Änderungen

* [607] Winter: Nach dem Massaker von Ejokoshase versuchen die Parteien durch Diplomatie weitere Vertreter der [[Kô]] auf ihre Seite zu ziehen. Einige stehen loyal zur Monarchie und sprechen sich für die [[Wishitzu]] aus. Andere bleiben unentschlossen und wieder andere sehen ihre Chancedas Chance das eigene Hauses Haus zu stärken, oder gar die Macht eines Shogun Shoguns an sich zu reißen. Allgemein beginnt die Mobilmachung. Die [[Kô]] veranlassen ihre [[Bushi]] die [[Samurai]] zu den Waffen zu rufen und sowie Bauern und Leibeigenen zu Kriegsknechten zu zwingenLeibeigene als Kriegsknechte zwangszurekrutieren.* [608] Die [[Kô]] sind tief gespalten. Eine Vormachtstellung innerhalb des monarchistischen Lagers kann während des Winters nicht erreicht werden. Der Kô von [[Ejokoshase]] gewährt der Familie [[Wishitzu]] Asyl im Kaiserpalast. Ebenso ist auf Seiten der Gegner der [[Wishitzu]] zwar eine gemeinsame Grundhaltung auszumachen, aber letztlich versucht jeder der Fürsten seine eigene Macht zu vergrößern. [[Kô Washute Hirotuze]] von [[Yoshuta]], der Sohn des Kaisermörders zieht im Frühjahr gegen [[Ejokoshase]] und belagert die Stadt. Zwischen anderen Fürsten beginnen kriegerische Auseinandersetzungen, die es aber keinem Der der [[Kô]] ermöglichen einen klaren politischen Vorteil aus der Situation zu gewinnen.

* [612] Die Lage in [[Ejokoshase]] wird im vierten Jahr der Belagerung hoffnungslos. Hunger breitet sich unter der Bevölkerung aus und es droht eine Revolte gegen dden den Kô. Stimmen mehren sich die Familie Wishitzu an den belagernden [[Kô Washute Hirotuze]] auszuliefern. Um dem zu entgehen, beschließen die Verteidiger die Flucht nach vorne und wagen einen Ausfall. [[Kô Washute Hirotuze]] lässt die Mitte seiner seine Truppen im Zentrum zurückweichen und zieht die Flanken nach vorne. Durch diese Zangenbewegung werden die Truppen aus [[Ejokoshase]] umfasst und vollständig niedergemacht. Der [[Kô Moroi Hoshinuza]] von [[Ejokoshase]] begeht mit neun seiner [[Bushi]] [[Seppuko]], bevor er überwältigt werden kann. [[Kô Washute Hirotuze]] lässt den Kopf von [[Kô Moroi Hoshinuza]] über die Stadtmauer katapultieren, um seine Überlegenheit zu demonstrieren. Daraufhin sagt die Stadt zu, sich kampflos am folgenden Morgen zu ergeben.<br />

* [613] [[Kô Washute Hirotuze]] sendet Unterhändler nach [[Mitunokashte]] um die Auslieferung der Familie [[Wishitzu]] zu fordern. [[Bushi Jomonio Zashuzikawa]] nimmt sich auf Geheiss Geheiß des Abtes der Familie an und entkommt über die Berge. Mit einigen seiner [[Samurai]] schwört er die Familie [[Wishitzu]] zu beschützen und festigt diesen Schwur für sein ganzes zukünftiges Geschlecht. Zum Zeichen der ewigen Verbundenheit lassen sich alle, die den Schwur leisten , eine Schlange auf den Rücken tätowieren. Seit dieser Zeit agieren die Hüter der Familie um im Untergrund und nur die Äbte des Klosters von [[Mitunokashte]] verfügen über die Beweise zur Herkunft des Geschlechts [[Wishitzu]]. Das Jahr 613 gilt als Geburtsstunde der [[Yapaika]].* [615] Der [[Kô]] von [[Sagirashte]] ist zu den Kaiserlichen zu zählen, was [[Kô Washute Hirotuze]] in Schwierigkeiten bringt. Obwohl er nun faktisch über die Hauptstadt herrscht, sitzt Sagirashte wie ein Dorn in seinem Fleisch. Durch den Krieg gegen [[Ejokoshase]] geschwächt, kann er aber nicht weiter expandieren, sondern muss erst seine Kräfte erneuern. Diese Frist nutzt der [[Kô]] Sagirashtes um sich mit den Kô von [[Ishishima]] und [[Mitunokashte]] zu verbünden. Der Kô und Abt von Mitunokashte lässt aus den Geweihten des Klosters, die sich bisher aus meditaiven meditativen Gründen mit körperlichen Übungen beschäftigten , eine Schutztruppe formen, die [[So-Hei]]. Ihre kämpferischen Fähigkeiten werden bald zur Legende.* [615-627] Diese Jahre sind geprägt von marodierenden Söldnern und kleineren Gefechten der lokalen Fürsten. [[Kô Washute Hirotuze]] sucht Annäherung an den [[Kô]] von [[Myakô]] , was auch gelingt. Heimlich gehen die Bestrebungen weiter , der [[Wishitzu]] habhaft zu werden, verbleiben aber ergebnislos.* [628] Versuche der Truppen des Kô von Okudohashe die vermeindliche vermeintliche Schwäche von [[Kô Washute Hirotuze]] auszunutzen und Gebiete von [[Yoshuta]] unter Kontrolle zu bekommen werden als Irrtum abgestraft. Als Folge muss [[Okudohashe]] dem Bund gegen die Kaiserlichen beitreten.

