|einwohner=[http://wiki.antamar.eu/index.php/Antamarische_Völker 750.000 EW]

Das Königreich Lúnasadh wird durch seine rollenden, grünen Hügel und seine tiefen, uralten Wälder geprägt. Lúnasadh gilt als eines der ältesten Reiche der Menschen und eine Unzahl von Legenden ranken sich um diesen Landstrich, welche von den [[Lúnasadher Druiden|Druiden]] und [[Lúnasadher Barden|Barden]] überliefert werden. Nirgendwo sonst leben Elfen und Menschen so im Einklang miteinander wie in Lúnasadh und nirgendwo sonst wirken Menschen elfischer als hier, voller Naturverbundenheit und stiller Weisheit.

=== aus der Vergangenheit===*[[Byon Kennéthg]]*[[Orte in Lúnasadh|OrtschaftenDarian Gorbass]] ===<br><br>*[[Rimbold Scrymgeour]]

== = Barden und Druiden ===Die Druiden sind "die gute Seele" des Landes. Sie sind die Lehrer der Kinder, Helfer sämtlicher Bewohner und Wahrer des Wissens. Selbst Clanchefs und auch die Königin hören darauf, was die Druiden sagen. Ihr Vorgehen dabei ist aber nicht progressiv, sondern beratend.*Siehe: [[Lúnasadher Druiden]] Neben dien Druiden sind auch die Barden für die Bildung zuständig. Hauptsächlich aber besteht ihr Leben aus der Weitergabe der Sagen und Legenden. In den Wintermonaten kehren die im restlichen Jahre umherziehenden Barden in den Dörfern ein. Dort wird ihnen oft kostenlos eine Unterkunft und Verpflegung angeboten, wenn sie im Tausch dafür für Unterhaltung bei Festen und für die Grundbildung der Kinder sorgen.*Siehe: [[Lúnasadher Barden]] ===Sprache und Schrift=== Das gewöhnliche Volk bedient sich in Sprache und Schrift dem [[Imperial]] und [[Imperialer Zeichen|Imperiale Zeichen]], sofern es denn schreibkundig ist. Doch der Zirkel der Druiden, der gleichzeitig Verkörperung des Wissens und der Wissenschaft ist, bedient sich einer uralten Sprache aus den längst vergessenen Tagen, als Elfen und Menschen zu gleicher Zahl dieses Land besiedelten. Diese Sprache nennt sich [[Sadhisch]] und das Wenige, das die Druiden aufzuschreiben bereit sind, wird in [[sadhische Runen|sadhischen Runen]]festgehalten. Wie bei anderen Völkern auch, sagt man den Runen generell magische Kräfte zu.

Die Bevölkerung von Lúnasadh ist friedliebend und naturverbunden. Sie strebte nie nach dem Besitz anderer Länder. Es gab gewiss auch keine notwendigen VorraussetzungenVoraussetzungen, wie z.B. eine gemeinsame Politik der einzelnen Clans oder überhaupt die Notwendigkeit einer Veränderung oder gar Verbesserung ihrer Lebensweise im Einklang mit der Natur. In den Jahren '''748-747'''vnZ wurde das Land dem [[Nuovo Imperio Aurecciani|Imperium Magnum Auretiani]] einverleibt. Wie die Barden in ihren Liedern überliefern, gab es zu Beginn der Auseinandersetzung einigen erfolgreichen Widerstand (Siehe 'Sagen und Legenden'). Doch zogen sich die Elfen in die Tiefen der Wälder und Moorgebiete zurück und die unkoordinierten menschlichen Clans besaßen nicht die notwendige militärische Stärke für eine erfolgreiche Gegenwehr. In den von Landwirtschaft dominierten Gebieten arrangierten sich die Lúnasadher mit ihren Besatzern, völlig desinteressiert, was Weltpolitik betraf. Das geheimnisvolle, unwegsame Hinterland hingegen blieb weitgehend unberührt. Die Besatzung durch Imperium Magnum Auretiani endete erst mit der [[Große Katastrophe|Großen Katastrophe]], doch die fast 750 Jahre Einfluss haben das Leben in Lúnasadh sehr geprägt.

