Große Schwester: Unterschied zwischen den Versionen
Telor (Diskussion | Beiträge) K |
|||
(Eine dazwischenliegende Version von einem anderen Benutzer wird nicht angezeigt) | |||
Zeile 15: | Zeile 15: | ||
Den Tawana ist bewusst, dass das Trinkwasser, welches es auf den Inseln gibt, ein Geschenk der Großen Schwester ist. Die Große Schwester gibt jedoch nichts umsonst, sie verlangt Gegenleistungen und so kommen die negativen Dinge ins Dasein. Wenn einem ein Unglück widerfährt, dann sprechen die Tawana davon, dass die Große Schwester ihren Mantel über einen wirft, ganz so, wie sie jede Nacht ihren Mantel über ganz Antamar wirft. Stürme, Fehlgeburten, Streit und Wut sind alles Aspekte der Großen Schwester. Es ist jedoch immer nur eine Frage der Zeit, bis [[Wana]] wieder lacht und das Unglück vergeht. | Den Tawana ist bewusst, dass das Trinkwasser, welches es auf den Inseln gibt, ein Geschenk der Großen Schwester ist. Die Große Schwester gibt jedoch nichts umsonst, sie verlangt Gegenleistungen und so kommen die negativen Dinge ins Dasein. Wenn einem ein Unglück widerfährt, dann sprechen die Tawana davon, dass die Große Schwester ihren Mantel über einen wirft, ganz so, wie sie jede Nacht ihren Mantel über ganz Antamar wirft. Stürme, Fehlgeburten, Streit und Wut sind alles Aspekte der Großen Schwester. Es ist jedoch immer nur eine Frage der Zeit, bis [[Wana]] wieder lacht und das Unglück vergeht. | ||
− | Der Ort der Familie, wie die Tawana den Horizont nennen, ist der Ort, wo sich [[Wana]] mit seiner Schwester trifft. So wie die Tawana sich für die Kinder Sonne halten, halten sie die [[ | + | Der Ort der Familie, wie die Tawana den Horizont nennen, ist der Ort, wo sich [[Wana]] mit seiner Schwester trifft. So wie die Tawana sich für die Kinder Sonne halten, halten sie die [[Naàhn]] für die Kinder der Großen Schwester. Diese, so glauben die Tawana, sind angehörige ihres Stammes gewesen und wurden als Preis für das gelingen der Flucht von ihr geholt und zu ihren Kindern gemacht. Die Tawana danken ihnen, indem sie während eines jeden Festes Lebensmittel und besondere Leckerbissen in einer feierlichen Zeremonie am Strand ablegen, welche meistens am nächsten Morgen verschwunden sind. |
Zeile 30: | Zeile 30: | ||
=Verbreitung= | =Verbreitung= | ||
− | |||
− | |||
− | |||
− |
Aktuelle Version vom 8. März 2015, 19:16 Uhr
Inhaltsverzeichnis
Mythologie
Die Große Schwester ist einer von zwei alles umfassenden Aspekten des Lebens bei den Tawana. Sie steht für das Negative im Leben und ihre Domäne umfasst die Erde, der Ozean, die Nacht und alle Orte an die kein Sonnenlicht gelangen kann. Die Tawana geben ihr keinen eigenen Namen und keine Attribute. Es gilt als Tabu über sie zu sprechen, wenn man des Nachts unter freiem Himmel ist. Doch wissen die Tawana um ihre göttliche Macht, und das Schlechte gehört für sie wie das Gute zum Leben dazu. Dies lernen die Tawana beim Initiationsritual, dem Wanabee. Sie verehren die Große Schwester im Grunde nicht minder als Wana, doch möchte man ihre Aufmerksamkeit nicht erregen. Den Tawana ist bewusst, dass das Trinkwasser, welches es auf den Inseln gibt, ein Geschenk der Großen Schwester ist. Die Große Schwester gibt jedoch nichts umsonst, sie verlangt Gegenleistungen und so kommen die negativen Dinge ins Dasein. Wenn einem ein Unglück widerfährt, dann sprechen die Tawana davon, dass die Große Schwester ihren Mantel über einen wirft, ganz so, wie sie jede Nacht ihren Mantel über ganz Antamar wirft. Stürme, Fehlgeburten, Streit und Wut sind alles Aspekte der Großen Schwester. Es ist jedoch immer nur eine Frage der Zeit, bis Wana wieder lacht und das Unglück vergeht.
Der Ort der Familie, wie die Tawana den Horizont nennen, ist der Ort, wo sich Wana mit seiner Schwester trifft. So wie die Tawana sich für die Kinder Sonne halten, halten sie die Naàhn für die Kinder der Großen Schwester. Diese, so glauben die Tawana, sind angehörige ihres Stammes gewesen und wurden als Preis für das gelingen der Flucht von ihr geholt und zu ihren Kindern gemacht. Die Tawana danken ihnen, indem sie während eines jeden Festes Lebensmittel und besondere Leckerbissen in einer feierlichen Zeremonie am Strand ablegen, welche meistens am nächsten Morgen verschwunden sind.
Vertreter
Mit den miteinander verwobenen Aspekten von Gut und Schlecht, Tag und Nacht, dem ewigen Wechsel, welches Leben hervorbringt, beschäftigen sich vor allem die Sonnenmänner.