Änderungen

Die [[NordahejmrNorlander]] glauben an einen Pantheon, der aus folgenden neun Göttern gebildet wird:

Folgende Halbgötter sind im nordahejmischen Pantheon bekannt. Sie sind aber, ausser außer für die Seher und Seherinnen, eher nebensächlich.Nachzulesen in [[Die Kinder Ronskrirs]]

| [[Glimt]] || Erster Sohn von Thirgartronskrir. Hat ein silberweisses silberweißes Schuppenkleid. || Gewitter, Blitz, Streit.

==Bräuche und Traditionen == Die Kinder Ronskrirs ====Norlander sind grundsätzlich recht abergläubig. Vordergründig und vor allem Fremden gegenüber räumen sie der Religion keinen großen Platz ein, doch kann man schon an der Vielzahl der Talismane und Amulette, mit denen Norlander sich sehr gerne behängen, sehen, dass dies so nicht stimmt.

''"Doch Ronskrir war so hingerissen von Die Götter der Anmut dieser Kvinna, dass er selbst eine ähnliche Form annahm Norlander und um auch ihre Ahnen sind für sie warb. Und tatsächlichallgegenwärtig, sie verliebte sich wenn auch die Religion nicht in ihnsehr kanonisierter Form ausgeübt wird, wie beispielsweise im Heiligen Kaiserreich. Als Zeichen dieser Liebe schenkte sie ihm drei KinderEs gibt Personen die stärker mit Religion betraut sind und es gibt auch Tempel im Godentum, von denen sie schon vor doch finden religiöse Praktiken hauptsächlich in der Geburt wusste, dass sie etwas Besonderes seien. Doch niemals erzählte sie Ronskrir von ihrem Wissen über seine Göttlichkeiteigenen Drakarskapr statt."''

'''''»Auszug aus einem Nordahejmr SkaldensangDie religiösen Praktiken sind dementsprechend recht vielfältig und oft sehr regional.=== Götteropfer ===Gerade bei Beutezügen kommt es oft vor, dass den Göttern Opfer dargebracht werden. Wenn eine Drakarskapar auf Kriegszug fährt ist es Brauch, dass der Hetman Thirgartronskrir ein Opfer darbringt, übersetzt in Imperialdamit dieser die Drakar beschützt und für eine günstige See sorgt.«'''''

Als Thirgartronskrir eines Tages an den schroffen Küsten von Sturöja entlangschwammOpferung erbeuteter Waffen und Rüstungen nach einem erfolgreichen Raubzug sind auch üblich, vernahm er den süßen Gesang einer jungen Nordahejmramanchmal werden diese Opferwaffen noch mit Inschriften versehen, die vor ihrem Langhaus saß und die Netze ihres Vaters flickteWünsche ausdrücken. Er war von ihrem Anblick so fasziniert, dass er Geopfert werden die nächsten Tage und Wochen immer wieder an dem Langhaus vorbeischwammWaffen vor allem auf See, um einen Blick auf wo man sie zu erhaschen. Denn sie war eine junge, wunderschöne Kvinna mit rotem Haar, welche schon manchem gestandenen Nordahejmr einfach den Kopf verdreht hatte. Doch irgendwann erfüllte es Ronskrir nicht mehr, die Kvinna nur anzuschauen. Seine Sehnsucht nach ihr wuchs und wurde immer stärker. Als er bemerkte, dass er die Kvinna über alles begehrte, nahm er eine menschliche Gestalt an und begab sich an LandFluten übergibt.

