht zuletzt für die Religionen. Davon abgesehen, ''ist'' Praios in DSA nunmal radikal gut, und ein Praios-Priester wird sich nie auf ein Geschäft mit einem Phexpriester einlassen.
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| − | Davon abgesehen sind hier ja die Gegenspieler die "Gegenüberliegenden Götter"
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| − | In der ursprünglichen Version meines Pantheons waren Dämonen (wie auch Angeli, Engel) eigene Arten, die wie Menschen in diesem Weltensystem leben und auch nicht definitiv auf gut/böse festgelegt waren. Insofern waren Götter etwas "höheres" als Dämonen.
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| − | Außerdem ist gut/böse Ansichtssache. Es mag für einen Praioten durchaus eine gute Tat sein, wenn er den Schrein irgend eines Orkgottes zerstört. Für die Orks sieht die Sache anders aus. Und Boron... ist er wirklich gut? Oder Phex?
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| − | Mal ganz davon abgesehen ist das ganze als Diskussionsgrundlage gedacht ;-)
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| − | --[[Benutzer:Sepruecom|---sic]] 17:32, 2. Sep. 2008 (CEST) | |
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| − | Ich faende es reizvoller, wenn jede Gottheit nicht kategorisch gut oder boese waere. Ein Gott des Krieges mag z.b. sowohl einen Aspekt "ehrenhafter Kampf" verkoerpern, wie auch "Zerstoerung von Leben".--[[Benutzer:Grimmbart|Grimmbart]] 20:44, 2. Sep. 2008 (CEST)
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| − | == Namensgebung ==
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| − | Bitte keine englischen Titel. --[[Benutzer:Athuran|Athuran]] 18:31, 2. Sep. 2008 (CEST)
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| − | == Lichtgott ==
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| − | Bisher fehlt ja noch die magie und ich fände es irgendwie auch reizvoll wenn der Lichgott auch für Magie stünde (besonders da natürlich Bannen von Bösem ect. aber auch andere). Es würde das Göttersystem auch weiter von DSA abheben. Vielleicht könnte man den verschiedenen Menschenkulturen auch unterschiedliche Namen für die Götter geben gerade bei den Waldmenschen würden auch afrikanisch angelehnte Namen für die Götter passen, oder deren Götter sagen eben das eine schwarze Haut schön ist, da gibt es ja viele Möglichkeiten. [Silberbluete]
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Allgemein
Ich habe die Texte für die Handhabung des Pantheons noch ein bisschen angepasst, weil es nicht so wirklich aussagekräftig war, wie es ursprünglich gedacht wurde. Ich hoffe, dass es jetzt dadurch bisschen klarer ist. --Telor 17:44, 5. Mai 2009 (CET)
Ich habe daraus Spielleiterinformationen gemacht, damit es eindeutig ist, dass die Antamars Bewohner von diesem Ur-Pantheon nichts wissen.
Sollten wir hier in der Diskussion die nicht mehr notwendigen Informationen herauslöschen? --Telor 13:27, 5. Mai 2009 (CET)
- Erledigt und archiviert. --qapla 17:38, 15. Mai 2009 (CEST)
