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→Geschichte und Entwicklung
Ihre Hautfarbe reicht von sehr dunklem Braun bis Schwarz. Die Tawana sind ungleich größer als ihre Verwandten im Dschungel des Kontinents und selten ist eine Frau oder ein Mann kleiner als 180 Finger und können bis zu 210 Finger groß werden. Ihre Figur könnte man als dünn bis dürr bezeichnen und durch ihre Größe wirken sie ein wenig schlaksig. Es gibt nicht viele Säugetierarten auf den Inseln der Tawana, daher sind sie meistens mit einem Lederschurz, zu sehen, der auch schon mal über 2 Generationen getragen wird, bis der Lederschurz, als solcher kaum noch zu erkennen, eine andere Verwendung findet. Ihr Haar ist, wie bei den Dschungelstämmen durchweg schwarz, jedoch seltener glatt, sondern meistens kraus. Die Männer tragen Bärte die dem Haar in Sachen krause Locken in nichts nachstehen. Die Frauen tragen entweder eine ähnliche Haartracht wie die Männer oder seltener lange, glatte Haare. Als deutlichstes Zeichen ihrer Zugehörigkeit zu den Makuewa sind ihre sehr langen Zehen, wie bei den Menschen anderer Dschungelstämmen auch.
==Geschichte und Entwicklung==
Die Tawana kommen ursprünglich aus dem Irinakudelta und sind in der Wendung 540 nZ vor dem Xetoka geflüchtet. Bereits nach der ersten Unterwerfungsforderung durch die Gesandten der Xetoka, beschlossen die Tawana ihre Flucht. Es war weniger ein Problem für sie von einem Stärkeren beherrscht zu werden, sondern die Vorstellung einen anderen Glauben als den ihren anzunehmen schien ihnen schlicht nicht möglich und so beschlossen die Sonnenmänner, die Schamanen der Tawana die seltsame Flucht. Dem Krieg, der von Norden durch die Expansionsambitionen Zutocema´s des II., auf sie zu kam, entgingen sie durch den radikalen Abriss ihrer Dörfer und der Verwendung des Materials, um große Floss ähnliche Gebilde zu bauen. Man kann dabei keineswegs an Schiffe oder Seefahrt denken, denn diese Flösse schwammen zwar auf dem Wasser, aber konnten nicht gesteuert werden. Alles, was keine Verwendung in den Flössen fand und nicht mitgenommen werden konnte wurde der Großen Schwester, also dem Ozean, geopfert um sie für die Reise ins ungewisse gütig zu stimmen. Sechs Dörfer, also rund 1200 Individuen, fanden sich damals zusammen und ließen sich, in unendlichem Vertrauen auf Wana, mit der Strömung vom Kontinent treiben.
Auf der fast 2 Monde langen Reise wurde eines der Flösse von einer kreuzenden Meeresströmung erfasst und außer Sichtweite getrieben, ein weiteres nahm sich die Große Schwester. So trieben die Tawana auf dem Mantel der Großen Schwester dahin. Die Flösse saugten sich voll Wasser und lagen bereits gefährlich tief, die Lebensmittel gingen zur Neige, das Wasser war faulig und beinahe aufgebraucht, als am Horizont, für die Tawana der „Ort der Familie“, also der Ort wo sich Wana mit seiner Großen Schwester trifft, eine Inselgruppe von 6 Inseln auftauchte und die verbliebenen Tawana dort strandeten.
Es zeigte sich, dass die Inseln alles besaßen was man zum Leben braucht. Nicht mehr, aber auch nicht weniger.
Die Tawana lernten im Laufe der Jahrhunderte sich in das Ökosystem der 100 bis 300 Morgen großen Inseln einzufügen und leben im Einklang der Natur. Am Anfang mussten die 4 verbleibenden Dörfer bittere Erfahrungen sammeln, und sahen was passiert, wenn man mehr nimmt als man braucht und so schrumpfte die Bevölkerung eines jeden Dorfes auf 100 bis 120 Individuen, mehr gaben die Ressourcen der Insel nicht her.Für einen/eine Tawana ist es zur Selbstverständlichkeit geworden, nicht zu Essen bis man satt ist, sondern, nur so viel zu sich zu nehmen, bis man keinen Hunger mehr hat.
==Die vier Dörfer und Inseln==
Die vier Dörfer und damit auch vier der Inseln heißen, in Größe abnehmend: Dala, Tengu, Batwan und Gil. Die Bewohner der vier Inseln unterscheiden sich für außen stehende nicht, doch der gute Beobachter wird feststellen, dass auf jeder Insel ein Hartholzring an einer anderen Stelle getragen wird. So tragen die Menschen von Dala einen Holzring am linken Arm, die von Tengu einen am rechten, während die Menschen von Batwan ihrem am rechten Fuß und die von Gil einen am linken Fuß tragen. Die Sonnenmänner hingegen tragen an allen Händen und Füßen einen solchen Holzring. Diese Holzringe erwerben die Tawana im alter Zwischen 12 und 15 Wendungen während des Wanabees, den Initiationsriten der Tawana.