Als er sich zu dem Langhaus ihrer Eltern aufmachteGanz besonders beliebt und weit verbreitet sind jedoch die Trankopfer, pflückte er am Rand des Weges einen Strauch der [[Regenbogenblüte]] bei denen man den er unter Göttern zu Ehren ein paar Laubbäumen fand. Als er sie Trinkhorn in der Hand hielt, änderten ein paar der Blütenblätter ihre Farbe zu einem Rot mit einem Schimmer von Gold darauf. Beim Langhaus angekommen klopfte er an der Türe Zug leert - um Einlass. Als die Eltern der jungen Kvinna die Türe öffneten, wurde ihnen zuerst ein wenig bange beim Anblick des stämmigen Kriegers der da vor ihnen stand. Als sie dann aber den Strauß in seiner Hand sahensicher zu gehen, ahnten sie, was sein Begehren war. Er stellte sich ihnen als Ragnar Thirgartsson vor und nach einigem Zureden gaben die Eltern ihm die Erlaubnis, um ihre Tochter zu werbenbesser mehrmals.

Ihre Liebe zueinander wuchs und gedieh, und eines Tages kam Einige Norlander weihen auch ihre Waffen - oder sich selbst - der Zeitpunkt, an dem Skjønna sich am Abend an Ragnar wandte und ihn bat, nicht zu gehen, sondern die Nacht mit ihr zu verbringenIsmära. So zeugten Dazu fahren sie in dieser Nacht die drei Kinder des Ronskrirzur Flamme der Ismära im Süden Fuglarsholms. Die genaueren Umstände sind unbekannt, entsprungen der Liebe eines Gottes zu einer Sterblichenaber diese Waffen tragen spezielle Markierungen.

So vergingen die Tage === Feste und Skjønna Gelage ===Sportliche Wettkämpfe - und Ragnar genossen ihre gemeinsame Zeit. Skjønna wurde immer runder und ihre Schönheit blühte mit dem Fortschreiten ihrer Schwangerschaft auf. Ragnar aber erhob sich eines Nachts von ihrem gemeinsamen Lager um durch das Meer Trinkwettkämpfe - werden im Godentum ebenfalls zu streifen. Skjønna erwachte kurz darauf, weil sie Ragnars Körper nicht mehr neben sich spürte Ehren der Götter (vor allem Ismära) ausgetragen und ging ihm leise nach. Als sie daraufhin sah, wie sich Ragnar verwandelte und er in seiner ursprünglichen Form durch die Wogen pflügte, wurde ihr klarGewinner dieser Wettstreite zählen weithin als Günstlinge der Götter, wer der Vater ihrer ungeborenen Kinder warzumindest für einen Moment. Doch aus Liebe und Respekt zu ihm sprach sie ihn nie darauf anMitunter werden auf diese Art auch Streitigkeiten beigelegt.

Bald kam aber der Tag, an dem die Niederkunft bevorstand. Ragnar war von einem seiner Streifzüge nicht zurückgekehrt und Skjønna war voller Sorge um ihn. Als die Geburt einsetzte war von Ragnar immer noch nichts zu sehen und so begab sich Skjønna alleine an den Strand, um ihre Kinder zur Welt zu bringen, denn sie wollte so nahe wie möglich bei Ragnar sein. Drei Kinder gebar sie dann und sie gab ihnen sogleich ihre Namen, denn sie spürte, wie ihre Kräfte schwanden.  Dem ersten Kind gab sie den Namen [[Glimt]] (Blitz), denn seine Schuppen schimmerten silberweiss wie ein Blitz. Dem zweiten Kind gab sie den Namen [[Torden]] (Donner), denn seine Schuppen schimmerten in so einem dunklen Silbergrau, wie sie es nur von Gewitterwolken her kannte. Dem letzten Kind gab sie den Namen [[Nag]] (Grollen), denn seine Schuppen schimmerten in einem tiefen Rot und es kam mit einem grollenden Schrei auf die Welt, der eindeutig bewies, dass dies die Kinder Ronskrirs waren. Als die Kinder ihren Namen erhalten hatten, trug sie Skjønna mit ihren letzten Kräften ins Meer und betrat bald darauf Mirkas Segenreich, denn die Anstrengungen der Geburt waren zu viel für sie gewesen. Genau zu diesem Zeitpunkt aber tauchte Ronskrir an der Küste auf und sah, dass es seinen Kindern gut ging. Voller Freude schwamm er an den Strand und wollte sogleich Skjønna in die Arme schliessen, als er bemerkte, dass sie inzwischen in Mirkas Reich eingegangen war. Mit einem Aufschrei voller Wut, Zorn und Trauer tauchte er zurück ins Meer und schwamm auf seine Kinder zu. Diese aber spürten seinen Zorn und wichen ihm aus. "IHR! TREULOSE BRUT! WEGEN EUCH HABE ICH MEIN LIEBSTES VERLOREN!" schrie er jähzornig und versuchte, seine Kinder anzugreifen. Diese wichen ihm aber immer wieder geschickt aus und schrien nun ebenfalls: "WO WARST DU, ALS MUTTER DEINE HILFE BRAUCHTE? WO? DEINETWEGEN HABEN WIR UNSERE MUTTER VERLOREN!". So ging es immer weiter, denn keiner wollte die Schuld für Skjønnas Tod auf sich nehmen. Und da Ronskrir der Inbegriff der Sturheit ist, und da seine Kinder diesen Charakterzug von ihm geerbt haben, streifen sie noch heute durch die Meere und geben sich gegenseitig die Schuld am Tod von Skjønna. Ronskrir gibt ihnen die Schuld am Tode seiner Liebsten. Seine Kinder aber geben ihrem Vater die Schuld am Tode ihrer Mutter, weil er ihr in einer Situation von höchster Not und Pein nicht beigestanden ist.=== Die Seher ===

