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== Allgemeines ==
[[Bild:Inoda.png|leftright|thumb|Karte von Inoda]][[Bild:ProvinzenInoda.jpg|leftright|thumb|Die inodanischen Provinzen]]
Inoda ([[Inoda-echuru]]: 印翁出) liegt zentral auf der größten der östlichen Inseln und ist das mächtigste der drei Reiche [[Aichihiro]], Inoda und [[Maieteiko]], in die die Tekkaio geteilt sind.<br />
Der Name setzt sich zusammen aus '''In''' (印, Siegel), '''O''' (翁, Mann), '''Da''' (出, schicken) und bedeutet, frei übersetzt, "Wohin man den Mann mit dem Siegel geschickt hat". Diese Bezeichnung bezieht sich auf die Expedition, bei der Kapitän [[Samu Ejokoshi]] ausgeschickt wurde den Westen zu erkunden und als Zeichen seiner Vollmachten das Siegel eines Vizekönigs bekam. (Siehe auch [[Chronologie Inoda]])<br />
Die Insel selbst wird in Nord-Südrichtung von einem hohen Gebirgszug ([[San-Kai]]) geteilt, durch den nur wenige begehbare Pässe führen. Der höchste Berg dieses Gebirges und zugleich der Insel ist der Vulkan [[Mitunoka]], an dessen Hochplateau die Stadt [[Mitunokashte]] liegt.
<br /><br />
=== Wichtige Städte ===
* [[Myakô]]
* [[Ishishima]]
* [[Tekkagiro]]
* [[Nagohamashte]]
* [[Ejokoshase]]
* [[Mitunokashte]]
* [[Kydota]]
* [[Dogishima]]
* [[Hirohashte]]
* [[Shishikôto]]
* [[Okudohashe]]
* [[Horami]]
* [[Sagirashte]]
* [[Yoshuta]]
* [[Inodashe]]
=== Wappen ===
Das Wappen der Inoda stellt den Inoda-Königstiger, ein Symbol für Stärke, Macht und Gewandtheit in weissem weißem Rund mit schwarzem Rand dar.
== Landschaft und Klima ==
== Flora und Fauna ==
=== [[Antamarische Flora |Pflanzenwelt]] ==={| border="0" style="border-collapse:collapse; background-color:transparent; width: 100%;" cellpadding="0"
|-
!style="vertical-align: top; font-weight: normal; width: 200px33%; text-align:left;" |
'''Bäume'''
*[[Ballonbaum (Vescia Aerius))|Ballonbaum]]
*[[Herbstzeitlose]]
*[[Schattenkastanie (Aesculus hippocastanum umbratilis)|Schattenkastanie]]
*[[See-Kiefer (Pinus halepensis)|See-Kiefer]]
*[[Stein-Eiche (Quercus ilex)|Stein-Eiche]]
'''Blumen, Moose, Sukkulenten, Kakteen'''*[[Athosmoos]]*[[Brennmoos]]*[[Brunelle, klein]]*[[Schwarzer Donnerkelch]]*[[Distel]]*[[Eisenhutblume|Eisenhut]]*[[Feuerfunkel]]*[[Fingerhut]]*[[Gänseblümchen]]*[[Honigmaul]]*[[Wilder Knoblauch|Knoblauch, wild]]*[[Königskerze]]*[[Löwenzahn]]*[[Löwenkelch]]*[[Malve]]*[[Nachtkerze]]*[[Rathosmoos]]*[[Ringelblume]]*[[Weiße Sonnenlilie]] !style="vertical-align: top; font-weight: normal; width: 320px33%; text-align:left;" |'''Sträucher'''*Haselnuss*[[Himbeere]], Brombeere, Stachelbeere, u.a.
