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{{Stadtbox |status=Erstellung<!--Erstellung/Eingebaut/Anreisbar--> |name=Eodatia<!--Nur ersetzen wenn nicht gleich Seitenname--> |wappen=Wappen_Eodatia<!--Nur wenn ungleich Wappen_name.png; wenn kein Wappen benötigt nein einfügen --> |flächeeinwohner=143900.000 |einwohnermarktrecht=900.000Ja |marktrechthafen=Ja |kontinent=Anteria |kultur=Mittelländer |land=Heiliges Kaiserreich |provinz=Deodatien

=== formale Beschreibung ===Ein '''Blasonierung:''' In Silber ein schwarzer Doppelkopfadler trägt , mittig mit einem Herzschild belegt, der auf seiner Brust ein himmelblau gehaltenes SchildBlau mit goldenem Bord fünf pyramidisch angeordnete Brücken zeigt, welches welche durch ein Schwert – nach unten gerichtet – fünf Steinbrücken verteidigt.Der schwarze Doppelkopfadler trägt an jedem seiner Flügel 12 Federschwingen. Auf seiner Brust eint ein rot-gold umrandetes Schildwappen aufgesetztgewandtes senkrechtes Schwert mittig geteilt werden. Die Schildfläche ist unifarben himmelblau gefärbt. Auf dieser blauen Fläche sind fünf unterschiedlich lange Steinbrücken gezeichnet, die wie eine Pyramide übereinander angeordnet sind. Als Vordergrund dient ein Holzschwert aus rote Umrandung steht für das Blut der Verteidiger der prä-Kaiser Zeit. Die Klinge besteht zwar schon aus geschmiedetem StahlStadt, das Gold für die Parierstange jedoch noch aus dem Holz gottgefälligen Gaben des Pirma-BaumsDeltas, eines der härtesten das Blau für die Einheit von Himmel und schwersten Hölzer AntamarsWasser. Das Heft ist bronze-geschmiedet, damals als Symbol  === Bedeutung der Schmiedekunst und des Reichtums gerne verwendet. Der Knauf, der den Griff und die Klinge zusammenhält, besteht schon in dieser Ausführung aus Schmiedestahl.Elemente ===

=== Entstehung ===*Das '''Schwert bildet den ältesten Teil dieses Wappen ''' (ältestes Element): Verteidigung des Rifandeltas gegen Angreifer und zeigte in seiner ursprünglichen Form Hochwasser. Ursprünglich schräg von unten nach rechts oben auf einem himmelblauen Hintergrund. Es galt damit nicht nur das Deltagebiet weisend (Aufbau und Expansion des Rifans gegen die Angreifer aus dem Umland zu schützen sondern auch gegen die fast alljährlichen Naturgewalten gegen HochwasserReiches), welches sich in dieses Deltagebiet erstrecktheute senkrecht nach unten gerichtet als Schutzschirm über den Brücken.*Noch in der vorkaiserlichen Zeit'''Doppelkopfadler''' (seit 303 nZ): Steht für Stärke, ca. im Jahr 230 vor der Zeitenwende, ist das Bildnis eines Doppelwolfskopf in das Wappenbild aufgenommen wordenWeitsicht und Überlegenheit des Kaisers. In der Kaiserzeit ist dieses Bildnis durch einen Doppelkopfadler Eingeführt unter dem Kaiser [[Arnhelmd III.]] im Jahre 303 nZ ersetzt worden.*Der jüngste Teil als Ersatz des Wappens bilden die fünf steinernen Brücken, die, übereinander angeordnet, auch an den heiligen Kaisertempel erinnern. Ehemals waren es fünf Holzbrücken, die das Wappenschild einst zierten und auch den drittgrößten Deltaarm überspannten. Wann diese Holzbrücken in das Stadtwappen übernommen wurde, ist bis heute noch nicht ganz genau geklärtälteren Doppelwolfskopfes, da es ziemlich exakt in der Übergangsperiode gilt er zugleich als Sinnbild des Kaisers [[Lucianus kurzen „Doppelkaisertums“ von Arnhelmd III]] zum Kaiser [[Osafur]] im 2. Hause Eodatiens im Jahre 499 eingeführt wurde und nicht mit absoluter Sicherheit einem der beiden Kaiser zugeordnet werden kannseinem Bruder Lisbarth am Ende des Ersten Hauses Eodatia. Mit Sicherheit kann * '''Fünf Brücken''' (jüngstes Element): Symbol der Ersatz Stabilität der stilisierten Holzbrücke Stadt und Verweis auf den fünfstöckigen Kaisertempel. Eingeführt 881 nZ durch eine Steinbrücke im Jahre 876 nZ unter dem Kaiser [[Lucianus VII.]] zugesprochen werdennach Vollendung der fünften Steinbrücke; ob die Zahl zusätzlich für die fünf Häuser Eodatias steht, da unter ihm die vorläufig letzte und wichtigste Brücke vollendet wurdeist in den Akademien umstritten.

