"Haltet ein!", sprach die Mutter, "ihr sollt nicht wachsen und stark werden, ihr sollt lernen und das Wissen bewahren!" Doch die Bäume schrieen nur lauter und tobten, sie schütteten Berge auf und tranken Seen leer und sie gerieten in Streit mit den Göttern, deren Macht sie auch haben wolltebesitzen wollten. "Was sollen wir mit Wissen!", polterten sie in ihrer Wut, . "es Es gibt nur dich, Mutter, und unsere großen Geschwister! Das ist alles, was es zu wissen gibt! Warum dürfen wir nicht die Macht haben, die ihnen zuteil wird?" <br>Die Mutter sprach noch einmal mit großer Sanftheit: "Eure Aufgabe ist das bewahren Bewahren des Wissens. Fügt euch in eure Aufgabe und lernt." Doch die Bäume wollten nicht hören, sie sprangen und tobten und stifteten die anderen Pflanzen zu Unruhe an. Einige gar entwickelten Gifte, und untereinander wurden die Pflanzen sich Feind.

Dann schuf die Mutter die Tiere. Und zu Anfang waren die Tiere, die heute klein sind, groß, und die anderen Tiere klein. Ein Bär war nicht größer als eine Maus und ein Reh war so gr0ß groß wie ein Haus. Nichts war so, wie es heute ist, die starken Starken waren schwach und die schwachen Schwachen waren stark. <br>

Und die Pflanzen flüsterten den großen, starken Tiere bekamen von den Pflanzen geflüstertTieren: "Wenn du das andere Tier frisst, dann bekommst du vielleicht all das, was es auch hat!", denn die Pflanzen neideten den Tieren, dass sie sich bewegen konnten.

So konnte die Mutter sich nicht ausschlafen, sondern wachte nach einiger Zeit ob des Geschreis wieder auf und sah den Krieg der Tiere. Und Antamar weinte, wollte sie doch, dass die Tiere einander liebten und die Geschwister miteinander auskamen, und sie sah, dass die Tiere einander großes Unrecht angetan hatten, so . So sprach sie voller Wut:

Da sie aber danach wieder wiederum so müde war, dass sie ruhen musste, konnte sie den Kindern ihre Aufgabe nicht geben, nämlich zu den anderen Kindern zu sprechen und für Frieden zu sorgen.Und so standen die anderen Kinder auf der Welt, und wussten nicht, was sie machen sollten, sie gingen hier hierhin und dort herdorthin, und sie fällten die Bäume und aßen Tier und Pflanze und wurden fast so mächtig wie die Götter. Und die Mutter ist durch das Handeln ihrer anderen Kinder so müde, dass sie immer noch schläft. Manchmal weint sie im Schlaf, wenn es regnet. Manchmal ärgert sie sich im Schlaf, wenn ein Gewitter ist. Manchmal ist ihr kalt und sie deckt sich zu, wenn es schneit.

Sogleich er weiß, wer die Mutter ist, begibt er sich zu ihr und erklärt ihr, dass sie schwanger ist sei (was für einige Mütter keine freudige Überraschung ist). Er schildert, dass das Kind unter dem Schutz der Götter steht stehe und die Mutter gut darauf acht geben sollsolle. Ist das Kind ungeplant oder die Mutter unverheiratet, so bietet der Druide an , sie aufzunehmen, bis das Kind abgestillt ist. Danach sorgt er dafür, dass die Zukunft des Kindes gesichert ist. Da der Druide eine Respekts- und Autoritätsperson ist, schlagen die Eltern, der Clanchef oder der Arbeitgeber des Mädchens selten einen solchen Wunsch aus. Die Regel ist aber, dass das Kind in der Obhut seiner Eltern aufwächst.

Der Druide hat nun ein besonderes Auge auf das Kind. Er ist zwar Lehrer aller Kinder im Dorf, aber dieses eine Kind obliegt seiner besonderen Aufsicht und bekommt erhält zusätzliche Einweisungen in Kräuterkunde, Astrologie und sowie religiöse Unterweisungen. Hier wird ein Vertrauensverhältnis zwischen Schüler und Meister aufgebaut, welches zumeist ein Leben lang hält. Der Druide prüft aber auch, wie es um das Wesen des Kindes bestellt ist, er vertraut ihm zum Beispiel ein Haustier an, um seine Zuverlässigkeit zu testen, oder er gibt ihm Macht, um zu sehen, wie das Kind damit umgeht. Besteht das Kind diese Tests Prüfungen nicht und widersteht es auch den Erziehungsversuchen des Druiden, so wird es nicht weiter gefördert, es bekommt dem Kind werden in einer schmerzlosen magischen Prozedur einige Runen in den Körper „gepflanzt“, welche den Fluss des Fluidums um dieses Kind herum dergestalt verändern, dass es nicht aus Zufall Magie wirken kann. Obgleich die Runen die Magieausübung dieses Kindes stark behindern, besitzt es dennoch ein starkes Charisma und wird wahrscheinlich eine herausragende Stellung in der Dorfgemeinschaft und im Clan einnehmen. Der Druide wacht in diesem Fall darüber, dass diese Macht nicht missbraucht wird.