'''Kräuter und Gräser'''
*[[Salbei Anthracis-Knolle]]*[[Arnika]]*[[Gemeiner Balsam]]*[[Beiland]]*[[Belton]]*[[Bitterhilf]]*[[Brennessel]]*[[Dunkelliebpilz]]*[[Echsenkraut]]*[[Eisenhalm]]*[[Eisenpilz, duftend]]*[[Felsenfuß]]*[[Günselkraut]]*[[Hirtentäschel]]*[[Holler, wild]]*[[Jünglingskraut]]*[[Jungfernfreund]]*[[Klee]]*[[Korumkraut]]*[[Minze]]*[[Petersilie]]*[[Rauchkraut ( Salvia officinalisrot)]]*[[Salzkraut]]*[[Sauerampfer]]*[[Seemannskraut]]*[[Seifenkraut]]*[[Sivathulasi]]*[[Steingrass]]*[[Steinwurzel]]*[[Tausendgüldenkraut]]*[[Vielblattkraut]]*[[Waldmeister]]*[[Waldminze]]*[[Wogentang]] !style="vertical-align: top; font-weight: normal; width: 33%; text-align: left;" |Salbei'''Sträucher'''*[[Blütenschilfstengel]]*Lavendel[[Brombergbeere]]*[[Einblattstrauch]]*[[Hexenbusch]]*[[Rotblatt]]
'''Landwirtschaftliche Nutzpflanzen'''
*[[ReisAmaranth]]*Obstbäume (u.a. [[ApfelBlauweißer Flexling]], Birne, Pfirsich, Pflaume, Kirsche, *[[LycheeGoldkolben]])*Nussbäume (u.a. Walnuss, Mandel, [[EsskastanieHauswurz]], *[[ParanussJolpen]])*Gemüse (Soja, Bambus, [[BohnenKnolle]], *[[KohlKonkelinis]]arten)*[[MaulbeerbaumNelkenwurz]]*Leinen*Hanf (Nutzhanf)[[Rosenwurz]]
'''Endemische Außergewöhnliche Pflanzen'''*[[InodapilzeAlraune]]*[[SchwertblattLaternenpilz]]*[[LotusblumeTraumpilz]]*[[Wechselschwammerl]]
|}
=== Fauna Tierwelt ===
{| border="0" style="border-collapse:collapse; background-color:transparent;" cellpadding="0"
|-
*[[Schwertfisch]]
*[[Hammerhai]]
*[[Weisser Weißer Hai]]
*[[Robben]]
*[[Delfin]]
:Mit der Öffnung Inodas gen Westen treten traditionelle Kräfte auf den Plan, die ihr Zentrum um das Kloster [[Mitunokashte]] haben. Gerade die Geweihten halten die traditionellen Werte hoch und befürchten eine Verwässerung dieser Werte durch westlichen Einfluss. Aber auch einige Militärs befürchten eine Verweichlichung der Jugend. Diesen Kräften muss sich die Reformpolitik von [[Shogun Nashoka Tanishiwa]] (菜初夏 谷斜輪) stellen.
* Kaiserliche gegen Regierungstreue
:Der seit Jahrhunderten andauernde Konflikt zwischen den Shogunen und den Anhängern der Familie [[Wishitzu]] ist keineswegs ausgestanden. Im Gegenteil liefern sich [[Yapaika]] und [[Tokkô]] im Untergrund erbitterte Auseinandersetzungen. Zwar geht es primär nicht mehr um den Sturz des Shogunats und Errichtung eines neuen Kaiserreiches, sondern um pekuniäre Interessen. Jedoch besteht im inneren Zirkel Kenntnis über die lebenden Mitglieder der Familie und der Wille, sie zu inthronisieren. Dagegen versuchen die [[Tokkô]] mit allen Mitteln die [[Yapaika]] zu infiltrieren und den Seitenarm [[Wishitzu]] endgültig abzutrennen. Beide Organisationen unterwandern einander so gut es geht, und manchmal sind die Grenzen gar fliessendfließend. Mancher Agent mag zweifeln, auf welcher Seite er sich gerade befindet.
:Hochburgen der kaiserlichen und der [[Yapaika]] sind die alte Hauptstadt [[Ejokoshase]] und die Region um das Kloster [[Mitunokashte]].
