Diskussion:Araffi 2 - Versionsgeschichte

Aarnai am 31. Januar 2008 um 09:07 Uhr

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Araffi am 22. Januar 2008 um 14:02 Uhr

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Araffi am 22. Januar 2008 um 13:49 Uhr

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Albernikus am 22. Januar 2008 um 01:47 Uhr

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Tolar am 21. Januar 2008 um 19:50 Uhr

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Tolar am 21. Januar 2008 um 19:44 Uhr

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Albernikus am 21. Januar 2008 um 17:49 Uhr

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Neonix am 21. Januar 2008 um 17:05 Uhr

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Araffi am 21. Januar 2008 um 16:49 Uhr

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Araffi am 21. Januar 2008 um 16:48 Uhr

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	ja, die Idee mit der Beisetzung gefällt mir, je länger ich darüber nachdenke, immer weniger. drum hab ich sie nun ganz rausgenommen. So macht die Geschichte auch einen Sinn und den Namen des Bösewichts braucht es ja auch nicht ... --[[Benutzer:Araffi\|Araffi]] 15:02, 22. Jan. 2008 (CET)		ja, die Idee mit der Beisetzung gefällt mir, je länger ich darüber nachdenke, immer weniger. drum hab ich sie nun ganz rausgenommen. So macht die Geschichte auch einen Sinn und den Namen des Bösewichts braucht es ja auch nicht ... --[[Benutzer:Araffi\|Araffi]] 15:02, 22. Jan. 2008 (CET)
		+
		+	Ziemlich lustig...ich wollte gerade anregen eine Götter/Kulte Probe gefolgt von einer Beerdigung einzubauen und dann hab ich eure Diskussion hier gesehen :) Naja, mir soll's recht sein. Ich hab ein paar kleine Unschönheiten geändert - jetzt kann die ZB von mir aus gerne implementiert werden. --[[Benutzer:Aarnai\|Aarnai]] 10:07, 31. Jan. 2008 (CET)

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	Eine Beerdigung im Sinne Borons ist da also vollkommener Humbug. Es sei denn der Gobbo hat für den Helden eindeutig etwas damit zu tun. Die Frage ist dann für den Helden, ob er "Götter und Kulte" genung Bescheid weiß, um einen solchen Wunsch auch von einem Gobbo zu achten. Ansonsten muss der Held später den Rest mit Boron klären.--[[Benutzer:Albernikus\|Albernikus... si tacuisses]] 02:47, 22. Jan. 2008 (CET)		Eine Beerdigung im Sinne Borons ist da also vollkommener Humbug. Es sei denn der Gobbo hat für den Helden eindeutig etwas damit zu tun. Die Frage ist dann für den Helden, ob er "Götter und Kulte" genung Bescheid weiß, um einen solchen Wunsch auch von einem Gobbo zu achten. Ansonsten muss der Held später den Rest mit Boron klären.--[[Benutzer:Albernikus\|Albernikus... si tacuisses]] 02:47, 22. Jan. 2008 (CET)

−	ja, die Idee mit der Beisetzung gefällt mir, je länger ich darüber nachdenke, immer weniger. drum hab ich sie nun ganz rausgenommen. So macht die Geschichte auch einen Sinn und den Namen des Bösewichts braucht es ja auch nicht ... --[[~~araffi~~]]	+	ja, die Idee mit der Beisetzung gefällt mir, je länger ich darüber nachdenke, immer weniger. drum hab ich sie nun ganz rausgenommen. So macht die Geschichte auch einen Sinn und den Namen des Bösewichts braucht es ja auch nicht ... --[[Benutzer:Araffi\|Araffi]] 15:02, 22. Jan. 2008 (CET)

