Götterleben 7

Die nachfolgenden Links beinhalten Material, welches wahrscheinlich direkt in das Spiel implementiert wird. Versteh dies bitte als SPOILERWARNUNG! Jede/r Spieler/in von Antamar, der/die hier nicht mitarbeiten möchte, sollte sich genau überlegen, ob er/sie bereits vorzeitig von diesem Abenteuer erfahren möchte, indem er/sie sich die folgenden Inhalte durchliest.

Götterleben 7
Zwergisches Götter- und Glaubensleben

Ingame

Schreiber

N.N.

Erschienen

N.N. nZ

Verbreitung

N.N.

Sprache

Aurento (10)

Standort

N.N.

Outgame

Autor

Diverse

Besonderheiten

Warentag 3492

Status

Buch in Erstellung

Anmerkungen

Der Quelltext nutzt viel CSS, der AOQML-Editor meckert. Einfach ignorieren.

Inhalt

Eine Zusammenfassung über das Zwergische Glaubens- und Götterleben.

Vorwort zu des siebenten Bandes

Der hier nun vorliegende Band soll einen Einblick geben in die Ritualität des zwergischen Glaubens. Begonnen werden soll mit den Grundzügen des Glaubensverhältnisses, welches gar sehr verschieden von den Ansichten und Existenzen unserer Menschengötter dargestellt werden muss. Alsdann werden verschiedentliche Predigten und Gebete der einzelnen Zwergenvölker vorgestellt - soweit eine Möglichkeit bestand, Kenntnisse hierüber zu gewinnen. Der Zwerg ist gemeinhin kein teilendes Wesen, woraus folgt, geneigte Leser, dass dies Kompendium leider nicht in der Vollständigkeit vorzuliegen pflegt, wie sich geneigter Leser dies wünschet.

Einführung in den Glauben der Zwergenheit

Das Erstaunliche an der Zwergenheit - und dies ist allen Stämmen gemein - ist der Verzicht der Verehrung der Götter welche sie schufen; sie verehren alsdann gottgleich ihre Ahnen, welche da sind in oberster Hierarchie Xolgorasch, Stammvater aller Zwerge sowie Umor, Stammmutter aller Zwerge und die Gattin an der Seite des Xolgorasch. Sie werden immer und gleichwohl von allen Zwergen verehret. Dazu pflegen ein jeder Stamm die Ehrung ihres stammeslichen Ahnherren, welcher da sind Rambok für die Zwerge der Eisenhallen, welche gar schön schmieden, Maaamorasch für die Zwerge des Dûn-Reiches, welche gar gut kämpfen, Magmarox für die Zwerge der Caerunischen Inseln, welche gar gelehrig sind, Grannithosch für die Hochzwerge, welche gar erfolgreich Handlung treiben. Jeweils ist der Ahn ein direkter Nachfahr der Xolgorasch und der Umor und jeder dieser Ahnen hat eine Aufgabe, welche der heutigen Passion des Stammes entspricht. Wobei dies Zustandekommen des Auftrages gar wirr und seltsam anmutet, was sich wohl darin erklärt, dass kein rechter Gott für Ordnung sorgt. Die Söhne Rambok, Magmarox und Maamorasch erhielten wohl den Auftrage von ihrem Vater und ihrer Mutter, wie dies auch für eine weitere merkwürdige Figur der Fall ist: Der Lavaan, welcher aber nicht verehret wird und keine Aufgabe hat bekommen und keiner nachkommen will. Auch er gilt als Ahnherr, wenngleich ihn niemand ehret, nicht einmal seine Kinder sehen dies als nötig an. Der Ahnenherr Grannitosch hingegen tauchet, so die Informationen dies hergeben, erst zu einer sehr viel späteren Zeit als Redner in der verworrenen Zwergengeschichte auf, die kein Mensch kennet. Es verbleibet nun das abgeschieden lebende Volk auf dem südlichen Kontinente, von dem niemand zu wissen meint, woher es stammet. Ihre Ahnherrin soll die Arinor sein, welche selbst kaum zu fassen ist. Über ihren Ursprung ist so wenig bekannt wie über das Verhältnis der Zwerge zu den wirklichen und wahren Göttern: Nichts.