* "Ausgleicher" gegen Revanchisten
Aussenpolitisch sieht sich Inoda eingeschlossen zwischen zwei Reichen, die sie auf ihrem Boden sehen. Nach der Allianz von [[Aichihiro]] und [[Maieteiko]] anno 247 besteht das Trauma eines erneuten Zweifrontenkrieges. So ist es ein fundamentaler Aspekt der Diplomatie, eine erneute Annäherung der beiden Reiche zu verhindern. Das Shogunat versucht den Frieden zu festigen, da es sich bei keinem der beiden anderen Reiche sicher sein kann, dass es im Falle eines Krieges nicht doch gegen die Inoda ins Feld ziehen würde. So sieht sich Inoda ständig bedroht und versucht endlich einen militärischen Vorteil zu erringen, um den Norden und Süden der Hauptinsel von den Fremden zu säubern.<br />
<br />
Ein neuer Aspekt der Aussenpolitik Außenpolitik ist die Öffnung nach Westen. Auch im Hinblick auf ein starkes Militär versucht [[Shogun Nashoka Tanishiwa]] alles, um einen technologischen Vorsprung zu den Nachbarreichen zu gewinnen.
=== Oberhaupt ===
Inoda ist Militär und das Militär ist Inoda. Es gibt kaum eine Stellung im Reich, die der eines Beamten entspräche, die nicht von einem Krieger besetzt würde. Nur sehr hoch qualifizierte oder einflussreiche Zivilisten erhalten eine Chance auf einen der begehrten Posten.<br />
So begegnet man nur selten einem Mann, der nicht als stolzes Symbol seiner Zugehörigkeit zur Kriegerkaste, ein Schwert am Gürtel trägt. Die Erprobung an den Waffen und das Erlernen des [[Bushi-Do]], des Weges der Krieger, beginnt schon sobald die Kinder laufen können. So ist das ganze Land nahezu ständig unter Waffen, und wer nicht leibeigener Bauer oder Kuli ist, trägt ein Schwert als Zeichen seines Ranges. Auf die Bauern wird nur im Kriegsfall zurückgegriffen und sie werden von ihren Lehnsherren, den [[Samurai]], eingezogen. Sie werden überwiegend mit günstigen Hieb- oder Stangenwaffen ins Feld geschickt und stellen einem ausgebildeten Krieger wenig außer ihrer puren Anzahl entgegen. Der Weise sagt: ''Viele Wölfe sind des Bären Tod''.
==Wissenschaft==
=== Medizin ===
Die Medizin blickt in Inoda auf eine lange Tradition zurück und kann durchaus als fortschrittlich gelten. Einzelheiten finden sich unter [[Medizin_in_Antamar#Inoda|antamarische Medizin]].
== Wirtschaft ==
Durch die lange Periode der Isolation beschränkt sich die Wirtschaft vorwiegend auf den eigenen Bedarf. Erst vor sehr kurzer Zeit öffnete der Shogun die Märkte auch für fremdländische Kontore, allerdings nur innerhalb der Hauptstadt [[Myakô]], dem Kriegshafen [[Kydota]] und ausserhalb des Festlandes im schwimmenden Markt von [[Okudohashe]]. So kristallisieren sich aktuell vor allem Seide, Rüstungen ([[Yoroi]]) und die legendären Schwerter zu nachgefragten Exportartikeln. Besonders zu Auretianien, das als sehr weit fortgeschritten gilt, werden die Bemühungen um gute Beziehungen intensiviert. Aber auch [[Mandoran]], dem [[Südstern]] und dem [[Vellhafener Städtebund]] wird vom Shogun wohlwollende Neugier entgegengebracht.#
== Kultur Religion==Die Religion der Inoda nennt sich Kyô und Küche ist weniger eine Religion im üblichen Sinne sondern eine Weltanschauung. Das Ziel ist die Erleuchtung und das Verschmelzen mit der universellen Ordnung.<br />siehe [[Religion der Inoda]] == Kulturelles ==
=== Gesellschaft und Etikette der Inoda ===
Die Zugehörigkeit zur Kriegerkaste ist normalerweise Geburtsrecht, aber auch Bauern, die sich in Kämpfen besonders auszeichnen, können von ihren Bushi zu Samurai ernennt werden. Das ist allerdings ebenso selten der Fall, wie die Aufnahme von Frauen in den Kriegerstand. Es gibt zwar weibliche Krieger, doch stellen sie eher die Ausnahme dar. Wenn eine Frau allerdings als Kriegerin akzeptiert ist, wird sie mit der gleichen Würde behandelt, wie es für einen Krieger obligatorisch ist.<br />