In Erst um '''282'''nZ trat Lúnasadh wieder ins Licht der Geschichte. Orkstämme zogen auf einem Raubzug von Norden her durch dieses Land. Es gab nur wenige Scharmützel und man zog sich in den Jahren 748-747vnZ Schutz der Wälder zurück, wie es in der Kriegsführung der Lúnasadher stets üblich war. Erst die Belagerung des höchsten Druidenheiligtums in Mor Enez, [[Neimheadh]], brachte eine Wende durch die Einigung der Clans und ein gemeinsames Vorgehen. Mit Unterstützung der Bergstämme des Südens und einem kleinen Entsatzheer von Zwergen aus [[Exondria]] wurde das Land dem Orkheer zerschlagen (siehe auch [[Nuovo Imperio Aurecciani|Imperium Magnum AuretianiGorm Glutaxt]] einverleibt). Wie Bei diesem geschichtlichen Ereignis ist aus Sicht der Barden und ihrer Überlieferungen allerdings anzumerken, dass die Barden in Lúnasadher ihren Liedern überliefernNachbarn im Süden zwar als Handelspartner akzeptierten, gab es zu Beginn der Auseinandersetzung einigen erfolgreichen Widerstand doch deren Geschichtsüberlieferungen eher belächelten. Kinderreime aus jenen Tagen (Siehe 'Sagen 'Gib einem Zwerg einen Berg und Legendendu erkennst ihn nicht wieder''). Doch zogen sich die Elfen in die Tiefen werfen ein anderes Licht auf den Ablauf der Wälder und Moorgebiete zurück Geschehnisse und die unkoordinierten menschlichen Clans besaßen nicht Befreiung der Welt durch die notwendige militärische Stärke für eine erfolgreiche GegenwehrZwerge. In den von Landwirtschaft dominierten Gebieten arrangierten sich die Lúnasadher mit ihren Besatzern, völlig desinteressiert, was Weltpolitik betraf. Das geheimnisvolle, unwegsame Hinterland hingegen blieb weitgehend unberührt. Die Besatzung durch Imperium Magnum Auretiani endete erst mit der *Siehe: [[Großen KatastropheDer Orkensturm auf Lúnasadh im Jahre 282nZ]], doch die fast 750 jahre Einfluss haben das Leben in Lúnasadh sehr geprägt.<br><br>

Erst um 282nZ trat Nachdem das [[Kaiserreich]] im Jahre '''512'''nZ die Westmark (heutiges [[Lothrinien]]) errichtet hatte, gab es dort zunächst Pläne das rohstoffreiche und fruchtbare Lúnasadh wieder ins Licht der Geschichteals Kolonie auszubeuten. Orkstämme zogen auf einem Raubzug von Norden her durch dieses Land. Es gab nur wenige Scharmützel Dies hätte aber unnötige Kräfte im Westen gebunden und man zog sich in den Schutz der Wälder zurücksah eher einen Vorteil darin, wie es in der Kriegsführung der Lúnasadher stets üblich war. Erst die Belagerung des höchsten Druidenheiligtums in Mor Enezdieses sture, hartnäckige und freiheitsliebende Volk als Puffer zum auretanischen Reich und den immer stärker aufkommenden [[NeimheadhNordahejmr]]zu belassen. Ein unterworfenes Lúnasadh wäre für das Kaiserreich durch die Machtverschiebung im Westen genauso eine Bedrohung gewesen, brachte eine Wende durch wie es auch die Einigung der unerwünschte Einigkeit unter den zerstrittenen Clans und ein gemeinsames Vorgehenwäre. Das Kaiserreich versuchte aber seither auf die Politik in Lúnasadh Einfluss zu nehmen. Mit Unterstützung Oberstes Ziel hierbei war die Verhinderung einer Annäherung der Bergstämme des Südens und einem kleinen Entsatzheer Clans untereinander, da man besonders durch das Auftreten von Zwergen aus [[ExondriaByon Kennéthg]] wurde das Orkheer zerschlagen (siehe auch [[Gorm Glutaxt]]). Bei diesem geschichtlichen Ereignis ist aus Sicht der Barden und ihrer Überlieferungen allerdings anzumerkensah, dass zu was die Lúnasadher ihren Nachbarn Einigkeit im Süden zwar als Handelspartner akzeptierten, doch deren Geschichtsüberlieferungen eher belächeltenKampfe die Menschen in Lúnasadh befähigen kann. Kinderreime aus jenen Tagen (''Gib einem Zwerg einen Berg und du erkennst ihn nicht wieder'') werfen ein anderes Licht auf Bei den Ablauf Barden außerhalb der Geschehnisse Provinz Tir Conadh sind daher vereinzelt Geschichten zu hören, dass sich Tir Conadh und die Befreiung der Welt durch die Zwergedas Kaiserreich von Zeit zu Zeit "sehr nahe stehen".