Gemeinsame Glaubensinhalte

Predigt über den Zwist der Brüder

Der Ursprung dieser Predigt ist nicht gesichert. Einige Gelehrte datieren sie auf etwa 5000 vor nZ und sehen sie als Mahnung, da die Zwerge um diese Zeit aus Uneinigkeit unter der Stämmen beinahe gegen die Orks gefallen waren. Andere vermuten einen früheren Ursprung und vertreten die These, die Predigt habe jedoch durch diese Ereignisse an Popularität gewonnen.

Als aber Xolgorasch hörte, dass eine ganze Meute Orks unterwegs war, um seine Söhne zu vertreiben, da reichte er Ihnen einen Hammer, kunstvoll gearbeitet und härter als der Fels auf dem sie wandelten.

Da sprach Maarmorasch: "Habt Dank für den Hammer, Vater, ich werde meine Brüder entschlossen anführen und mit dem Hammer in der Hand, den Feind hundertfach erschlagen.

Als Rambok das hörte, wurde er zornig, und sprach: "Nein Bruder, schau genau! Ein Schmiedehammer ist es doch! Ich werde mit ihm in Hand eine Falle aus Stein und Stahl ersinnen, die kein Schwarzpels überwinden wird!

Hierauf sprach auch Grannithosch: "Nein Brüder, seht nur: er ist herrlich mit Edelsteinen verziert - der Hammer ist ein Kunstwerk, und weder für den Krieg, noch für den Amboss gemacht! Wir könnten mit ihm all die Waffen kaufen, die wir gegen die Orks benötigen, und noch dazu zahlreiche Hände, um sie zu führen!"

Da begannen sie zu streiten. Keiner der drei nahm sich zurück. Keiner gab dem anderen das Wort. Keiner hörte mehr zu.

So kam es, dass die Brüder so lange stritten, dass sie von ihren Feinden überrascht wurden. Sie kämpften lange und erbittert, und am Ende konnten sie nur knapp, und aus zahlreichen Wunden blutend, die Schwarzhäute vertreiben. Der Hammer aber wurde von einem der fliehenden Orks gestohlen.

Da sprachen die Brüder zu ihrem Vater, und gaben einander die Schuld an dem Unglück. Als der Vater aller von diesem Geschehen hörte, zürnte er fürchterlich. "Ein Jeder von euch hätte sich mit seiner Gabe zu verteidigen gewusst, und ach - zusammen hätte euch kein Feind schlagen können! Schämt ihr euch denn nicht? Nie wieder sollt ihr miteinander streiten, und keiner soll sich jemals über seine Brüder erheben. Andernfalls wird großer Unheil über euch und eure Kinder kommen, dass ist gewiss!"

Als sie dies hörten, da nahmen sich die drei Brüder in den Arm, und schworen, fortan gut zueinander zu sein, und nie wieder uneinig.

Gebet an Umor

Ehre sei Umor in der Höhle
und Frieden den Zwergen dort.
Wir loben dich,
wir ehren dich,
wir schaffen [für] dich.
Mutter Aller, Ahnin der Höhle.
Mutter Aller, Herscherin der Höhle.
Ehre sei Umor in der Höhle
und Frieden den Zwergen dort.

Totenlied verzweifelter Zwerge

welches da mysteriös überliefert von seefahrenden Cearunzwergen, die im Mahlstrom starben. Erloschen ist der helle Stern
Der hohen Zwergenschaft:
O Xolgorasch, teurer Held,
Dein Heerschild ist gesprungen.
Das Feige siegt - das Edle fällt -
Und Treu und Mut verderben:
Die Schurken sind die Herrn der Welt:
Auf, Zwerge, lasst uns sterben!

Der Glaube im Sinne des Rambok

Gebet im Sinne des Rambok

Rambok, dein Amboss und deine Esse,
lass uns darauf formen
den Stahl, den wir schmolzen,
lass uns darin schmelzen
das Eisen, welches wir schürften.

Rambok, dein Stein und dein Mörtel,
lass uns damit schichten
den Stein, den wir brachen,
lass uns damit verbinden
die Steine, die wir setzten.

Rambok, dein Ziselier und dein Geschick,
lass uns damit schlagen
das Kleinod, das wir lieben,
lass uns dadurch edeln,
das Gold, das wir liebe.

Der Glaube im Sinne des Maamorasch

Gebet der Krieger im Sinne des Maamorasch

Maamorasch, unser Ahnherr,
Kämpfer wider der Finsternis!