Die Ein kleiner Teil der älteren Nordahejmr sagen deshalb bei erlangt mit einem schlimmen Sturm auf Seegewissen Alter die Fähigkeit, dass Ronskrir wieder einmal mit seiner Brut aneinander geraten seidie Stimmen von [[Thirgartronskrir]] und dessen Kindern zu hören. Davon sind Frauen und Männer gleich stark betroffen. Diese Personen legen dann meistens ihre natürlichen Lebensgewohnheiten ab und ziehen sich zurück, um ein Leben als Eremit zu führen. Und Die Seher und Seherinnen werden von ihren Landsleuten hoch geehrt und ihre Ratschläge haben schon so schwimmen Ronskrir, Glimt, Torden manchem Nordahejmr bei einer schwierigen Entscheidung geholfen. Als Dank für die Deutungen und Nag in ewigem Streit durch Weissagungen werden die Tiefen der Meere bis ans Ende aller TageSeher von ihren Mitmenschen mit Nahrungsmitteln unterstützt und auch anderweitig verpflegt, wenn es ihnen erlaubt wird in Mirkas Segensreich einzugehen und sie ihre geliebte Skjønna wiedersehenfalls dies nötig ist.

== Bräuche Die Seher deuten ihre Visionen und Traditionen ==Eingebungen mit Hilfe verschiedener Methoden. Auf Märkten und für die meisten Zwecke nutzen flache Kieselsteine, frische Zweige oder Knochen, in die Runen geritzt und Rot oder Schwarz eingefärbt wurden. Mit deren Hilfe können einzelne Aspekte der Eingebung besser gedeutet werden.

=== Die Eine andere Methode ist das "draußen sitzen", wobei sich ein Seher ===in die Natur zurückzieht und bei Rauchwerk asketisch ausharrt, bis eine Vision erscheint. Oftmals geht der Seher jedoch nicht wirklich fort, sondern sondert sich dadurch ab, dass er sich in einen dunklen Raum zurückzieht oder auch nur eine Decke oder einen Mantel über den Kopf stülpt.

Ein kleiner Teil der älteren Nordahejmr erlangt mit einem gewissen Alter die Fähigkeit, die Stimmen von [[Thirgartronskrir]] und dessen Kindern zu hören. Davon Die Visionen selber sind Frauen nicht präzise und Männer gewissermassen gleich stark betroffen. Diese Personen legen dann meistens ihre natürlichen Lebensgewohnheiten ab klar, sondern eher verschwommen und ziehen sich zurückundeutlich, um ein Leben als Eremit zu führen. Die Seher und Seherinnen werden so dass so manches auch von ihren Landsleuten hoch geehrt und ihre Ratschläge haben schon so manchen Nordahejmr bei einer schwierigen Entscheidung geholfender jeweiligen Interpretation abhängt. Als Dank für die Deutungen und Weissagungen Trotzdem werden die Seher von ihren Mitmenschen mit Nahrungsmittel unterstützt und auch anderweitig verpflegtSeherinnen in fast allen Belangen befragt, sei es wegen der Ernte, falls dies nötig isteinem Raubzug oder einer Überfahrt mit dem [[Drakar]].