Dem Grundverständnis auch der Geschlechterrolle liegt der überall anzutreffende Dualismus zu Grunde, wobei selten eine Wertung anzutreffen ist. Das eine existiert nur mit dem anderen. Wie es kein Licht ohne Dunkelheit gibt, gibt es auch keine Männlichkeit ohne den Gegensatz der Weiblichkeit. So begreifen sich Mann und Frau nicht als Konkurrenz, sondern als gegenseitige Ergänzung, verschiedene Aspekte des Seins.<br />
In der traditionellen Rollenverteilung steht der Mann für das starke, rationale, beschützende nach aussen außen gekehrte Element, während den Frauen Weisheit, Harmonie, Emotionalität und das nach innen gekehrte Element zugewiesen wird.<br />
Daraus ergibt sich ein hoher Einfluss der Frau auf ihren Mann, da eine vollkommene Entscheidung ohne den Rat beider Elemente kaum zu treffen ist. Ein kluger Mann wird keine grundlegenden Entscheidungen treffen, ohne sich mit seiner Frau beraten zu haben. Während so in der Öffentlichkeit eher der Mann in Erscheinung tritt, während sich die Frau eher dezent verhält, ist es doch oft so, dass sie die Haltung ihres Mannes zu großen Teilen bestimmt.<br />
Während es in anderen Kulturen üblich ist, der Frau den Vorzug einzuräumen, zeigt die Inoda ihren Respekt für den Mann auf ihre eigene Weise. Da er jederzeit ihre Ehre und das Wohlergehen der Familie unter Einsatz seines Lebens zu Verteidigen bereit ist, wird ihm (oder auch einer Kriegerin) der Vortritt in der Öffentlichkeit gelassen. So betritt er einen Raum zuerst, setzt sich als erster und wird zuvorkommend und respektvoll behandelt. Andererseits ist die Frau unbestrittene Herrscherin über das Haus. Wird eine fremde Wohnung betreten, so fragt man die Frau um Erlaubnis einzutreten und es gilt als höflich diese Frage auch an seine eigene Frau zu richten, wenn man nach Hause kommt.<br />
* Name-'''dono''' = Fürst. Diese Anrede steht nur dem Kaiser, dem Shogun, und dem Adel ([[Kô]], [[Bushi]]) zu.
Die Verwendung des Vornamens, auch ohne den Zusatz '''chan''' oder '''kun''' drückt immer große persönliche Nähe aus. Das Angebot sich mit den Vornamen anzureden geht immer vom sozial Höhergestellten aus. Bei gleichem Rang entscheidet das Alter darüber, wer das Angebot machen darf. Bei annähernd gleichem Alter gilt es als höflich, der Dame den Vortritt zu lassen.
===Kulturelle Höhepunkte===
*[325] Sensei Kumiko Horishamashte erlangt auf der Insel Tekkagiro die Erleuchtung und begründet die Religion der Inoda, den [[Religion der Inoda|'''Kyô''']].
*[375] Der [[Bushi Nimroi Fumoshawa]] aus [[Myakô]] verfasst ein Werk über den Weg des Kriegers, [[Bushi-Do]]. Neben den grundsätzlichen Kampftechniken und taktischen sowie strategischen Grundlagen stellt er die Kardinaltugenden eines Kriegers in den Mittelpunkt. Ehre, Treue, Gehorsam und Pflichterfüllung sind die wichtigsten daraus.
*[507] Der Gelehrte [[Sensei Konzku Konizake]] entwickelt ein Papier aus Seide, das sehr reissfest reißfest ist und besonders für Dokumente Verwendung findet.
*[864] Digoto Kongazawa erklärt [[Religion_der_Inoda|Kyô]] zur Staatsreligion.
*[945] [[Shogun]] [[Yokaze Zuzikshi]] gibt das Werk [[Kaanata-Do]] zum Schwertkampf heraus. Er vervollkommnet die Technik das Ziehen des Schwertes mit dem tödlichen Streich zu verbinden. Es geht die Legende er habe in einem Duell sein Schwert gezogen und den verblüfften Gegener Gegner in einem Augenblinzeln der Länge nach gespalten.