Nachdem das Im Jahre 548nZ plünderten einige [[KaiserreichDrakar]] im Jahre 512nZ die Westmark (heutiges Küstenstädte von Lúnasadh. Ein Marsch ins tiefe Hinterland konnte aber von [[LothrinienByon Kennéthg]]('''520 - 597'''nZ) errichtet hatte, gab es dort zunächst Pläne das rohstoffreiche verhindert werden (siehe 'Sagen und fruchtbare Lúnasadh als Kolonie auszubeutenLegenden'). Dies hätte aber unnötige Kräfte im Westen gebunden und man sah eher einen Vorteil darinUm auch in Zukunft vor Raubzügen gewappnet zu sein, dieses sture, hartnäckige und freiheitsliebende Volk als Puffer zum auretanischen Reich und den immer stärker aufkommenden rief Byon Kennéthg die [[NordahejmrFianna]] zu belassenaus, ein kleines stehendes Heer aus den besten Kriegern des Landes zum Schutze der Familien. Ein unterworfenes Lúnasadh wäre für das Kaiserreich durch die Machtverschiebungen Dies blieb im Westen genauso eine Bedrohung gewesenAusland nicht unbeobachtet und führte dort zum Schluss, wie es auch die unerwünschte Einigkeit unter den zerstrittenenen Clans wäre. Das Kaiserreich versuchte aber seither auf die Politik gäbe nun einen Großkönig in Lúnasadh Einfluss zu nehmen. Oberstes Ziel hierbei war , der die Verhinderung einer Annäherung der Clans untereinander, da man besonders durch das Auftreten von [[Byon Kennéthg]] sah, zu was die Einigkeit im Kampfe die Menschen in Lúnasadh befähigen kanngeeinigt hätte. Bei den Barden außerhalb der Provinz Tir Conadh sind daher vereinzelt Geschichten zu hören, dass sich Tir Conadh Dies widerspricht aber dem Freiheitsdrang dieses Volkes und das Kaiserreich von ein seit dieser Zeit zu Zeit "sehr nahe stehen"gewählter Großkönig ist mehr ein Repräsentant des Landes, als ein Machtfaktor.

Im Jahre 548nZ plünderten einige [[Drakar]] die Küstenstädte Als Westendar 569nZ plante, Exondria von Norden aus mit ihrer Armee anzugreifen, und sie über das Gebirge von Mwch aus nach Cholss und von dort aus weiter nach Neu-Dornberg ziehen wollten, kam es noch einmal zur Allianz von Lúnasadh, Exondria und der Amazonenburg Hippolyte. Ein Marsch ins Hinterland konnte aber Wie zu Zeiten des Orkensturms schickten die Druiden Boten zu den Amazonen und baten um Unterstützung gegen die Invasoren aus Westendar. Exondria hatte mit dem Ansturm von [[Byon Kennéthg]] (520 - 597nZ) verhindert werden (siehe 'Sagen nordahejmischen Söldnern, die im Dienste Westendars standen, an seinen Küsten und Flüssen genug zu tun und Legenden')so sahen die Lúnasadher ihre Möglichkeit gekommen, sich für die Hilfe während des Orkensturm zu revanchieren. Um auch in Zukunft vor Raubzügen gewappnet Während elfische Bogenschützen sich die Engpässe zu seinNutze machten und die schwere Reiterei der Westendarer immer wieder aus dem Hinterhalt angriffen, rief Byon Kennéthg konzentrierten sich die [[Fianna]] ausgebirgserfahrenen Reiterinnen der Amazonen darauf, ein kleines stehendes Heer aus die Infanterie an den besten Kriegern des Landes zum Schutze weniger steilen Stellen anzugreifen, um sich nach einem erfolgreichen Angriff sofort wieder zurück zu ziehen. Unterstützt wurden sie dabei von Kundschaftern der Familien. Dies blieb im Ausland nicht unbeobachtet Fianna, die das Gebiet kannten und führte dort zum Schlusswussten, es gäbe nun einen Großkönig in Lúnasadhwo neue Forste gepflanzt worden waren, der die Clans geeinigt hättebeim Rückzug Deckung vor den Verfolgern boten. Dies widerspricht aber In der Nähe von Cholss, bei dem Freiheitsdrang dieses Volkes und ein seit dieser Zeit gewählter Großkönig ist mehr ein Repräsentant des Landeskleinen Sumpfgebiet um den See Lenn Trisleý, als ein Machtfaktorkam es dann zur entscheidenden Schlacht.<br><br>'''Chronologie (bisher Bekanntes):'''<br>- ursprünglich war das Land von Elfen bewohnt<br>- Menschen siedelten dort und sahen Dort wartete die Hauptstreitmacht der Fianna, um sich anfangs als Einheit<br>- mit in kleinen Gruppen der Zeit entwickelten Armee Westendars gegenüber zu stellen und das Gelände für ihre taktischen Manöver zu nutzen. Immer wieder griffen sie an und zogen sich in ihrer Lebensweise ein wenig auseinander - die sumpfigen Wälder zurück, in denen neben erfahrenen Kämpfern aller Clans entstanden<br>- 748-747 vnZ Einmarsch eine Armee von Waldschraten wartete, die von den Druiden angeführt wurde. Wie die Druiden diese Wesen dazu bewogen haben, in dieser Schlacht mitzuhelfen, ist unklar und wird wahrscheinlich auf ewig ihr Geheimnis bleiben. Fest steht, dass die Invasoren fast vollständig aufgerieben wurden und ihr König in dieser Schlacht fiel. Es war der Auretianier<br>- 0 / 1083 AZ [[Große Katastrophe]] letzte Sieg, den Byon Kennethg als Großkönig Lúnasadhs und Zusammenbruch des Auretianischen Reiches<br>- 282 nZ OrkensturmFührer der Fianna in seinem ruhmreichen Leben verzeichnen konnte, Zerschlagung doch wenn man den Liedern der Orkheere<br>- 548 nZ Plünderungen an Küste durch Drakar; Rückschlag durch Byon Kennéthg; Entstehung des Großkönigtums mit Barden glauben darf, so war er danach auch der Hauptstadt Cargaighllanilygh<br>- 989 nZ / 2072 AZ heute<br>Schlachten müde und sehnte sich nach einem dauerhaften Frieden.