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	nochmal @araffi- ob der Gobbo Opfer war ist vollkommen ohne Belang. Es ist ein Rotpelz. Sie sind generell von den Menschen nicht weitaus mehr als Tiere respektiert. Von der Kultur her eventuell noch ne Stufe "unter" den Orksen.		nochmal @araffi- ob der Gobbo Opfer war ist vollkommen ohne Belang. Es ist ein Rotpelz. Sie sind generell von den Menschen nicht weitaus mehr als Tiere respektiert. Von der Kultur her eventuell noch ne Stufe "unter" den Orksen.
	Eine Beerdigung im Sinne Borons ist da also vollkommener Humbug. Es sei denn der Gobbo hat für den Helden eindeutig etwas damit zu tun. Die Frage ist dann für den Helden, ob er "Götter und Kulte" genung Bescheid weiß, um einen solchen Wunsch auch von einem Gobbo zu achten. Ansonsten muss der Held später den Rest mit Boron klären.--[[Benutzer:Albernikus\|Albernikus... si tacuisses]] 02:47, 22. Jan. 2008 (CET)		Eine Beerdigung im Sinne Borons ist da also vollkommener Humbug. Es sei denn der Gobbo hat für den Helden eindeutig etwas damit zu tun. Die Frage ist dann für den Helden, ob er "Götter und Kulte" genung Bescheid weiß, um einen solchen Wunsch auch von einem Gobbo zu achten. Ansonsten muss der Held später den Rest mit Boron klären.--[[Benutzer:Albernikus\|Albernikus... si tacuisses]] 02:47, 22. Jan. 2008 (CET)
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		+	ja, die Idee mit der Beisetzung gefällt mir, je länger ich darüber nachdenke, immer weniger. drum hab ich sie nun ganz rausgenommen. So macht die Geschichte auch einen Sinn und den Namen des Bösewichts braucht es ja auch nicht ... --[[araffi]]

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	Wie wäre es mit einer Probe des Helden auf Philosophie, bevor er den Goblin begräbt? Als Ort würde ich alle Gegenden angebenm in denen man die Zeit hat, um sich um den Goblin zu kümmern, dabei aber die ausschließen, an denen es keine Goblins gibt.--[[Benutzer:Tolar\|Tolar]] 20:44, 21. Jan. 2008 (CET)		Wie wäre es mit einer Probe des Helden auf Philosophie, bevor er den Goblin begräbt? Als Ort würde ich alle Gegenden angebenm in denen man die Zeit hat, um sich um den Goblin zu kümmern, dabei aber die ausschließen, an denen es keine Goblins gibt.--[[Benutzer:Tolar\|Tolar]] 20:44, 21. Jan. 2008 (CET)
		+
		+	@Tolar- ich verstehe nicht, was das ganze mit Philosophie zu tun hat. Eine Probe ist eigentlich nicht erforderlich, da Gobbos normal eben nicht begraben, sondern höchstens verschart werden.
		+	Es macht nur Sinn mit der Probe m.E., z.B. ganz normal auf "Götter und Kulte", wenn der sterbende Gobbo um das Boronsrad bittet- sprich der Rotpelz ein "domestizierter" Gobbo war.
		+	nochmal @araffi- ob der Gobbo Opfer war ist vollkommen ohne Belang. Es ist ein Rotpelz. Sie sind generell von den Menschen nicht weitaus mehr als Tiere respektiert. Von der Kultur her eventuell noch ne Stufe "unter" den Orksen.
		+	Eine Beerdigung im Sinne Borons ist da also vollkommener Humbug. Es sei denn der Gobbo hat für den Helden eindeutig etwas damit zu tun. Die Frage ist dann für den Helden, ob er "Götter und Kulte" genung Bescheid weiß, um einen solchen Wunsch auch von einem Gobbo zu achten. Ansonsten muss der Held später den Rest mit Boron klären.--[[Benutzer:Albernikus\|Albernikus... si tacuisses]] 02:47, 22. Jan. 2008 (CET)

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	Ansonsten normaler Heldenusus ist ja wohl eher, den toten Körper von der Straße wegzuziehen (höchstens). Beerdigungen in dem Sinne bekommen normal nur Menschen in Aventurien.--[[Benutzer:Albernikus\|Albernikus... si tacuisses]] 18:49, 21. Jan. 2008 (CET)		Ansonsten normaler Heldenusus ist ja wohl eher, den toten Körper von der Straße wegzuziehen (höchstens). Beerdigungen in dem Sinne bekommen normal nur Menschen in Aventurien.--[[Benutzer:Albernikus\|Albernikus... si tacuisses]] 18:49, 21. Jan. 2008 (CET)

−	Wie wäre es mit einer Probe des Helden auf Philosophie, bevor er den Goblin begräbt? --[[Benutzer:Tolar\|Tolar]] 20:44, 21. Jan. 2008 (CET)	+	Wie wäre es mit einer Probe des Helden auf Philosophie, bevor er den Goblin begräbt? Als Ort würde ich alle Gegenden angebenm in denen man die Zeit hat, um sich um den Goblin zu kümmern, dabei aber die ausschließen, an denen es keine Goblins gibt.--[[Benutzer:Tolar\|Tolar]] 20:44, 21. Jan. 2008 (CET)