=== Symbolik und ''Für eine ausführliche Darstellung der heraldischen Geschichte ======= Doppekopfadler ====In der Dynastie der Kaiserzeit ist der Doppelkopfwolf im Jahre 303 nZ durch Kaiser [[Arnhelmd III]] durch einen Doppelkopfadler ersetzt worden. Dieser Adler an und für sich steht für die Stärke, Weitsicht und Überlegenheit des Kaisers über dem Volke. Es ist jedoch nicht bekannt, warum es sich hierbei um einen ‚Doppelkopf’ handelt.Entweder, weil dieser den Doppelkopf eines Wolfes ersetzte. Dies führt jedoch gleich wiederum zur Frage, wie es zu seinem Doppelkopf gekommen ist. Einer Legende nach könnte dieser Doppelkopf für die beiden Kontinentteile [[Anteria]] und Symbolik siehe [[EriathWappen Eodatias]] stehen. Dem zufolge wären es Siedler aus dem nördlichen Küstenstreifen des südlichen Kontinent (Eriath), die sich mit den Nomaden des Nordens an dieser Stelle ihre erste gemeinsame sesshafte Siedlung lange, lange vor der Zeitenwende, aufgebaut haben (Der Doppelwolfskopf erscheint zum ersten Mal in einer Urkunde aus dem Jahre 230 vor der neuen Zeitrechnung). Jedoch ist diese Theorie in Eodatia heftig umstritten, da die Abajaiden, die zu diesem Zeitpunkt existierten, keine organisierte Schiffahrt betrieben, um interkontinentalfahrten dieser Größenordung zu meistern. Zu stürmisch und zu unberechenbar war und ist die See und zu unerfahren war dieses Fischervolk. Daß so viele Abajaiden auf dem Nordkontinent existierten, um eine Stadt mit den Einheimischen an den Ufern des Rifans zu gründen, wird unter den Gelehrten auch als unfahrscheinlich bewertet.''

==== Fünf Brücken Mythos und Lehrmeinung ====Die 'fünf Brücken' fanden recht spät Einzug in dieses Wappenbild und bilden somit das jüngste Element. Eingepflegt wurde diese Ikone erst im Jahre 881 durch Kaiser [[Lucianus VII]]. Unter ihm erfolgten der Bau und die Vollendung der fünften Brücke, die sich über den drittgrößten Deltaarm erstreckt und ersetzte somit auch die letzte Holzbrücke über die Hauptarme des Rifans, was zugleich auch das Ende der Holzbrückenperiode auf den Hauptverkehrswegen Eodatias besiegelte. Da die Fundamente der zu leichen Holzbrücken fast jährlich vom [[Rifan]] unterspült wurden und diese dadurch zum Einsturz gebracht oder höchst baufällig wurden, sind naturgemäß diese Holzbrücken nicht in das Wappensymbol aufgenommen, um einer Belustigung der angrenzenden Städter zuvorzukommen, daß morbide Symbole in Eodatia schon zur Stadtikonen avancieren können.