Die Seher deuten ihre Visionen und Eingebungen mit Hilfe von Runen, welche in flache Kieselsteine oder Knochen geritzt wurden, und mit Rot oder Schwarz eingefärbt wurden. Mit Hilfe dieser "Runensteine" können einzelne Aspekte der Eingebung besser gedeutet werden. Die Visionen selber sind nicht präzise und klar, sondern eher verschwommen und undeutlich, so dass so manches auch von der jeweiligen Interpretation abhängt. Trotzdem werden die Seher und Seherinnen in fast allen Belangen befragt, sei es wegen der Ernte, einem Raubzug oder eine Überfahrt mit dem [[Drakar]]. Als schlechtes Beispiel sei hier die versuchte Besetzung vom des [[Königreich Lúnasadh|Königreichs Lúnasadh]] zu nennen. Diese scheiterte der weitläufigen Meinung nach daran, da dass der Anführer der Drakarskapar, Hjure Ragnarsson, es anscheinend nicht für nötig hielt, einen Seher zu befragen.

=== Die Gudafara Godafara (Götterfahrt) ===

An wichtigen Punkten der Inseln befinden sich große , Tag und Nacht brennende , Leuchtfeuer. Gefertigt ist das Leuchtfeuer aus einer 5 Schritt hohen und reich verzierten Steinsäule an dessen Ende eine bronzene Feuerschale thront. Zusammen mit seinem dunkel violett leuchtenden Zwilling, welcher sich in 30 Schritt Entfernung befindet, ist es von der See her weit sichtbar und stellt einen wichtigen Orientierungspunkt für die Schiffe dar. Ihre Farbe erhalten die Leuchtfeuer von einem speziellen und geheimen Gemisch von Mineralien, welches dort als Opfergabe an die Götter verbrannt wird. Das linke Leuchtfeuer (von der See aus gesehen) brennt auf jeder Insel immer mit der gleichen dunkel violetten Farbe, während die Farbe rechten Leuchtfeuers je nach Insel variiert. Aufgrund der Opfergaben, stellen diese Leuchtfeuer einen beliebten Pilgerort dar und es gibt einmal im Jahr eine Gudsfara, bei der zahlreiche Nordahejmr zu dieser Stätte pilgern um ihren Götter zu huldigen.

==== Die Leuchtfeuer und ihre Farben ====

*[[Sturöja ]] - Landzunge SO von [[Nordahejm ]] - Die Flamme von Ronskrir leuchtet in einer kräftigen, roten Farbe.*Sturöja - bei [[Skuggiklippr ]] – Die Flamme von Skuggi leuchtet in einer kräftigen, roten Farbe.*[[Fuglarsholmr ]] - Südliche Spitze – Die Flamme von Ismära leuchtet in einer fahlblauen Farbe.*[[Trärholmr ]] - Westküste – Die Flamme von Vitandr leuchtet in einer violetten Farbe.

*[[Vestahejmr ]] - Landzunge bei [[Olofsnäs ]] – Die Flamme von Ljusandr leuchtet in einer grünen Farbe.

*[[Jarsheimr ]] - [[Orkvakt ]] – Die Flamme von Mirka leuchtet in einer gelben Farbe.*Jarsheimr - [[Kvalsjär ]] – Die Flamme von Fagra leuchtet in einer gelben Farbe. 

[[Kategorie:GötterGodentum Nordahejmr]][[Kategorie: Antamars Götterwelt]][[Kategorie: Norlander]]