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	Vielleicht könnte der Rotpelz den Helden in seinen letzten Zügen, um das Boronsrad bitten. Das hätte sicher mehr Stil als dieses "Abenteuergerede um Albernion, btw.		Vielleicht könnte der Rotpelz den Helden in seinen letzten Zügen, um das Boronsrad bitten. Das hätte sicher mehr Stil als dieses "Abenteuergerede um Albernion, btw.
	Ansonsten normaler Heldenusus ist ja wohl eher, den toten Körper von der Straße wegzuziehen (höchstens). Beerdigungen in dem Sinne bekommen normal nur Menschen in Aventurien.--[[Benutzer:Albernikus\|Albernikus... si tacuisses]] 18:49, 21. Jan. 2008 (CET)		Ansonsten normaler Heldenusus ist ja wohl eher, den toten Körper von der Straße wegzuziehen (höchstens). Beerdigungen in dem Sinne bekommen normal nur Menschen in Aventurien.--[[Benutzer:Albernikus\|Albernikus... si tacuisses]] 18:49, 21. Jan. 2008 (CET)
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		+	Wie wäre es mit einer Probe des Helden auf Philosophie, bevor er den Goblin begräbt? --[[Benutzer:Tolar\|Tolar]] 20:44, 21. Jan. 2008 (CET)

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	Na ja, man muss auch praktisch denken... Im Orkland wäre man sicher damit überfordert, außerhalb sollte man sich schon die Mühe machen, sofern man nicht schwer verletzt ist. Aber so lange keine Boronsanger eingeführt werden (spätestens bei Implementierung von Heldentot Pflicht!) ist das eh mehr theoretisch... --[[Benutzer:Neonix\|Neonix]] 18:05, 21. Jan. 2008 (CET)		Na ja, man muss auch praktisch denken... Im Orkland wäre man sicher damit überfordert, außerhalb sollte man sich schon die Mühe machen, sofern man nicht schwer verletzt ist. Aber so lange keine Boronsanger eingeführt werden (spätestens bei Implementierung von Heldentot Pflicht!) ist das eh mehr theoretisch... --[[Benutzer:Neonix\|Neonix]] 18:05, 21. Jan. 2008 (CET)
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		+	Die Idee ist ganz witzig. Vielleicht könnte man mehr die "ethische" Frage in den Vordergrund stellen: Ist auch ein Rotpelz eine Kreatur... (Sinn des Grabes)?
		+	Vielleicht könnte der Rotpelz den Helden in seinen letzten Zügen, um das Boronsrad bitten. Das hätte sicher mehr Stil als dieses "Abenteuergerede um Albernion, btw.
		+	Ansonsten normaler Heldenusus ist ja wohl eher, den toten Körper von der Straße wegzuziehen (höchstens). Beerdigungen in dem Sinne bekommen normal nur Menschen in Aventurien.--[[Benutzer:Albernikus\|Albernikus... si tacuisses]] 18:49, 21. Jan. 2008 (CET)

← Nächstältere Version		Version vom 21. Januar 2008, 17:05 Uhr
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	Vor allem tritt der Goblin hier als Opfer eines Fremden auf. Deshalb wird er "ehrenvoll" bzw. "gottesfürchtig" beigesetzt. Wird der Held im Spiel von einem Goblin angegriffen, bedroht oder er versucht den Helden auszurauben (siehe Angel- und MantelGobbos), dann ist der Goblin ein Schurke und 'verdient' kein "ehrenvolles" bzw. "gottesfürchtiges" Grab. Oder ist das zu sehr Schubladendenken?		Vor allem tritt der Goblin hier als Opfer eines Fremden auf. Deshalb wird er "ehrenvoll" bzw. "gottesfürchtig" beigesetzt. Wird der Held im Spiel von einem Goblin angegriffen, bedroht oder er versucht den Helden auszurauben (siehe Angel- und MantelGobbos), dann ist der Goblin ein Schurke und 'verdient' kein "ehrenvolles" bzw. "gottesfürchtiges" Grab. Oder ist das zu sehr Schubladendenken?
	Würde das nicht auch heißen, das jeder Held den erschlagenen Goblin jedes anderen Helden beisetzen müsste?--[[Benutzer:araffi\|araffi]] 17:47, 21. Jan. 2008 (CET)		Würde das nicht auch heißen, das jeder Held den erschlagenen Goblin jedes anderen Helden beisetzen müsste?--[[Benutzer:araffi\|araffi]] 17:47, 21. Jan. 2008 (CET)
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		+	Na ja, man muss auch praktisch denken... Im Orkland wäre man sicher damit überfordert, außerhalb sollte man sich schon die Mühe machen, sofern man nicht schwer verletzt ist. Aber so lange keine Boronsanger eingeführt werden (spätestens bei Implementierung von Heldentot Pflicht!) ist das eh mehr theoretisch... --[[Benutzer:Neonix\|Neonix]] 18:05, 21. Jan. 2008 (CET)