Quellen*Siehe: Chronologien Antamars, [[Chronologie des Kaiserreiches und Auretianiens<br>Königreiches Lúnasadh]]

Weltpolitik interessiert dieses naturverbundene Volk nicht, doch ist sie Bestandteil der Lehren der [[Lúnasadher Druiden]].

Die Jugend wird clansclan- und naturorientiert erzogen. Die Erziehung übernimmt in jedem Dorf ein Druide, wodurch die landesübergreifende Einhaltung der Traditionen und die enge Naturverbundenheit von Kindheit an gewahrt bleiben.

Der weltliche Repräsentant des Landes ist der Großkönigdie Großkönigin, der die rein formal auch Befehlshaber der [[Fianna]] ist. Die stolzen, aber größtenteils aufgrund ihrer Verarmung machtlosen Adeligen waren in der Vergangenheit wiederholt bereit, sich vom Kaiserreich oder anderen Geschäftemachern kaufen zu lassen. Ihr Stolz wird eben erst geweckt, wenn ihre Familien oder ihr Land ernst zunehmend bedroht sind.

Großkönigin Finnya Riana Rianha residiert in der Hauptstadt [[Cargaighllanilygh]].

Lúnasadh ist ein Königreich mit weitgehend autonomen, clansbestimmten clanbestimmten Provinzen. Ein gewählter Großkönig residiert von einem Beraterstab aus Druiden geleitet auf unbestimmte Zeit, muss sich aber jährlich im Amt bestätigen lassen. Lediglich bei ernster Bedrohung durch Invasoren tritt das Land als schlagkräftiger und gefürchteter Machtfaktor in Erscheinung, wenn es zu einem gemeinsamen Vorgehen der einzelnen Stämme kommt. Obwohl sich die Clans in einigen Dingen nicht einig werden, resultiert das politische Desinteresse und die Liebe zum Frieden in einem innerlich grenzenlosen Land. Die Clans leben zwar in ihren Provinzen, doch sind diese nicht fest abgegrenzt. Dies führt dazu, dass in einigen Landstrichen, die dazu auch nicht sehr bevölkert sind, nicht ganz klar ist, in welcher Provinz man sich befindet. Nur die Menschen wissen zu welchem Clan sie gehören.

Dem Großkönig dient die ein Teil [[Fianna]] als Leibwache des Landes und der Traditionenganzjährig. Sie Dieser Teil, auch Königstruppe genannt, ist sehr wohl vergleichbar mit Ordenskriegern anderer Länder und trotz ihrer vergleichsweise niedrigen Zahl in Friedenszeiten äußerst schlagkräftig und hervorragend ausgebildet.

Im Kriegsfall ist der König auf die Unterstützung der Stämme angewiesen, die ihm ihre Truppen , genannt Clantruppen, als Teile der Fianna zur Verfügung stellen müssen (sollen). Dies wurde durch Aggressoren in der Vergangenheit gerne dazu genutzt, durch Geschenke und Versprechungen einzelne Stämme auf Ihre Seite zu ziehen.

