Al Okula Elahimi - Versionsgeschichte

Aigolf Südkanzler am 3. Oktober 2024 um 01:27 Uhr

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Elendar am 22. März 2015 um 21:05 Uhr

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Provokateur am 8. Dezember 2011 um 15:56 Uhr

2011-12-08T15:56:09Z

Provokateur: Die Seite wurde neu angelegt: „Die Okula ist ein ehemaliges Fort, welches aber durch An- und Umbauten kaum noch als solches zu erkennen ist. Es kann nur von außen betrachtet werden, da es als …“

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Die Seite wurde neu angelegt: „Die Okula ist ein ehemaliges Fort, welches aber durch An- und Umbauten kaum noch als solches zu erkennen ist. Es kann nur von außen betrachtet werden, da es als …“

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Die Okula ist ein ehemaliges Fort, welches aber durch An- und Umbauten kaum noch als solches zu erkennen ist. Es kann nur von außen betrachtet werden, da es als Teil der Dinaya wie das Mavliyat selber nur von Mitarbeitern betreten werden kann. Etwas ausgelagert ist die Aufnahmestelle, an der sich angehende Adepten an vier festen Tagen im Jahr für die Aufnahmeprüfungen einschreiben können. Die Aufnahmetage werden den Predigern und Tempeln im ganzen Land mitgeteilt, damit diese sie an Bewerber weitergeben können. Anders als sonst in El-Ahil, wo Zeiten und Daten manchmal etwas dehnbar sind, müssen diese Tage eingehalten werden (das wurde vor einigen Jahren mit der Begründung "Wir müssen erwarten können, dass sich ein angehender Prediger fest an ein Datum hält. Wie sonst können wir erwarten, dass er sich fest an die Worte Elahims hält, die er verkünden, verbreiten, ja - leben soll?" durch Lejs al Tarek festgelegt).
Über den Aufnahmetest dringt nur wenig nach außen, weil als erstem Schritt den Anwärtern ein Schweigeglübte abgenommen wird. Auch die Schande, an einer der Prüfungen gescheitert und somit nicht würdig zu sein, verschließt den Rückkehrern den Mund. Jeder kann die Prüfung aber beliebig oft wiederholen, und nicht selten findet man in der Tempelbibliothek junge Männer und Frauen, die sich durch intensives Studium der Schriften auf die kommende Aufnahme vorbereiten.

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 Die Aufnahmetage werden den Predigern und Tempeln im ganzen Land mitgeteilt, damit diese sie an Bewerber weitergeben können. Anders als sonst in El-Ahil, wo Zeiten und Daten manchmal etwas dehnbar sind, müssen diese Tage eingehalten werden (das wurde vor einigen Jahren mit der Begründung "Wir müssen erwarten können, dass sich ein angehender Prediger fest an ein Datum hält. Wie sonst können wir erwarten, dass er sich fest an die Worte Elahims hält, die er verkünden, verbreiten, ja - leben soll?" durch Lejs al Tarek festgelegt).
-Über den Aufnahmetest dringt nur wenig nach außen, weil als erstem Schritt den Anwärtern ein Schweigeglübte abgenommen wird. Auch die Schande, an einer der Prüfungen gescheitert und somit nicht würdig zu sein, verschließt den Rückkehrern den Mund. Jeder kann die Prüfung aber beliebig oft wiederholen, und nicht selten findet man in der Tempelbibliothek junge Männer und Frauen, die sich durch intensives Studium der Schriften auf die kommende Aufnahme vorbereiten.
+Über den Aufnahmetest dringt nur wenig nach außen, weil als erstem Schritt den Anwärtern ein Schweigegelübte abgenommen wird. Auch die Schande, an einer der Prüfungen gescheitert und somit nicht würdig zu sein, verschließt den Rückkehrern den Mund. Jeder kann die Prüfung aber beliebig oft wiederholen, und nicht selten findet man in der Tempelbibliothek junge Männer und Frauen, die sich durch intensives Studium der Schriften auf die kommende Aufnahme vorbereiten.
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	Über den Aufnahmetest dringt nur wenig nach außen, weil als erstem Schritt den Anwärtern ein Schweigeglübte abgenommen wird. Auch die Schande, an einer der Prüfungen gescheitert und somit nicht würdig zu sein, verschließt den Rückkehrern den Mund. Jeder kann die Prüfung aber beliebig oft wiederholen, und nicht selten findet man in der Tempelbibliothek junge Männer und Frauen, die sich durch intensives Studium der Schriften auf die kommende Aufnahme vorbereiten.		Über den Aufnahmetest dringt nur wenig nach außen, weil als erstem Schritt den Anwärtern ein Schweigeglübte abgenommen wird. Auch die Schande, an einer der Prüfungen gescheitert und somit nicht würdig zu sein, verschließt den Rückkehrern den Mund. Jeder kann die Prüfung aber beliebig oft wiederholen, und nicht selten findet man in der Tempelbibliothek junge Männer und Frauen, die sich durch intensives Studium der Schriften auf die kommende Aufnahme vorbereiten.
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	Die Okula ist ein ehemaliges Fort, welches aber durch An- und Umbauten kaum noch als solches zu erkennen ist. Es kann nur von außen betrachtet werden, da es als Teil der Dinaya wie das Mavliyat selber nur von Mitarbeitern betreten werden kann. Etwas ausgelagert ist die Aufnahmestelle, an der sich angehende Adepten an vier festen Tagen im Jahr für die Aufnahmeprüfungen einschreiben können.		Die Okula ist ein ehemaliges Fort, welches aber durch An- und Umbauten kaum noch als solches zu erkennen ist. Es kann nur von außen betrachtet werden, da es als Teil der Dinaya wie das Mavliyat selber nur von Mitarbeitern betreten werden kann. Etwas ausgelagert ist die Aufnahmestelle, an der sich angehende Adepten an vier festen Tagen im Jahr für die Aufnahmeprüfungen einschreiben können.

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		+	Die Aufnahmetage werden den Predigern und Tempeln im ganzen Land mitgeteilt, damit diese sie an Bewerber weitergeben können. Anders als sonst in El-Ahil, wo Zeiten und Daten manchmal etwas dehnbar sind, müssen diese Tage eingehalten werden (das wurde vor einigen Jahren mit der Begründung "Wir müssen erwarten können, dass sich ein angehender Prediger fest an ein Datum hält. Wie sonst können wir erwarten, dass er sich fest an die Worte Elahims hält, die er verkünden, verbreiten, ja - leben soll?" durch Lejs al Tarek festgelegt).
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	Über den Aufnahmetest dringt nur wenig nach außen, weil als erstem Schritt den Anwärtern ein Schweigeglübte abgenommen wird. Auch die Schande, an einer der Prüfungen gescheitert und somit nicht würdig zu sein, verschließt den Rückkehrern den Mund. Jeder kann die Prüfung aber beliebig oft wiederholen, und nicht selten findet man in der Tempelbibliothek junge Männer und Frauen, die sich durch intensives Studium der Schriften auf die kommende Aufnahme vorbereiten.		Über den Aufnahmetest dringt nur wenig nach außen, weil als erstem Schritt den Anwärtern ein Schweigeglübte abgenommen wird. Auch die Schande, an einer der Prüfungen gescheitert und somit nicht würdig zu sein, verschließt den Rückkehrern den Mund. Jeder kann die Prüfung aber beliebig oft wiederholen, und nicht selten findet man in der Tempelbibliothek junge Männer und Frauen, die sich durch intensives Studium der Schriften auf die kommende Aufnahme vorbereiten.