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Traumpilzsüchtige

2017-04-25T04:44:09Z

Proser: Änderung 96234 von Kekse (Diskussion) rückgängig gemacht. -> Nächster Status wäre "Bereit für AOQML", wenn noch jemand unterschreibt

{{Vorlage:Infobox Quest
| autor=Quarzkristall
| gruppe=Nein
| gegend=Größere Städte
| häufigkeit=Häufig auf Südkontinent, seltener auf Nordkontinent
| status=Abnahme
| aoqml=Nein
| stufen=ab Stufe 1 möglich
| größe=mini
| reisequest=Nein
| dsa=
}}

Dies soll eine wiederholbare Quest für alle größeren Städte sein, die häufig auf dem Südkontinent und seltener auf dem Nordkontinent auftritt. Leider habe ich von AOQML keine Ahnung. Vielleicht findet sich ja ein freundlicher Programmierer. ^^
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Legende: '''fett''' - Hauptwege, ''kursiv'' - Storytext zum Lesen durch den Spieler

Du bist in der Stadt unterwegs. Plötzlich, gerade bist du in eine Seitenstraße eingebogen, ...

[Zufallsgenerator 3 Hauptwege, alle gleich wahrscheinlich nur Weg 3 sollte nur bei 15% liegen.]

'''HW 1''':
''tritt ein Mann mittleren Alters, kurze dunkle Haare und ohne Bart an dich heran. Er hat eine helle fast gelbliche Haut, und die braunen Augen wirken etwas glasig. Der Körper wirkt kräftig und, so weit zu sehen ist, gesund. Seine Kleidung ist durchschnittlich, aber ungewaschen, dennoch kannst du keinen unangenehmen Geruch feststellen. Der Mann flüstert dich an. "Du, bist du ein Kumpel? Die Sache ist die, ich habe einen Weg gefunden, mit Traumpilzbrei Kontakt zu den Göttern zu bekommen. Aber Traumplize habe ich leider keine mehr. Hast du vielleicht noch einen? Ich würde ihn auch gut bezahlen!"
''

[Wahlmöglichkeit: ''Du bist kein Dealer, egal, wer das ist! Also lässt du den Herren stehen und gehst weiter.'' -> fEP +1; Ruf sehr verbessert; Ende; "Hm, du denkst darüber nach.!" -> weiter HW1]

[Menschenkenntnisprobe +5][Held hat Traumpilz]
gelungen: ''Das ist dir nicht geheuer. Es wäre möglich, dass dieser Herr eigentlich von der Stadtwache ist.''

[Wahlmöglichkeit: ''Aber vielleicht ist er auch wirklich ein Kunde, und das kann sich lohnen!'' -> HW1.2]

[Wahlmöglichkeit: ''Du bist vorsichtig und erklärst, dass du keine Pilze hast, schon gar keine, die in vielen Reichen verboten sind, und gehst ohne den Mann noch eines Blickes zu würdigen.'' -> HW1.1]

[misslungen (Menschenkenntnis): [fEP +1] ''Hm, dem Manne kann geholfen werden. Und gut zahlen wollte er ja auch noch.'' -> HW1.2]

[Held hat keinen Traumpilz]
''Da du keinen Traumpilz hast, lehnst du freundlich ab und gehst. Der Mann lächelt dir erstaunlich erleichtert zu und verschwindet dann auch wieder.'' [fEP +1; Ruf stark verbessert; Ende]

'''HW1.1''': ''Der Mann lächelt kurz und geht auch seiner Wege. Besonders unglücklich scheint er nicht gewesen zu sein.'' [fEP +1; Ruf stark verbessert; Ende]

'''HW1.2''': ''Der Mann lächelt kurz und winkt dich an den Straßenrand in der Nähe einer dunklen Gasse, als du dich prinzipiell bereit erklärst, ihm einen Traumpilz zu verkaufen. "Sehr schön. Darf ich die Ware einmal sehen? Nicht, dass ich euch nicht trauen würde, aber man weiß ja nie ..."''

[Held ist gesetzestreu; Traumpilz -1]

''Natürlich zeigtst du ihm deinen Pilz. Daraufhin hebt der Mann einen Arm, und aus der dunklen Gasse stürzen vier weitere Männer, alle in den Uniformen der Stadtwache! Sie versuchen, dich fest zunehmen.''
[Stärkeprobe +15 misslungen: [fEP +5] ''Schnell bist du überwältigt und wirst in eine Zelle geworfen. Es dürfte nicht lange dauern, bis du vor Gericht stehst!'' -> Gerichtsquest (bitte so handhaben, wie wenn man mit Traumpilzen in einer Stadt erwischt wird.)]

[gelungen (Stärke): ''Du kannst dich gerade noch so losreißen und rennst so schnell du kannst fort. Erst 15 Minuten später lehnst du völlig ermattet an einer Wand. Ja, mit Drogen handeln zu wollen, kann sehr anstrengend sein.'' [ERP +20; fEP +5 ->Ende]

[Held ist gesetzlos]
[Auswahlmöglichkeit: ''Er will wohl Ware gegen Gold tauschen. Gut, soll er die Ware sehen.'' -> selber Verlauf wie bei gesetzestreuem Helden]

[Auswahlmöglichkeit: '' Ne ne, erst das Gold! Du versicherst ihm, dass du einen Pilz hast, verlangst aber zu sehen, dass er auch das Gold besitzt. Der Mann antwortet kalt lächelnd. "Das genügt mir völlig, Abschaum!" Dann hebt er seinen Arm.'' -> selber Verlauf, wie bei gesetzestreuen Helden]

'''HW2''': ''tritt ein Mann mittleren Alters, kurze dunkle Haare und ohne Bart an dich heran. Er hat eine helle fast gelbliche Haut. Die braunen Augen wirken etwas glasig. Der Körper wirkt kräftig und, so weit zu sehen ist, gesund, nur manchmal scheinen einige Muskeln unkontrolliert leicht zu zittern. Seine Kleidung ist durchschnittlich, aber ungewaschen. So riecht der Kerl aber auch. Der Mann flüstert dich an. "Du, bist du ein Kumpel? Die Sache ist die, ich habe einen Weg gefunden, mit Traumpilzbrei Kontakt zu den Göttern zu bekommen. Aber Traumplize habe ich leider keine mehr. Hast du vielleicht noch einen? Ich würde ihn auch gut bezahlen!"''