Die pyramidale FormIn der mystischen Erzählung wird von einem Helden [[Deodatus]] berichtet, die sich aus der Anordnug gegen den Riesen [[Krodod]] gesiegt hat. Dieser Held gilt als Namensgeber der 'fünf Brücken' ergeben hat, hat sich nicht rein zufällig ergebenHauptstadt des heutigen heiligen Kaiserreiches. Diese Dreieckspyramide Dies ist aus ein Symbol unter den Stammesgelehrten der Stabilität dieser Kaiserstadt, die sich häufig aus den Angriffen des Südens vom Meer kommend einzige unbestreitbare Punkt in der Frühhistorie Eodatias – alle weiteren Aspekte werden je nach Lehranstalt unterschiedlich gedeutet und den Nordmannen trotzen muß sind Gegenstand lebhafter, um ihre stets gut gefüllten Kornkammern zu verteidigennicht selten mit „schlagkräftigen Argumenten“ geführter Diskussionen. Dieses Symbol ähndelt auch sehr dem 5-stöckigen Kaisertempel auf dem Heiligen Hügel. Ob die Zahl 'Maximal fünf Entwicklungstheorien werden als Grundlage solcher Streitgespräche toleriert; diese entsprechen den [[Fünf' auch für die 5 Häuser Akademien Eodatias stehen, wird in den Lehrhallen |fünf Akademien der Stadt noch eifrig diskutiert]]. Im Folgenden wird die heute am häufigsten vertretene Theorie wiedergegeben.

==== senkrecht stehendes Schwert Die häufigst diskutierte Theorie ====Dass älteste Symbol im Wappen, so sind sich alle Heraldiker eins, steht für die Eintracht des ersten Kaiserhauses Eodatias. Ein Schwert ist der Kampf und die Verteidigung des heiligen Kaiserreiches durch einen Geist geführt mit einer Kraft und einem Ziel: Der Stärkung und Erhalt des Kaiserreiches. Dieser Erhalt kann nur durch die Verteidigung des fruchtbaren Flußdeltas realisiert werden, welches den sieben Göttern wohlgsonnen ist.Früher zeigte dieses Schwert nach rechts oben, welches den Aufbau und Expansion des Reiches symbolisierte. Die Drehung dieses sonst unveränderten Schwertes nach unten in Richtung des Flußbodens symbolisiert die manifestierte Stärke und bildet zugleich einen Schutzschirm vor den 'Fünf Brücken' als entschlossene Verteidigung dieser Stadt vor Überfällen und Naturkatastrophen. Es wird noch diskutiert, ob die Rotation dieses Schwertes mit der Einführung der 'Fünf Brücken' in das Stadtwappen unter Kaiser [[Lucianus VII]] im Jahre 881 einherging oder schon früher beim Bau der Holzbrücken umgedreht wurde.

==== Farbsymbolik ====*Die schwarze Farbe Der Geburtszeitpunkt des Adlers ist das kaiserliche MachtsymbolDeodatus wird auf etwa -2300 nZ (-1200 AZ) geschätzt. Es steht für eine vehemente Macht gegen das Dunkle und Unbekannte, welches die Kaiserstadt Zu dieser Zeit lebten im südlichen Anteria zahlreiche rivalisierende Nomadensippen aus der gefährlichen Leere bedroht* Die rote Umrandung des Wappens reäpresentiert das Blut der Einwohner, die die Stadtmauer gegen das Böse errichtet hat Hirtenfamilien und auch verteidigtvagabundierenden Wehrmännern, um ihre erhaltenen gottgefälligen Gaben (goldener Rahmen) zu schützengeschützt von kleinen Trupps Kampferprobter.* das (Himmel-) Blau symbolisiert die Kraft und Einheit von Himmel Wachsender Gebietsmangel – ausgelöst durch ein zunehmend kälteres Klima und Wasser (Rifan und Meer). Wasser, was vom Himmel kommt, so die Einsicht der Bürger, welches sich mit dem Boden vereinigt, bringt Leben hervor. Wasser sammelt sich in den Flüssen und fließt zum Meer, vor das es Vorstoß einer mächtigen Ork-Goblin-Allianz aus wieder Kraft sammeltdem Norden, um in der menschlichen Vorstellung verkörpert durch den Himmel empor zu gelangen, um neues Leben zu spenden.* Die weißen Kalksteinbrücken werden „Riesen“ – drängte alle Stämme in den braunen Farben des Bodens auf dem Wappen festgehaltendie südlichen Gefilde. "Stein ist der Natur genommen und Ehre wird ihr zuteil." So lautet auch Erbitterte Kämpfe untereinander schwächten die eingemeiselte Dankesinnschrift der 'fünften Brücke'menschliche Gattung gegenüber den organisierten Orkverbänden zusätzlich.