Nur berittener Adel verfügt teilweise über moderne Plattenrüstungen. Der Großteil des Heeres der Truppen ist hingegen mit robusten Leder- und Nietenrüstungen ausgestattet. Das gehobene Fußvolk kämpft mit dem berühmten [[Lúnasadh-Schwert]]einem Anderthalbhänder oder einem Zweihänder, oder dem [[Claymore]](sadhisch: "Claigh Mathir"). Das unterschiedlich bewaffnete Fußvolk wird in Stammesformationen eingesetzt. Im Gegensatz zu vielen anderen Heeren haben die Truppen der Lúnasadh immer Druiden dabei, um ihre Krieger mit Magie und Heilkunde zu unterstützen. Ihre berühmten Langschwerter ([[Claymore]]) brannten sich das erste Mal im Jahre 748vnZ ins Geschichtsbuch Antamars, als sie blutige Ernte unter der auretianischen Reiterei hielten. Um die Fianna zu vereinigen muss der Großkönig im kompletten Besitz des Feuerrades sein. Dieses besteht aus 6 Speichen (sie symbolisieren die 5 Provinzen und die Druiden) und der Radnarbe (symbolisiert den vereinigenden Großkönig). Jedes dieser Stücke ist an einen Vertrag gebunden, der dem Inhaber die Macht über die jeweilige Streitmacht gibt. Seit [[Byon Kennéthg]] ist der Großkönig bzw. die Großkönigin im Besitz des Feuerrades. Im Verteidigungsfalls muss aber eine Zeremonie abgehalten werden in der alle Clanchefs und das Feuerrad anwesend sind um den Vertrag zu bekräftigen. Der Vertrag gilt darüber hinaus lediglich im Verteidigungsfall.<br>Siehe: Legende von der [[Die Dame im See|Dame im See]]

Der Großkönig hat eigentlich keinen Einfluss auf die PorvinzpolitikProvinzpolitik. Die Provinzen ernennen ihre Oberhäupter selbstständig. Dies geschieht in allen Provinzen mit Ausnahme von Tir Conadh durch Wahl. Dazu gibt es in Ankouroc'h und Tir Guiwern Vorlagen über die Rasse des Oberhauptes: Jedes Dritte muss ein Elf sein. Außerdem muss das Geschlecht der Oberhäupter immer wechseln - mit Ausnahme von Tir Conadh. In jeder Provinz ist immernoch immer noch die Tradition aufrecht, dass ein neu gewählter Clanchef den Nachnamen seines Clans übernimmt, auch wenn er eigentlich gar nicht so heißt.

== Kultur Religion ==Der Götterglaube selbst ist in Lúnasadh stark und vielfältig. Im Gegensatz zu anderen Kulturbereichen stieß der Vormarsch der auretianischen Götterwelt hier nicht auf den Widerstand der Druiden. Ganz im Gegenteil. Sie sahen eine Weiterentwicklung des Glaubens und trugen maßgeblich durch Missionierung zur Verbreitung des auretianischen Glaubens, bzw. dem des Kaiserreichs bei. Nach ihrer Meinung ist es egal, ob das Ding Birne oder Apfel heißt, solange es nach Erdbeeren schmeckt. Man will damit zum Ausdruck bringen, dass das Wesen hinter den Namen doch stets das gleiche bleibt. In weit abgelegenen Gegenden haben sich dennoch die alten überlieferten sadhischen Namen erhalten: [[Cunnunair]], der Gott des Meeres und des Wetters oder [[Murloch]], Gott der Erde, des Lebens und der Pflanzen oder auch [[Maevera]], Göttin der Heilung, der Kräuter- und Naturmagie, um nur einige zu nennen. Die Druiden und die Elfen dagegen haben ihren eigenen Glauben. Siehe: *[[Glaube der Elfen]]<br>*[[Lúnasadher Druiden]]<br>*[[Alter Glaube in Lúnasadh]]<br> == Kulturelles ==