Werden die Prüfungen jedoch alle bestanden und das Kind zeigt sich lernfähig und wissbegierig, so wird es in einem Alter zwischen 12 und 14 Sommern vom Druiden „in die Lehre genommen“. Diese dauert üblicherweise drei, kann aber bis zu fünf Sommer in Anspruch nehmen. Hier lernt es weitere Fertigkeiten im Umgang mit Kräutern, bekommt seine „Seelenrune“ und sein Totem zugewiesen und wird in das Werfen des Orakels eingewiesen. Zudem bekommt es praktischen Unterricht in der Heilung von Mensch und Tier.

Ist die Ausbildung erfolgreich abgeschlossen, so wird es im Kreis der Druiden im Schatten der himmlischen Eiche in [[Neimheadh]] zum „Verehrer der Mutter“ ernannt. Der Anwärter muss das Heiligtum jedoch ohne jegliche Hilfe selbst durch Meditation finden. Hiernach Sodann geht die Ausbildung bei seinem Meister weiter in die Tiefe, er bekommt dem Schüler werden die ersten Machtrunen, Kampf- und Schadensrunen beigebracht gelehrt er und lernt zudem (wenn sich die Möglichkeit ergibt) den Umgang mit dem Beag Faolchú und andere Kommunikationsmethoden wie Brieftaube und Sandbrett.

Ist auch dieser Ausbildungsabschnitt abgeschlossen, erfolgt die Ernennung zum „Boten der Mutter“. Als Bote der Mutter ist der Druide nicht mehr unter der Aufsicht seines Meisters, sondern nun auf Wanderschaft, wobei er Lúnasadh üblicherweise verlässt. Sein Weg führt über viele Wege, die dem normalen Menschen verborgen bleiben, und der Druide ehrt Heiligtümer der Erdmutter, die auf dem Weg liegen. Er ist verpflichtet , während seiner Wanderung Druiden anderer Regionen und Wissensbereiche auf Antamar aufzusuchen und sich von ihnen belehren zu lassen. Auch heilt er Verletzte, die ihm begegnen, und er sorgt dafür, dass die Belange der Wesen und der Erdenmutter gleichermaßen geachtet werden. Wenn er merkt, dass seine Wanderschaft beendet ist (was gut und gerne erst nach sieben Sommern sein kann, aber Zeit ist nicht der Faktor, der hier zählt), weil die Erdenmutter ihm alles Wissen, das er braucht, hat zukommen lassen, kehrt er zu seinem Lehrmeister zurück, mit dem er nun sein erworbenes Wissen teilt. Zum nächsten Druidenzirkel wird der Jungdruide dann zum „Freund der Mutter“ ernannt und bekommt sein Tätigkeitsgebiet zugewiesen. Es kann aber vorkommen, dass ihm andere Wissensgebiete näher liegen als das seines Lehrmeisters. Dann muss er sich mit dem auswärtigen Druiden und seinem bisherigen Lehrmeister über eine Umsiedelung verständigen.

Einige wenige Druiden erwerben aber besonderes Wissen und bekommen lernen von der Erdenmutter hochwirksame Runenkombinationen gelehrt. Diese besonderen Druiden sind zumeist Spezialisten für die Wirkung bestimmter Runen oder besondere Heilmethoden. Sie werden von den anderen Druiden bei schweren Fällen zu Rate gezogen und erwerben sich so den Rang eines „Kenners der Mutter“. Sie genießen besonderes Ansehen und das Dorf, in dessen Einflussgebiet ein Kenner der Mutter wohnt, gilt als gesegnet.