== Stadt ==Im fruchtbaren Rifandelta vollzog sich der entscheidende Bruch: Zwei der größten rivalisierenden Nomadenstämme trafen sich an den Ufern des Flusses und schlossen einen einzigartigen Zwangsfrieden. Versinnbildlicht wurde dieser Pakt durch die Vermählung der kräftigsten Tochter und des kräftigsten Sohnes der beiden Stammesfürsten, ausgewählt durch ein gemeinsames Kräftemessen. Der Zwangsfrieden sollte nur dann zerbrechen, wenn die Ehe scheitern oder es zu Eltern­mord kommen würde – beides trat nie ein. An den Ort des ersten Mündungsarmes erinnert noch heute ein obeliskartig gestaltetes Wegekreuz an der Kreuzung der Straße nach Eodatia mit der Ost-West-Handelsachse. [[Deodatus]] gilt als erster Sohn dieser Verbindung; sein Geburtsort wird im Mündungsdelta vermutet – möglicherweise dort, wo heute der Heilige Kaisertempel steht. Insgesamt wurden zwölf Kinder dieser Familie geboren, alle in gleicher Strenge erzogen. Das Vorbild des Zwangsfriedens fand schnell Nachahmer: Weitere Familienklans formierten sich gemeinsam mit den ansässigen Bauern zu sesshaften, wehrhaften Gruppen. Sechs solcher Familienstämme wählten schließlich Deodatus zu ihrem gemeinsamen Anführer und damit zum ersten Krieger einer geeinten menschlichen Gemeinschaft.

In ''Hinweis: Die ausführliche historische Auseinandersetzung der mystischen Erzählung wird von einem Helden fünf Akademien zu Vor- und Frühgeschichte ist im Artikel '''[[„Deodatus“Gründungstheorien Eodatias]] erzählt, der gegen den Riesen [[„Krodod“]], gesiegt hat. Dieser Held, so die allgemeine Lehrmeinung, ist der Namensgeber der Hauptstadt des heutigen heiligen Kaiserreiches Eodatias. Leider ist dies unter den Stammesgelehrten der einzige unbestreitbare Punkt in der Historie Eodatias. Je nach Lehranstalt der Stadt werden andere Theorien vertreten, die in der Stadt, auf Foren, Plätzen oder öffentlichen Versammlungen immer für lebhafte Diskussionen – nicht selten – mit „schlagkräftigen Argumenten“ vertreten werden.An dieser Stelle wird die gängigste Version der Stadtgründung dargelegt, welche in Eodatia noch am häufigsten und vielleicht auch am intensivsten diskutiert wird.Der aktuelle Stand der Dinge, die aus den fortwährenden Diskussionen etablieren, wird in unregelmäßigen Abständen veröffentlicht''' zusammengestellt.''