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 Es war mein Anliegen die Goblins 'sympatischer' zu machen, denn die Idee dahinter sieht folgendermaßen aus:
 Wenn hinter dem Dahinscheidenden eine athmosphärische Geschichte steht, dann würde sich der Held erbarmen und eine Beerdigung machen. Also beim gelingen der Probe erfolgt auf jeden Fall eine Beerdigung (ich gehe bei der Begegnung von einer positiven Gesinnung des Helden aus - wenn das möglich ist, könnte man von dieser Begegnung also die negativ gesinnten Helden ausschließen (also ich meine, wenn da möglich wäre)).
-Ich gebe dir recht Neonix - wenn die Goblini-Probe versagt, dann würde es natürlich auch Sinn machen, dass der Goblin nicht verscharrt wird, da der Held ja nicht erfährt, was dem Goblin schlimmes widerfahren ist. Wenn also durch diese Diskussion herauskommt, dass es realistischer ist, den Goblin beim misslingen der Probe NICHT zu begraben, dann würde ich vorschlagen, dass wir diese Textstelle einfach rausnehmen und ersetzen à la "Du läßt den räudigen Hund im Straßengraben liegen ... oder so ähnlich ...)
+Ich gebe dir recht Neonix - wenn die Goblini-Probe versagt, dann würde es natürlich auch Sinn machen, dass der Goblin nicht verscharrt wird, da der Held ja nicht erfährt, was dem Goblin schlimmes widerfahren ist. Wenn also durch diese Diskussion herauskommt, dass es realistischer ist, den Goblin beim misslingen der Probe NICHT zu begraben, dann würde ich vorschlagen, dass wir diese Textstelle einfach rausnehmen und ersetzen à la "Du läßt den räudigen Hund im Straßengraben liegen ..." oder so ähnlich ...)
 "Sinn" der Begegnung ist ja, dass man Goblins nicht als lebende Strohpuppen begreift, sondern sie als Lebewesen sieht, die auch eine Daseinsberechtigung (und eine Beisetzungsrecht haben).

← Nächstältere Version		Version vom 21. Januar 2008, 16:48 Uhr
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	Ich bin auf jeden Fall dafür, die Gobbos mehr als NSC denn als Monster zu etablieren! Wobei alleine schon die lustigen Taktiken der Angel- und Mantelgobbos dabei helfen... Gegen ein Begräbnis habe ich nichts, dadurch steigt die Spieltiefe. --[[Benutzer:Neonix\|Neonix]] 17:38, 21. Jan. 2008 (CET)		Ich bin auf jeden Fall dafür, die Gobbos mehr als NSC denn als Monster zu etablieren! Wobei alleine schon die lustigen Taktiken der Angel- und Mantelgobbos dabei helfen... Gegen ein Begräbnis habe ich nichts, dadurch steigt die Spieltiefe. --[[Benutzer:Neonix\|Neonix]] 17:38, 21. Jan. 2008 (CET)

−	Vor allem tritt der Goblin hier als Opfer eines Fremden auf. Deshalb wird er "ehrenvoll" bzw. "gottesfürchtig" beigesetzt. ~~Word~~ der Held im Spiel von einem Goblin angegriffen, bedroht oder er versucht den Helden auszurauben (~~sihe~~ Angel- und MantelGobbos), dann ist der Goblin ein Schurke und 'verdient' kein "ehrenvolles" bzw. "gottesfürchtiges" Grab. Oder ist das zu sehr Schubladendenken? --[[Benutzer:araffi\|araffi]] 17:47, 21. Jan. 2008 (CET)	+	Vor allem tritt der Goblin hier als Opfer eines Fremden auf. Deshalb wird er "ehrenvoll" bzw. "gottesfürchtig" beigesetzt. Wird der Held im Spiel von einem Goblin angegriffen, bedroht oder er versucht den Helden auszurauben (siehe Angel- und MantelGobbos), dann ist der Goblin ein Schurke und 'verdient' kein "ehrenvolles" bzw. "gottesfürchtiges" Grab. Oder ist das zu sehr Schubladendenken?
		+	Würde das nicht auch heißen, das jeder Held den erschlagenen Goblin jedes anderen Helden beisetzen müsste?--[[Benutzer:araffi\|araffi]] 17:47, 21. Jan. 2008 (CET)