Aus diesem erlesenen Personenkreis bestimmt die Erdenmutter Antamar in extrem äußerst seltenen Fällen ihre VertrauteVertrauten. Die Druiden versuchen dabei , mit der Heiligen Eiche zu verschmelzen. Dies ist ein Vorgang , der mehrere Tage und mehrere Nächte andauern kann, in denen der Druide meditiert und Zwiesprache mit der Natur und der Mutter hält. Verschmilzt der Tionscain ni Máthair (Kenner der Mutter) mit dem Baum, so ist dies das Zeichen, dass Mutter Antamar ihn zum Creidmheach ni Máthair (Vertrauten der Mutter) erwählteerwählt hat. Diese Druiden scheinen nicht zu altern, sind nicht ortsfest (sie finden jemanden, wenn sie ihn suchen…) und von nahezu unbegrenzter Macht. Sie erscheinen ab und zu mal einmal in Neimheadh oder bei Clanchefs, um Entschlüsse der Erdenmutter mitzuteilen oder nahendes Unglück anzukündigen. Wirklich Eingreifen in das Geschehen der Menschen scheinen sie nicht, sie wirken - soviel über sie bekannt ist - heimlich und im Verborgenen. Aber eine zentrale Aufgabe ist der Schutz der Heiligen Eiche in [[Neimheadh]]. Sollte sich doch mal einmal ein Fremdling trotz der Schutzrunen und der Abgelegenheit zu diesem Heiligtum verirren, so sind die Creidmheach ni Máthair sofort zur Stelle (und sie mussten nicht einmal dort gewesen sein um zu wissen, dass ein ungebetener Gast dort ist).

Druiden leben nicht in Keuschheit, sie haben zumeist eine Frau. entweder ist diese ist auch Druidin und lebt etwas weiter entfernt und kümmert sich dort, oder sie lebt im Dorf unter den anderen Bewohnern und genießt besonderes Ansehen. Mit ihrem Mann in der Hütte im Wald leben nur die wenigsten Frauen, weil Druiden eine Menge Geheimwissen haben, welches das anderen zu veräußern offenbaren ihnen verboten ist. Sie führen wichtige Rituale aus, bei denen sie sich konzentrieren müssen...von - daher ist der Rückzugsraum nötig. Die erste und einzige Frau, der die Liebe des Druiden gilt, ist die Erdenmutter. Aber sie die Druiden zeugen durchaus auch Kinder und wissen ums Ehelebenum die Belange des Ehelebens. das Das geflügelte Wort "Wer ist mächtiger als der mächtigste Druide? Die Frau des mächtigsten Druiden!" zeigt, dass manch ein Druide sich in einigen Belangen Angelegenheiten auch seiner Frau fügt - freilich nicht in den Dingen, in denen er de die besseren Kenntnisse hat.

Dann macht der Druide, was so ansteht. Er besucht die Dörfer, redet mit den Leuten, erklärt den Kindern, was am Nachmittag in der Schule gelehrt wird und hält Gericht in Streit- und Schiedsfällen. Wenn ein Hilfesuchender sich seiner Hütte nähert, merkt der Druide dies (durch bestimmte Runen), und je nachdem, wie schlimm der Notfall ist, eilt er sofort zurück, um den gebotenen Beistand zu leisten.

Gegen Mittag wird der Druide zumeist von Den den Dorfbewohnern, bei denen er gerade ist, zum Essen eingeladen. Wenn er in der Natur ist, findet er etwas.

Gegen Nachmittag kehrt der Druide zu seiner Hütte zurück. Dort bereitet er dann die Schule vor, indem er das, was er sich vorgenommen hat, bereitlegt. Meistens findet der Unterricht im freien Freien statt, bei schlechtem Wetter unter einer Eiche, deren Wachstum der Druide so gesteuert hat, dass kaum ein Tropfen durch das Blätterdach zu den unter der Eiche kauernden Kindern durchdringt. Auch bei extremer Kälte kann die Schule stattfinden, mit einem Runenkreis schafft der Druide unter dem Baum einen Bereich, in der die Wärme eines Feuers verbleibt, der Rauch jedoch abzieht.

Gegen Abend hält der Druide das dritte Opfer des Tages. Meistens hat er von den Dorfbewohnern Lebensmittel bekommen, die er zu diesem Zweck nutzen kann, was übrig bleibt, ist dient dem Druiden das als Abendmahl.Danach empfängt er entweder Gäste, deren Angelegenheiten er (oder sie) nicht vor dem Dorf klären wolltenwollte, oder er sammelt Kräuter, kümmert sich um Schreine, geht zu seiner Frau oder wirft Orakel.

Zu manchen Zeiten packt den Druiden die Wanderlust, die er schon in seiner Ausbildung hatte. Dann benachrichtigt er den Nachbardruiden, sich um seine Angelegenheiten zu kümmern. Aber so lang lange wie seine Lehrwanderung wird das dauert es diesmal nicht, er ist maximal einen Monat unterwegs. Wenn er einen Adepten hat, bleibt er natürlich und bildet diesen neben seinen normalen Aufgaben aus.

"40 Teile von Hundert des Druidendaseins sind Zuhören und Verstehen. 30 Teile sind reden Reden und zurechtweisenZurechtweisen. 20 Teile sind Wissen um die Kinder Antamars, ob Mensch, Tier oder Pflanze. Nur 10 Teile sind Magie." Dieser Satz wird allen Druiden bei Beginn ihrer Ausbildung ans Herz gelegt, und sie sehen Tag um Tag, wie er sich bewahrheitet.