=== geographische = Vorkaiserliche Phase ==== Nach dem Sieg über den Riesen Krodod siedelten die geeinten Familienklans bevorzugt auf den höher gelegenen Mittelinseln des Deltas, vorrangig auf jener Insel, die später zum Heiligen Hügel werden sollte. Es entstanden lose miteinander verbundene Inselsiedlungen, jede zunächst unter dem Schutz einer der sechs Gründerfamilien. Erste hölzerne Stege und Furten verbanden die Inseln, später folgten Holzbrücken über die kleineren Nebenarme. Die jährlichen Hochwasser machten dauerhafte Bauten über die Hauptarme zunächst unmöglich. Um etwa 230 vZ wurde der Doppelwolfskopf erstmals in einem Wappen­bildnis urkundlich erwähnt – ein Zeichen, dass sich zu diesem Zeitpunkt bereits eine stadtähnliche, von einer gemeinsamen Symbolik getragene Siedlungsgemeinschaft etabliert hatte. Die ursprünglich sechs Gründerfamilien hatten sich da längst zu fünf Häusern verdichtet, deren Namen bis heute in den fünf Akademien fortbestehen. ==== Auretianische Provinzhauptstadt und Befreiung ==== Im Zuge der Expansion des [[Nuovo Imperio Aurecciani|Imperium Magnum Auretiani]] wurde Eodatia über Jahrhunderte hinweg in das Alte Reich eingegliedert und als Hauptstadt der auretianischen Provinz Deodatien geführt. Die auretianische Verwaltung brachte einen tiefgreifenden Modernisierungsschub: das gemauerte Wasser- und Straßennetz, die ersten Ringtempel der sieben Götter nach dem [[Auretian-Landor-Decretum]] (468 AZ), Verwaltungsbauten in steinerner Bauweise und eine erste systematische Stadtplanung um den Heiligen Hügel. Die fünf Häuser Eodatias überlebten als lokale Patrizierfamilien und stellten den unteren Verwaltungsadel der Provinz. In den späten Jahren des Imperiums – nach der Erhebung des Kaisers [[Octarius|Octarius]] im Jahre 1065 AZ – erhob sich die Provinz Deodatien gegen das Auretianische Reich und konnte die kaiserlichen Truppen vom Festland zurückdrängen. Die hartnäckige Verteidigung des Rifandeltas gegen die durchziehenden Legionen gilt eodatischen Geschichtsschreibern als einer der entscheidenden Anstöße für den Niedergang des Alten Reiches. Wenige Jahre nach diesem Sieg, um 1083 AZ, brachen mit dem missglückten Magierritual des [[Severus Astrale]] die Katastrophen aus, die die '''dunkle Zeit''' einläuteten; ein Großteil der auretianischen Infrastruktur Eodatias wurde durch Erdbeben und Flutwellen zerstört. ==== Erstes Haus und Wiederaufstieg (0–303 nZ) ==== Die improvisationsstarke Wiedererrichtung der Stadt aus den Trümmern der dunklen Zeit machte Eodatia zum unbestrittenen Zentrum des aus der Asche aufsteigenden [[Heiliges Kaiserreich|Heiligen Kaiserreichs]]. Das Erste Haus Eodatia formierte sich aus den überlebenden Patrizierfamilien und beerbte die auretianische Verwaltungstradition mit eigenem Anspruch auf imperiale Kontinuität. Es entstanden die ersten gemauerten Stadtviertel auf den größeren Deltainseln, eine erste Ringmauer und der unverkennbare Heilige Kaisertempel auf dem Heiligen Hügel. Das Erste Haus endete 303 nZ mit dem Doppelkaisertum von [[Arnhelmd III.]] und seinem Bruder Lisbarth; im selben Jahr wurde der Doppelwolfskopf im Stadtwappen durch den Doppelkopfadler ersetzt – ein bewusster Rückgriff auf das Wappentier des untergegangenen Alten Reiches, mit dem das HKR seinen Anspruch auf die imperiale Nachfolge