Diskussion:El-Satasch

Grundsätzlich finde ich die Legende sehr schön, jedoch stolpere ich vom logischen her über das ein oder andere: a) Woher kommen die ausgefransten Wundränder? Ein Kris sollte solche nicht hinterlassen, oder? Trotz welliger Klinge sollte das n einigermaßen glatten Schnitt geben - ausfransen würde es eher bei starker Druckkraft?! Die schwarze Haut kann ich ja noch auf den Dämon zurückverfolgen. b) Wie können Händler und Reiche jemanden anheuern, dessen Namen sie nicht kennen und der nicht gefunden werden will? Zumal es mMn über die gesamte Legende hin nicht nach einem Auftragsmörder aussieht, sondern nach jemandem, der aus eigenem Antrieb (und nach eigenem Plan) mordet [bzw. nach Plan des Dämons]. Und warum schlitzte er sich nur durch Adlige und Händler? Was ist mit einfachen Menschen, Geweihten, Regierenden und Co.? Auch sind die Orte der Morde nicht erwähnt, lediglich der der Festnahme. c) Welche Kirche genau hat einen Aufruf gestartet? Und zu welchem Zweck? Mit dem Morden aufzuhören? Sich zu stellen? Und wie wurde dieser Aufruf in ganz Emreia publik? Bedenke auch, dass Emreia damals noch nicht Emreia heute war - es waren noch 2 Reiche. Außerdem fiel die auretianische Kolonisierung in die Zeit. d) Wieso kommt man auf den Gedanken, der Attentäter sei eine Sichel? Mitglieder des Sichelmonds agieren zu zweit....was zwar im großen und ganzen genauso wenig bekannt ist wie der Sichelmond an sich, zudem aber das Fehlen der zweiten "Mordart" bei den Opfer als Problem darstellt. Der zeitliche Ursprung muss außerdem die Gründung des Sichelmonds berücksichtigen, die deutlich nach 420 AZ lag. e) Wie kommt es, dass alle "Spione" (wer sind die Spione bzw. wessen Vertreter sind sie?) getötet werden? Und wieso waren nur diese dort? Krieger wären sicherlich sinnvoller. Außerdem wird sofort widersprochen, indem doch ein Wächter überlebte - stilistisch etwas ungeschickt. f) Woher kommt das Gerücht, er würde mit dem Schatten verschmelzen? Und wie genau ist es gemeint - magisch oder eher im Sinne seiner Arbeit? g) Wieso wurde der Attentäter in Bur Katak gestellt/festgesetzt? Und wie genau - das kann man durchaus ausschmücken. Auch die Umstände, wie der Besessene - also der Wächter dann - gestellt werden konnte, kann ausgearbeitet werden. h) Wieso wurde er in ein Lager gebracht? Und dann nochmal versteckt?! Wäre die Untersuchung in einer Akademie nicht sinnvoller? Wie genau hilft der Illusionszauber (auch im Hinblick auf deine nochmalige Erwähnung, dass der Attentäter aufgrund des Dämons unerkannt morden konnte)? Außer der Tatsache des vermeintlichen Soht-Dieners? Und wieso ist es für den Dämon OK, sich als solcher auszugeben? Wieso unternimmt aber Soht dagegen nichts? Ist der Dämon ein Antagonist für Götter? Oder nur etwas sehr machtvolles magisches? Auch die Tatsache, dass die Magier für den Verrat des Ortes in die Hölle kommen - ist die Hölle antamarisch denkbar? Gibt es ein Paradies und ein Nicht-Paradies für die Glaubenskonstrukte und Pantheons? i) Wieso weiß die Sultana nicht den Bestimmungsort, wohl aber nicht näher benannte Magier? Wäre das nicht ein Wagnis? Zumal, wenn diese einfach fröhlich vor sich hinleben? Die Sultana oder ranghohe Kirchenvertreter sollten allein zum Schutz soetwas mMn wissen - und diejenigen, die für den (erstmaligen) Schutz sorgten, auch entsprechend vor ihren jeweiligen Gott befördern - Geheimnisverrat einer solchen Macht ist ein zu großes Wagnis. j) Dein Abschluss passt stilistisch ebenfalls nicht ganz: Wenn keine/kaum Details bekannt sind, wie forschen die skrupellosen Magier? Wo versuchen sie, die Informationen herzubekommen? Eventuell könnte man hier die Magier (und deren Familien) als Wächter (einer Gefahr/Ähnlich den Mythen von Gralswächtern und Co) aufbauen und sie entsprechend in der Gesellschaft Emreias verankern?!

Hoffe, du verstehst es als konstruktive Kritik und nicht falsch! --Sariel 20:00, 28. Nov. 2011 (CET)