 === Religion ===Der Götterglaube selbst ist in Lúnasadh stark und vielfältig. Im Gegensatz zu anderen Kulturbereichen stieß der Vormarsch der auretianischen Götterwelt hier nicht auf den Widerstand der Druiden. Ganz im Gegenteil. Sie sahen eine Weiterentwicklung des Glaubens und trugen maßgeblich durch Missionierung zur Verbreitung des auretianischen Glaubens, bzw. dem des Kaiserreichs bei. Nach ihrer Meinung ist es egal, ob das Ding Birne oder Apfel heißt, solange es nach Erdbeeren schmeckt. Man will damit zum Ausdruck bringen, dass das Wesen hinter den Namen doch stets das gleiche bleibt. In weit abgelegenen Gegenden haben sich dennoch die alten überlieferte Namen erhalten: Cunnunair, der Gott des Meeres und des Wetters ([[Agir]]) oder Murloch, Gott der Erde, des Lebens und der Pflanzen ([[Simet]]) oder auch Maevera, Göttin der Heilung, der Kräuter- und Naturmagie ([[Lheas]]), um nur einige zu nennen. Die Druiden und die Elfen dagegen haben ihren eigenen Glauben. *Siehe: [[Glaube der Elfen]]<br>[[Lúnasadher Druiden]]<br>[[Alter Glaube in Lúnasadh]] === Sprache/Schrift ===Das gewöhnliche Volk bedient sich in Sprache und Schrift dem [[Imperial]], sofern es denn schreibkundig ist. Doch der Zirkel der Druiden, der gleichzeitig Verkörperung des Wissens und der Wissenschaft ist, bedient sich einer uralten Sprache aus den längst vergessenen Tagen, als Elfen und Menschen zu gleicher Zahl dieses Land besiedelten. Diese Sprache nennt sich [[Sadhisch]] und das Wenige, das die Druiden aufzuschreiben bereit sind, wird in [[sadhischen Runen]] festgehalten. Wie bei anderen Völkern auch, sagt man den Runen generell magische Kräfte zu. === Barden ===Für die Bildung und Weitergabe der Sagen sind in erster Linie die Barden (nur in seltenen Fällen Druiden, die eher die "Elite" beraten) zuständig. In den Wintermonaten kehren die im restlichen Jahre umherziehenden Barden in den Dörfern ein. Dort wird ihnen oft kostenlos eine Unterkunft und Verpflegung angeboten, wenn sie im Tausch dafür für Unterhaltung bei Festen und für die Grundbildung der Kinder sorgen. === Alkoholika ===''' Uisge Beatha '''<br>Bei der Herstellung dieses Getränks wird als erstes Gerste zum Keimen gebracht. Die nassen Keimlinge werden in Torföfen getrocknet, was für einen besonderen rauchigen Geschmack sorgt. Dieses Schrot wird dann mit warmem Wasser und Hefe versetzt und mehrfach destilliert. Das Destillat wird abgefangen und mehrere Jahre (mindestens 5) in Fässern gelagert. Vor dem Ausschank wird die Flüssigkeit dann mit Wasser zu einem trinkbaren Schnaps verdünnt. Dies ist eine sehr aufwendiges Verfahren, weshalb nahezu alle Kneipen in Lúnasadh auch einen weniger aufwändig angefertigten Uisge anbieten. ''' Fianna-Tritt '''<br>Ein hochprozentiger Schnaps, der aus der Drachenfeuerrebe und Mehlbeere gewonnen wird. Die dunkle Farbe schreckt viel genauso ab wie der Name.  Der Name des Getränkes kommt von der gleichnamigen Fianna, die diesen Schnaps ursprünglich zusammen mit einem Druiden hergestellt hat. Es wird überliefert, dass sich die Mitglieder der Fianna einen Spaß daraus gemacht haben, mit Freunden oder Fremden diesen Schnaps zu trinken, nur um zu sehen, wie sie nach ein paar Schluck wie vom Pferd getreten umfallen. '''Biere'''<br>Traditionell trinkt man in Lúnasadh sehr herbes dunkles Bier und nicht selten brauen die Kneipen ihr eigenes. Bekanntere Biere sind:*Hulcher Suff*Cargaiger Himmelstritt*Altes Eichbier*Alter Eichbock Wissenswertes:<br>In Olkimennis wird "Altes Eichbier" gebraut, das in original Eichenfässern gelagert wird. In Beghllraragh wird "Alter Eichbock" gebraut, ein Bier, das fast genau so hergestellt wird, nur nicht solange lagert.<br>Beide Städte beschuldigen sich gegenseitig, dass die eine der anderen das Rezept geklaut habe, der Bierstreit in beiden Städten führt dazu, dass man in Olkimennis besser keinen "Alten Eichbock" und in Beghllraragh besser kein "Altes Eichbier" bestellt. Dem unkundigen schmecken beide Biere absolut gleich. === Kleidung ===Traditionell tragen die Lúnasadher einen Kilt. Bei Wettkämpfen wie dem Lúansadher Zwölfkampf tragen diese Kilte dann auch die Farben der Clans: Tir Brehuel: grün-weiß<br>Tir Anmor: blau-weiß-(grün)<br>Tir Conadh: weiß-türkis-rosamäßig<br>Tir Guiwern: gelb-grün-(weiß-schwarz)<br>Ankouroc'h: rot-weiß<br> [[Bild:kilt.png|Kilt von Tir ConadhKultur]][[Bild:Zeremonien-kilt.png|Zeremonien-Kilt]] === Tavernenspiele ==='''Fianna-Huf''': Ein Tavernenspiel bei dem die Entstehung des Schnapses Fianna-Tritt "nachgespielt" wird. '''Stöckchen-Werfen''': Hier wird Baumstammwerfen in