auch heraldisch festschrieb. ==== Zweites Haus und Bauboom (303–499 nZ) ==== Unter dem Zweiten Haus, das mit [[Lucianus III.]] und [[Osafur]] kulminiert, erlebte Eodatia einen massiven Ausbau. Die fünf Holzbrücken über die wichtigsten Deltaarme wurden errichtet und um 499 nZ in das Stadtwappen aufgenommen. Mit dem Wirtschaftsaufschwung dehnte sich die Stadt auf alle sieben Hauptarme aus. Die Bevölkerung wuchs durch Zuzug aus den eroberten Provinzen rasant, was zu einer Differenzierung in Handwerker-, Händler- und Hafenviertel führte. ==== Drittes Haus, Steinerne Brücken, Heute (ab 499 nZ) ==== Die Zerstörung der Holzbrücken durch jährliche Hochwasser machte einen Umbau in Stein unausweichlich. Unter [[Lucianus VII.]] wurde 876 nZ die fünfte und letzte Steinbrücke vollendet; 881 nZ hielten sie als Symbol Einzug in das Stadtwappen. In den folgenden Jahrhunderten entwickelte sich Eodatia zur größten Stadt Antamars mit heute rund 900.000 Einwohnern. Sozial gliedert sich die Stadtgesellschaft heute in den Hochadel der Reichs- und Stadtfürsten (residierend am Heiligen Hügel), eine breite Schicht aus Handwerkern, Händlern und Gelehrten, sowie das einfache Volk aus Fischern, Fährleuten, Tagelöhnern und Bauern des Umlandes. Eine Sonderstellung nehmen die Mitglieder der fünf alten Häuser ein, deren Einfluss zwar längst nicht mehr politisch, jedoch in den fünf Akademien und in den großen Zünften der Stadt unverändert spürbar bleibt. Im Bau der eingestürzten Hauptbrücke spiegelt sich heute der Übergang zu einer neuen technischen Ära: Erstmals sollen geschmiedete Eisenstreben verbaut werden. === Geographische Lage === Eodatia liegt im Mündungsdelta des [[Rifan]], des größten Stromes des nördlichen Kontinents. Der Fluss verzweigt sich beim Eintritt in die Tiefebene in sieben Hauptarme, zwischen denen rund vier Dutzend größere und kleinere Inseln liegen. Auf diesen Inseln und auf den umliegenden Uferzonen verteilt sich das Stadtgebiet auf einer Fläche von gut dreißig Quadratwegestunden – die größte zusammenhängende Stadtfläche im Kaiserreich. Klimatisch profitiert Eodatia von den milden, feuchten Winden, die das nahe Meer ins Delta trägt. Die Sommer sind warm und niederschlagsreich, die Winter mild, jedoch begleitet von dichten Nebeln, die nicht selten tagelang über dem Delta liegen. Im Frühjahr und Spätherbst sorgen die Schmelzwasser und Regenfluten des Rifan regelmäßig für Hochwasser; die Stadt wird durch ein über Jahrhunderte ausgebautes System aus Deichen, Mauern und Schleusen geschützt. Das Umland besteht aus dem extrem fruchtbaren Schwemmland des Deltas, das zwei Ernten im Jahr ermöglicht und die Stadt verlässlich mit Getreide, Wein, Gemüse und Fisch versorgt. Weiter landeinwärts schließt sich das hügelige Kernland der [[Deodatien|Provinz Deodatien]] an, gefolgt von den weiten Ebenen, Wäldern und Mittelgebirgen des inneren Kaiserreichs. Eodatia bildet damit zugleich den südlichen Endpunkt der großen Ost-West-Handelsachse, die das Reich von [[Eisentrutz]] im Nordwesten bis zu den östlichen Königreichen durchzieht, und den nördlichen Knoten des Seehandels mit den Provinzen Südanterias und dem Kontinent [[Eriath]].

----[[BildKategorie:Eodatia v0.01.png|thumb|Vorversion von der Lage der StadtAnteria]][[Kategorie:Mittelländer]][[Kategorie:Heiliges Kaiserreich]]