Segne meine Axt,
auf dass sie ihren Weg durch die Horden des Bösen finde.
Segne mein Schild,
auf dass es unserem Volk Schutz biete.
Und segne mein Herz,
auf dass es ich nicht weiche, ehe meine Aufgabe erfüllt ist.

Und ich gelobe,
meine Kraft und mein Leben,
für immer in deinen Dienst zu stellen.

Der Glaube im Sinne des Magmarox

Predigt der Laroasche Folkhôrtochter

Aus dem Alten Zwergischen übersetzt, die Urheberschaft gilt gemeinhin jedoch nicht als gesichert. Diese Rede soll aus der Wendung 2714 stammen, welches 5618 vor nZ bedeuten würde.

Höret ihr Zwerge, was ich zu verkünden! Wir glauben an die Freiheit und an unsere Ahnen. Haben wir nicht ein jeder unseren Auftrag erhalten von unseren Ahnen? Führen sich unsere Gebieter heute aber nicht auf die wie Söhne des Sohnes, dem Xolgorasch nur die Freiheit und die Willkür gebot? Magmarox stehe ich zu dienen und doch stelle ich ihn nicht höher als seine Brüder! Niemals darf ein Zwergenstamm über einen anderen herrschen, niemals darf er einen anderen unterdrücken, niemals darf er einen anderen bekämpfen. Wenn dies geschehe, so prophezeie ich, wie einst ein weiser Folkhôr mir sagte, dass wir verflucht sein werden bis in alle Ewigkeit!

Gebet im Sinne des Magmarox

Magmarox unser Ahnherr
Geschrieben sei dein Name.
Dein Wissen gedeihe.
Deine Lehre blühe,
wie unter Tage, so auf See.
Unser täglich Buch schreib uns heute.
Und lehre uns dein Wissen,
wie auch wir lehren unser Wissen.
Und führe uns nicht in Versuchung,
sondern gib uns stets etwas zu lernen.

Der Glaube im Sinne Arinor

Predigt über das Alte

Und Arinor sprach zu ihren Töchtern: „Seht die mächtigen Berge, deren Kraft und Beständigkeit nur von den Ahnen übertroffen werden. Nutzt die Schätze, die sie bieten, doch achtet stets, dass sie in alle Ewigkeit bestehen mögen. Haltet Wacht über sie, dies sei eure Aufgabe.“

Und Arinor sprach zu ihren Töchtern: „Seht die Tiere und Pflanzen, die diesen Ort mit Leben füllen. Nutzt sie, damit auch ihr leben könnt, doch achtet stets, sie nie auszurotten. Haltet Wacht über sie, auch dies sei eure Aufgabe.“

Und Arinor sprach zu ihren Töchtern: „Seht die Schätze, die eure Vorfahren mit ihrem Schweiße eurem Volk zu Eigen machten. Nutzt sie, so ihr sie benötigt, doch habt euer Augenmerk darauf, sie zu bewachen und zu vermehren. Haltet Wacht über sie, auch dies sei eure Aufgabe.“

Und wiederum sprach Arinor zu ihren Töchtern: „Seht all das Wissen, das eure Vorfahren euch schenkten. Nutzt es, um Gutes zu tun und trachtet danach, es zu vermehren. Haltet Wacht, damit es nicht in Vergessenheit gerät, auch dies sei eure Aufgabe“.

Und als Arinor endete, sprang eine Zwergin auf und sprach in keckem Tonfall: „Arinor, du unsere Ahnin. Alles sollen wir bewachen, verlangst du von uns. Doch siehst du nicht, wie viel Schlechtes es auf dieser Welt gibt? Wie können wir uns angesichts dessen nur auf das Konservieren von Bestehendem konzentrieren?“

Datei

N.N.

Prüfvermerk

Folgende User haben den Text Korrektur gelesen, eventuelle Rechtschreibfehler, Grammatikfehler und Fehler im Aufbau korrigiert und sprechen sich für eine Implementierung aus:

- Unterschrift 1: Inhalt (Sprache, Aufbau, Stimmigkeit) geprüft.
- Unterschrift 2: AOQML (Syntax, Semantik, Coding-Konventionen) geprüft.
- Unterschrift 3: Schnelle Sicherheitsprüfung durchgeführt von "erfahrenem" Helfer.

(Nr. 1 und 2 können auch von derselben Person stammen.) Nähere Informationen: Siehe Abnahme.

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