* [629-637] Diese Jahre vergehen mit gegenseitigen Messerstichen und Scharmützeln. Keiner Seite gelingt es , einen wirklichen Vorteil aus der Situation zu ziehen. Die Verfolgung des Geschlechts [[Wishitzu]] geht ohne Erfolg weiter. Verdeckte Häscher sind in ganz Inoda unterwegs, aber auch die [[Yapaika]] gewinnen neue Anhänger. In den Wirren der Kriege begehen sie auch zunehmen weniger ehrenvolle Taten, um Mittel für den Schutz der [[Wishitzu]] zu organisieren.* [638] [[Kô Washute Hirotuze]] stirbt , ohne sein Ziel erreicht zu haben, Shogun zu werden. Sein Nachfolger besitzt nicht dessen strategische Brillianz Brillanz und sucht die schnelle Entscheidung gegen die Kaiserlichen. Um diese zur Schlacht zu zwingen , zieht er gegen das Kloster [[Mitunokashte]]. In einem Hinterhalt in den Bergen wird seine Armee aufgerieben, er selbst kann nur mit knapper Not entkommen. Das nun entstandene Machtvakuum kann keiner der [[Kô]] für sich Nutzen und die Kaiserlichen gewinnen die Oberhand. Das Bündnis [[Yoshuta]] gegen die Kaiserlichen zerfällt in den folgenden Jahren zunehmend.

:Während der Belagerung macht sich ein Geweihter auf den Weg nach Dogishima, um die Reliquien der Erleuchteten[[Sensei Kumiko Horishamashte]] vor den Belegernden Belagernden zu verstecken. Seit dem gelten die Reliquien als verschollen.* [690-847] Mit dem erneuten Verschwinden der [[Wishitzu]] im Untergrund beginnt auch das Bündnis gegen die Kaiserlichen wieder zu bröckeln. Die [[Kô]] sind wieder zunehmend darauf bedacht ihre eigenen Territorien zu vergrößern und diese Zeit ist erfüllt vom Lärm kleinerer und größerer Schlachten. Der Verfolgung der Familie [[Wishitzu]] wird unvermindert fortgesetzt, besonders von Seiten vonseiten [[Myakô]]s und [[Yoshuta]]s. Auf dem Höhepunkt werden zahllose Unschuldige hingerichtet, die als Angehörige der Familie denunziert werden. Eine wahre Hexenjagd beginnt. Auch Angehörige der [[Yapaika]] stehen auf der Liste der Opfer. Durch das Ausmaß der Gräuel gewinnt aber gerade in diesem Zeitraum die [[Yapaika]] zunehmend Zulauf aus der Bevölkerung und erlebt trotz der Nachstellungen einen Höhepunkt ihrer Macht.

* [846] Das vereinte Herr Heer unter [[Rumazo Yahimura]] unterwirft [[Hirohashte]]. Die [[Kô]] von [[Ishishima]], [[Sagirashte]], [[Mitunokashte]] erkennen die Bedrohung und vereinigen sich. Im Handstreich erobern sie durch eine List [[Ejokoshase]] und bilden eine gemeinsame Front gegen [[Rumazo Yahimura]]. Der plötzliche Wintereinbruch zwingt die Heere vor einem Aufeinandertreffen in ihre Winterlager.

:Im Frühling bricht [[Rumazo Yahimura]] auf , um die Kaiserlichen zu stellen. Die Kaiserlichen kaiserlichen Truppen versuchen nördlich über das Gebirge seine Truppen zu umgehen, was auch unbemerkt gelingt. Bei [[Dogishima]] treffen die Vorhuten der beiden Heere aufeinander und es kommt zum Gefecht. Die Kaiserliche kaiserliche Hauptmacht besetzt die Anhöhen. Der Tag vergeht mit Geplänkel. Monarchistische Kavallerie testet den Feind an der Flanke, muss sich aber verlustreich zurückziehen. [[Rumazo Yahimura]] sammelt seine Truppen im Tal. Es beginnt die [[Schlacht bei Dogishima]].<br />