Kleinformat durchgeführt. Ein Stock muss mit einem improvisierten Katapult (ein Stock wird über den anderen gelegt, ergo insgesamt drei Stöcke) in Becher geschleudert werden, die am Ende des Tisches stehen. Die Becher sind in Pyramidenform aufgestellt, der letzte und einzelne Becher gibt die höchste Punktzahl.Der Stock muss im Becher bleiben, liegt er darauf oder fällt der Becher um, so gibt das keine Punkte. '''Kartenspiel "Köhlerjunge"''': Drei Spieler plus ein Mann Bank. Es wird ein übliches Kartenspiel verwendet. Die Werte orientieren sich an den Zahlen, jede Bildkarte zählt 10 und das Ass entweder einen oder elf Punkte. Jeder gibt einen Silbertaler Einsatz ab und bekommt daraufhin eine Karte aus dem Deck. Man setzt wieder einen Thaler, und man bekommt seine zweite Karte. Ziel ist es, möglichst nah an 21 Punkte zu kommen (oder sie genau zu erreichen). Wer über 21 Punkte hat, der verliert. Ein Spieler macht die Bank. Gewinnt die Bank, geht der Jackpot an den Gewinner des nächsten Spiels über. '''Vier Groschen''': Ein Spielbrett von 12x12 Feldern wird nach Art von 4 gewinnt bespielt, allerdings nicht mit Plättchen, sondern mit Groschen. Hat einer der Spieler 4 Groschen in einer Reihe (horizontal, vertikal oder diagonal), so gewinnt er alle Goschen, die bereits auf dem Spielfeld liegen. Die Groschen dürfen überall platziert werden. '''Käferrennen''': Drei Käfer werden in einer Bahn platziert, die Umstehenden wetten darauf, wer als erstes das Ende der Bahn erreicht. 10% des Wetteinsatzes gehen an den Käferfänger (der von den Wetten ausgeschlossen ist), 10% an den Wettleiter (der nicht mitwetten darf) und die Restlichen 80% werden an die Wettenden ausgezahlt. Nach gelaufenem Rennen werden die Käfer (unter Aufsicht) freigelassen. Wichtig: Die Käfer müssen laufen, sonst gilt das Rennen als abgebrochen. === Brochs ===Die Brochs befinden sich an der Küste von [[Tir Anmor]]. Man weiß nicht wer sie erbaute, aber [[Darian Gorbass]] reaktivierte sie zu Zeiten der Nordahejmr Plünderungen und errichtete auf ihnen die [[Kreidfeuer]].<br>Siehe auch: [[Erzählung über Byon Kennéthg und die Brochs]] === Na Píoba ===Na Píoba ist ein Instrument ähnlich dem Dudelsack. Herkunft: [[Geschichte zur Entstehung des Na Píoba]]<br>[[Bild:na pioba.png|Na Pioba]] === Trauer um Tote und Bestattung ===Wenn jemand stirbt, dann wird der noch drei Tage im Bett aufgebahrt, damit sich jeder von ihm verabschieden kann. Dazu spielt man Karten (der Tote bekommt auch ein Blatt) und trinkt Schnaps (auch für den Toten ein Glas). Man isst auch was im Esszimmer zusammen, der Stuhl des Verstorbenen bleibt leer. Danach wird der Tote erst vergraben, und wenn der Baum in der Blüte steht, wissen alle, dass seine Seele von Dorcha Fiteach in Antamars Schoß begleitet wurde. Dort ist der Tote eins mit der Mutter, und was kann es schöneres geben? In allen Gegenden außer in Tir Guiwern werden die Toten auf einem Hügel unter dem Ahnenbaum, der sogenannten Toteneiche begraben. Die Wurzeln dieses Baumes zersetzen das tote Gewebe und ernähren sich davon. Die Druiden haben ihn vor vielen hundert Jahren kultiviert, denn er war fast ausgestorben und er aß jegliches Fleisch was ihm begegnete. In Zusammenhang mit dem angereicherten Boden wird das Fleisch unterirdisch relativ schnell zersetzt. Der Baum wurde soweit kultiviert, dass er lebendiges Fleisch und Fleisch welches oberirdisch liegt, eigentlich nicht zersetzt. Gibt es über längere Zeit keinen Toten, der unter dem Baum begraben wird, so opfern viele Druiden ihm ein Schaf. Nur durch Fleisch kann der Baum in prachtvollen Farben blühen, was zur letzte Ehre des Toten gereicht.  Für die Bewohner Lúnasadhs ist diese Art der Bestattung eine große Ehre, da sie sich im Kreise ihrer Gemeinschaft in den heiligen Schoß Antamars fallen lassen können. == Küche == '''Lúnasadher Eintopf'''<br>Der Lúnasadher Eintopf wird aus Rauchkraut mit Zuckerrübe und etwas Wild zubereitet.Für einen Aussenstehenden schmeckt er ziemlich gewöhnungsbedürftig, aber er wird gerne als kleines Gericht mit einem Bier gereicht. '''Die wilde Sonnenblume'''<br>Auf einer Rinde vom der Lúnasadhbuche, wird eine Variation der Fleischsorten, welche in Lúnasadh vorkommen, serviert. Das Fleisch ist in Blättern der heimischen Sonnenblume eingewickelt und gut angebraten. Das ganze wird mit gerösteten Sonnenblumenkernen und einer speziellen hellen Sosse angerichtet, deren Zutaten von Generation zu Generation weitergereicht werden.Die Schärfe von dem Gericht ist legendär, nicht wenige Gourmets kamen schon beim Verzehr dieser Köstlichkeit ins Schwitzen.

