Diskussion:Askaian 159: Unterschied zwischen den Versionen
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Gottesurteile fällt aber nicht jeder dahergelaufene Kerl mitten auf der Straße. Das hätte dann schon bei der Verurteilung vor Gericht angekündigt werden müssen. Sonst kann ja jeder Wegelagerer aus dem Gebüsch springen und so ein Urteil fordern, um seinen Kumpanen zu befreien. Fazit: Vom Aufbau her echt gut, aber von der Handlung nur ungenügend durchdacht. --[[Benutzer:Aidan|Aidan]] 18:56, 6. Okt. 2010 (CEST) | Gottesurteile fällt aber nicht jeder dahergelaufene Kerl mitten auf der Straße. Das hätte dann schon bei der Verurteilung vor Gericht angekündigt werden müssen. Sonst kann ja jeder Wegelagerer aus dem Gebüsch springen und so ein Urteil fordern, um seinen Kumpanen zu befreien. Fazit: Vom Aufbau her echt gut, aber von der Handlung nur ungenügend durchdacht. --[[Benutzer:Aidan|Aidan]] 18:56, 6. Okt. 2010 (CEST) | ||
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| + | Hast recht, lässt sich das noch durch eine happige Ettikette und Überzeugenprobe hinbiegen? --[[Benutzer:Askaian|Askaian]] 11:13, 7. Okt. 2010 (CEST) | ||
Version vom 7. Oktober 2010, 10:13 Uhr
Gottesurteile fällt aber nicht jeder dahergelaufene Kerl mitten auf der Straße. Das hätte dann schon bei der Verurteilung vor Gericht angekündigt werden müssen. Sonst kann ja jeder Wegelagerer aus dem Gebüsch springen und so ein Urteil fordern, um seinen Kumpanen zu befreien. Fazit: Vom Aufbau her echt gut, aber von der Handlung nur ungenügend durchdacht. --Aidan 18:56, 6. Okt. 2010 (CEST)
Hast recht, lässt sich das noch durch eine happige Ettikette und Überzeugenprobe hinbiegen? --Askaian 11:13, 7. Okt. 2010 (CEST)