<br />
siehe auch [[Chronologie Inoda]]
Die Inodanische Küche ist reich an Fisch und Walfleisch, da Wale als Fische gelten und auch bejagt werden. Der Verzehr von Fleisch dagegen ist relativ selten. Milch und Milchprodukte fehlen dagegen völlig. Insbesondere Käse ekelt die Inodaner, da sie ihn als verdorbene Milch betrachten.<br />
Häufig findet man auch Reisnudeln, die in '''Ramen''' genannten Suppen die Stärkeeinlage bilden. Diese Suppen werden gerne als schnelle Zwischenmahlzeit eingenommen, und häufig findet man kleine Garküchen auf Karren, die '''Ramen''' feilhalten.<br />
Beliebt ist '''Sushi''', marinierte Fischhappen, die im Reismantel gerollt und mit Algenblättern umwickelt werden. Die so entstehenden Rollen werden in mundliche mundgerechte Happen zerschnitten und verkauft.<br />
Berühmt ist '''Fugo''', ein Gericht aus dem inodanischen Kugelfisch. Allerdings ist diese Mahlzeit nicht ganz ohne Risiko. Ritzt der Koch bei der Zubereitung des Fisches die Leber, tritt das Gift des Fisches ins Fleisch und der Genuss endet tödlich. Es gibt daher nur wenige Köche in [[Myakô]] oder [[Ejokoshase]] denen man die Zubereitung von '''Fugo''' zutrauen sollte.<br />
Inzwischen wird dieses Gericht auch von den [[Aichihiro]] kopiert, bei denen es ''Fagu'' heisstheißt. Aber jedem Inodaner ist die Antwort auf die Frage klar: ''"Wer hat's erfunden?"''<br />
Zum Essen wird gerne Reiswein oder Sake, ein Reisschnaps getrunken. Neuerdings kommen in der Hauptstadt aber auch Weine vom Kontinent in Mode. Der beliebteste Trank ist und bleibt allerdings der '''Tee''', von dem es einige Sorten auf Inoda gibt. Der beste von allen ist [[Das goldene Laub Kamis]], das im Hochland angebaut wird.
Es wird erzählt, dass die Erleuchtete [[Sensei Kumiko Horishamashte]] am Tag als sie die Erleuchtung erreichte, aus einer Porzellanschale Tee getrunken hat. Diese Schale galt seitdem als geweiht und man sagt, wer aus ihr trinkt, spart 1000 Schritte auf dem Pfad der Erleuchtung.
Nach dem Tod der Geweihten wurde die Schale als wichtige Reliquie im Kloster der Kami in Mitunokashte aufbewahrt. Einer der besten Handwerker dieser Zeit baute einen kostbaren Schrein für das Trinkgefäß. Lange Zeit pilgerten die Gläubigen zum Kloster, um in der Gegenwart des Schreins zu meditieren, und von der Reliquie ging für das Kloster grosse große Macht aus.
Während der Belagerung des Klosters in der dunklen Zeit soll ein Geweihter auf geheimen Pfaden das Kloster mit dem Schrein verlassen haben. Sein Auftrag lautete, den Schrein sicher zu verstecken, bis dem Kloster keine Gefahr mehr drohe. Seitdem fehlt jede Spur von der Reliquie und alle Versuche, etwas über den Verbleib zu erfahren, verliefen im Sande. Von denen, die auszogen die Reliquie zu finden, kamen viele ergebnislos zurück, andere waren nie wieder gesehen.
Es geht eine alte Mär, mit der die Mütter ihre Kinder erschrecken, wenn sie nicht folgsam sind: ''"Wenn du deinen Teller nicht leer ißt, dann kommt die Oni Hitomi und reitet dich zu Tode."'' Das ist natürlich Humbug, denn dass irgendwo auf Inoda eine Dämonin auf ahnungslose Reisende lauert, um sie als Reittier zu missbrauchen und von ihrer Kraft zu zehren, mag dort verbleiben, wo es hingehört: Ins Reich der Sagen und Märchen.
[[Kategorie:Tekkaio]]