Unzählige Sagen und Legenden sind durch die [[Lúnasadher Barden|Barden]] überliefert, welche durch die Lande ziehen und besser als jedes Schriftwesen fungieren.

Über die Verteidigung Lúnasadhs gegen die Nordmänner im Jahre 548nZ drehen sich viele Lieder der Barden. Es heißt, [[Byon Kennéthg]] verhinderte mit wenig Aufwand einen Einmarsch der Barbaren ins Hinterland. Demnach trat Kennéthg den skorbhutgeschwächten Nordmännern mit 200 Kriegern und einer handvoll Elfenbogenschützen entgegen und zwang sie zum Rückzug. In Nordaheimr werden andere Geschichten erzählt, aber jeder Lúnasadher weiß, dass sie sich nur wegen der Niederlagen schämen und sich diese peinliche Niederlage nicht eingestehen wollen. So wissen jene nicht einmal mehr wo ihr Held Hjure denn nach der Niederlage hingeflüchtet hin geflüchtet ist. Doch wie man den Bardenliedern entnehmen kann, hat Kennéthg seinem Kontrahenten den Kopf in vier Teile gespalten.

*Die Legende von der [[Die Dame im See|Dame im See]]<br>*[[Erzählung über Byon Kennéthg und die Brochs]]<br>*[[Geschichte zur Entstehung des Na Píoba]]<br> == Wettkämpfe im Königreich ===== Lúnasadher Zwölfkampf ===Der Lúnasadher Zwölfkampf wird alljährlich in [[Cargaighllanilygh]] ausgetragen und besteht aus den 12 Wettkämpfen, die im nachfolgenden aufgelistet werden. Für jede Sportart gibt es eine erreichare Höchstpunktzahl von 100. Wer in der Summe die meisten Punkte hat, ist der Sieger.Der Punkterekord wurde aufgestellt im Jahre 1964nZ von XXX mit 872 Punkten.Zu den Wettkämpfen gehören die folgenden Spiele:*[[Das Schwertnetz|Das Schwertnetz]]*[[Eichen-Fischen|Eichen-Fischen]]*[[Kelri-Ziehen|Kelri-Ziehen]]*[[Elfen-Flucht|Elfen-Flucht]]*[[Wurfaxt-Zielwerfen|Wurfaxt-Zielwerfen]]*[[Troid Capall-Treiben|Troid Capall-Treiben]]*[[Baumstammwerfen]]*[[Tanzwettbewerb]]*[[Na Píoba - Wettbewerb]]*[[Heuballenweitwurf]]*[[Holzeimerzielwerfen]]*[[Ritt der EhreAlrikswelt]]<br>

=== Literatur ===*[[Erzählungen aus Lúnasadh I]]*[[Erzählungen aus Lúnasadh II]]*[[Erzählungen aus Lúnasadh III]]*[[Der Zwölfkampf wurde vor einigen Jahrhunderten von den Druiden ins Leben gerufen um die teilweise zerstittenen Stämme einander näher zu bringen. Das Fest geht über mehrere Tage und die Menschen treffen sich um sich auszutauschen und anzustoßen.Orkensturm]]*[[Alrikswelt aus Lúnasadh I]]*[[Alrikswelt aus Lúnasadh II]]*[[Alrikswelt aus Lúnasadh III]]*[[Alrikswelt aus Lúnasadh IV]]*[[Alrikswelt aus Lúnasadh V]]

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