= Zweitgewordene, Kinder und , Abbilder und ähnliche Prinzipien=

Die Kirche des Athos, Gott des Krieges und Kampfes, baut oder unterhält keine Tempel im herkömmlichen Sinne. Während früher Pilgerorte an Stätten großer Schlachten entstanden und mit kleinen Schreinen dauerhaft besetzt wurden, sind über die Jahrhunderte weitere Standorte hinzugekommen, die nicht den alten Gewohnheiten entsprechen. Meist sind dies wehrhafte Bauten an Reichsstraßen, von denen aus die Kirche und die ihr zugehörigen Orden für die Sicherheit der nahen Städte und wichtigen Straßen sorgen. Sie haben sich über die Zeit zu Orten entwickelnentwickelt, die einem Tempel gleichkommen, da hier entsprechender Unterricht gegeben, Ritualdienste durchgeführt und Andachten gehalten werden. Entsprechend der den unterschiedlichen ursprünglichen Erbauer Erbauern, entstammen die Tempelburgen verschiedenen Epochen und unterschiedlichen Baustilen. Vom kleinen Wehrturm auf entlegenen Bergpässen über kleine Burgen entlang der inneren Grenzen bis hin zu großen Garnisonsanlagen mit eigenen Wehrtürmen in der den großen Städten finden sich Standorte in allen Ländern des inneren und nördlichen Kaiserreichs.

Der sakrale Zweig ist weniger auf das Leben in der Armee, als vielmehr auf das eigenständige Dienen ausgelegt. Wer sich für den sakralen Zweig entscheidet, der versucht Athos nahe zu stehen, sucht jeden ehrenhaften Zweikampf. Die Athosgeweihten im sakralen Zweig leben endweder entweder in einem Tempel oder ziehen umher.

Die Orts- beziehungsweise tempelgebundenen Prieser leisten seelischen Beistand, welcher oft genug eine Kampfesmotivation oder Mutzusprechung ist. Sie kümmern sich innerhalb einer Tempelgemeinschaft um Aufgabe Aufgaben wie die Segnung der Gläubigen oder die Weihe der Wachen. Oft treten sie auf den Tempelvorplätzen als Prediger auf, daher werden sie gelegentlich auch Praetoren, Athospraetoren oder Templerpraetoren genannt.

Jeder Inquisitor trägt stehs stets eine geweihte Geißel bei sich und ist berechtigt, mit dieser Strafen auszusetzen, welche nur dem Gesetz des Athos unterstehen. Keine weltliche Macht kann das Urteil eines Inquisitors unterbinden ohne eine offene Konfrontation mit der Athoskirche zu provozieren.

Die beiden mit Abstand wichtigsten Götter im [[Königreich Westendar]] sind Athos und [[Frea#Rhea|Rhea]]. Dabei ist die Anbetung von Athos überwiegend Männersache und sein Klerus ausschließlich männlich besetzt. Der Doppelkult von Athos und [[Frea#Rhea|Rhea]] hat zusammen mehr Tempel, Grundbesitz, Kleriker und Einfluss als alle anderen Kulte zusammengenommen. Die anderen Götter hingegen werden, wie zuvor die Stammes- und Ortsgeister der [[Beros]], eher als zweitrangig betrachtet.

Athos wird als ''Stierbezwinger'' verehrt, nicht nur als Gott des Kampfes und der Tapferkeit, der Ritterlichkeit und Ehre, sondern als Inbegriff und Quelle der Manneskraft, sowohl bei Mensch als auch Tier. Des weiteren Weiteren gilt er auch als Feuergott und Blitzeschleuderer (Blitze gelten als ''Feuerspeere des Athos''). Allerdings werden auch Wut, Zorn, Rachsucht und Unbeherrschtheit gerne dem Wirken Athos' zugeschrieben. Abbilder des Athos weisen zumeist einen Schild mit Stierkopf, ein Bündel gezackte oder brennende Wurfspeere sowie wirre bis stachelige Haare als Attribute auf.

Die Darstellung dieser beiden Gottheiten als Paar führt oft zu Unstimmigkeiten mit den Hohepriestern des Kaiserreiches, die [[Viata#Iatan|Iatan]] als Gatten der [[Frea#Rhea|Rhea]] sehen. Sie beruht vermutlich auf der Übernahme des archaischen Naturdualismus der [[Beros]] in die alte Imperiale Staatskirche. Diese Unstimmigkeit, einige andere Abweichungen im Götterkult sowie die mitunter ausufernde Liste von [[Westendars Heilige|westendarischen Heiligen]] haben in der Vergangenheit schon mehrfach zu ernsten Konflikten mit dem Kaiserreich bis an den Rand eines Religionskrieges geführt. In [[Nuovo Imperio Aurecciani|Auretanien ]] wird die westandarische Religion hingegen eher leicht abfällig als "bäurisch kontinental" belächelt.

Athos, der Gott des Krieges. Er steht für Ehre, Mut und Gehorsam auf dem Schlachtfeld, ebenso wie für kämpferisches oder strategisches Geschick. Vor der Schlacht vor Al´Unfalat vernebelte der Krähenmann ihm die Sicht und so führte er Sharif el Rassmus statt den Imperator. Und schlug somit den mächtigen Richtergott Iatan, welcher dem Imperator an seinerstatt zu Hilfe eilte. Athos wird als ein mächtiger Kriegergott wahrgenommen, der selbst Iatan im Kampf besiegen kann. Aber wie in vielen anderen Texten lehrt auch die Athoskirche: "Um zu Siegen reicht es in der Regel nicht, nur ein mächtiger Krieger zu sein!" Im KrdS gilt er als manipulierbar und wankelmütig. Ein Gott, der vielleicht auf der Gegenseite stehen könnte. Daher sind seine Anhänger besonders inbrünstig in ihrer Verehrung. Aber seine Macht ist über die Jahre geschwunden, und es ist zu befürchten, dass er bald nur noch als Halbgott verehrt werden kannwird.

Dies hier ist ein Platzhalter, bis geklärt ist, welche Wesenheit im Elahim-Glauben als Abbild Viatas Rathos' gesehen werden kann.

Einige [[Norlander]] weihen auch ihre Waffen - oder sich selbst - der Ismära. Dazu fahren sie zur Flamme der Ismära im Süden [[Fuglarsholmr|Fuglarsholmrs]]. Die genaueren Umstände sind unbekannt, aber diese Waffen tragen spezielle Markierungen.

Sie steht nicht in Konkurrenz zu [[Frea#Vena|Vena]], der anderen Amazonengöttin; manche glauben sogar, es handle sich um zwei Auslegungen derselben Gottheit. Mara erscheint nur den Amazonen, welche die Gabe haben, bevor sie sich auf Wanderschaft begeben. Haben sie diese angetreten, erscheint ihnen nur Mara, und das jede Nacht, solange bis sie ihre Wanderschaft beendet haben.

In vielen Träumen erscheint Mara ihnen auch als Tier, vornehmlich als Löwe, mal männlich, mal weiblich.

Sie leitete die Amazonen zur zu Zeiten Zeit [[Kaiser Octarius|Kaiser Octarius']] [http://wiki.antamar-community.de/index.php?title=Chronologie_des_S%C3%BCdstern 1067 AZ] und errichtete mit die erste Amazonenburg, die seit dem ihren Namen trägt.