[Auswahlmöglichkeit: ''Du bist kein Dealer, egal, wer das ist! Also lässt du den Herren stehen und gehst weiter.'' -> fEP +1; Ruf sehr verbessert; Ende]

[Auswahlmöglichkeit: ''Hm, du denkst darüber nach!'' -> weiter HW2]

[Menschenkenntnisprobe +5]
gelungen: ''Das Zittern und die glasigen Augen sind schon deutliche Zeichen. Diese Person ist süchtig und braucht Nachschub.'' [fEP +1]

misslungen:'' Dir ist das zu heikel. Du hast davon gehört, dass manchmal die Stadtwache so versucht, die Händler zu fangen. Daher lehnst du ab und suchst das Weite. Das Klagen des Mannen kümmert dich nicht.'' [fEP +1; Ende]

[Held ist gesetzestreu, Held hat Traumpilz]

[Auswahlmöglichkeit: ''Drogen sind verboten, aus sehr gutem Grund verboten! Doch diese arme Seele braucht ein letztes Mal ihr Suchtmittel. Du überlässt ihm einen Pilz, nimmst ihm aber den heiligen Schwur ab, sich so schnell wie möglich an einem Geweihten oder Priester zu wenden, um geheilt zu werden. Danach gehst du fort.'' -> fEP +20; -1 Traumpliz; Ruf leicht verbessert; Ende]

[Auswahlmöglichkeit: ''Das ist ein in den meisten Ländern verbotener und moralisch nicht haltbarer Wunsch. Du nimmst den Kerl und schleppst ihn sogleich zu einem Geweihten oder Prister. Dort lieferst du den Mann ab, damit er geheilt werden möge.'' -> fEP +15; Ruf stark verbessert; Ende]

[Auswahlmöglichkeit: ''Du weißt, dass es falsch ist, aber du brauchst das Geld! Deswegen stimmst du zu.'' -> fEP +10; -1 Traumpilz; +1 Gold; Ruf mittel verschlechtert; Ende]

[Held ist gesetzestreu, Held hat keinen Traumpilz]

''Du hast keine Traumplize bei dir, daher kannst du auch keine verkaufen. Und Betrügereien magst du ja ohnehin nicht. Du gehst, höflich ablehnend, weg.'' -> [fEP +10; Ruf stark verbessert; Ende]

[Held ist gesetzlos, Held hat Traumpilz]

[Auswahlmöglichkeit: ''Klar kann er so einen Pilz von dir haben - teuer gekauft!'' -> fEP +10; Traumpilz -1; +1 Gold; Ruf mittel gesenkt; Ende]

[Auswahlmöglichkeit: ''Du willst den Pilz und das Geld haben. Du versuchst zu betrügen!'' -> [Lügenprobe +2 gelungen: fEP +10; +1 Gold; Ruf stark gesenkt; Ende] [misslungen: ''Dein Betrug wurde bemerkt. Der Mann stößt böse Flüche aus und verschwindet in einer Gasse!'' -> fEP +5; Ruf stark gesenkt; Ende]]

[Held ist gesetzlos, Held hat keinen Traumpilz]

[Auswahlmöglichkeit: ''Du hast keinen Traumpilz, also auch keinen zum Verkauf. Daher gehst du weg, nicht aber ohne zu sagen, dass du gehandelt hättest, wenn du einen Pilz besitzen würdest.'' -> fEP +10; Ende]

[Auswahlmöglichkeit: ''Du hast zwar keinen Traumpilz, hättest aber gern das Geld dennoch!'' -> [Lügenprobe +2 gelungen: fEP +10; +1 Gold; Ruf stark gesenkt; Ende] [misslungen: ''Dein Betrug wurde bemerkt. Der Mann stößt böse Flüche aus und verschwindet in einer Gasse!'' -> fEP +5; Ruf stark gesenkt; Ende]]

'''HW3''': ''Ein gut gekleideter, aber etwas schmierig wirkender Herr tritt, übertrieben lächelnd, auf dich zu. "Ich grüße Euch! Wenn ihr mir alle Traumplize verkaufen würdet, die ihr vielleicht habt, würde ich euch gut bezahlen und vor der Stadtwache bewahren. Einverstanden?''"

[Auswahlmöglichkeit: ''Du bist kein Dealer, egal, wer das ist! Also lässt du den Herren stehen und gehst weiter.'' -> fEP +5; Ruf sehr verbessert; Ende]

[Auswahlmöglichkeit: ''Hm, du denkst darüber nach!'' -> weiter HW3]

[Held hat keinen Traumpilz.]
''Du brauchst keine Hilfe, denn du hast keine Traumpilze bei dir. Das sagst du dem Herren so deutlich, dass er es nicht missverstehen kann. Damit verschwindet er, und du kannst deinen Weg ruhig fortsetzen.'' -> [fEP +5; Ruf sehr gebessert; Ende]

[Held ist gesetzestreu, Held hat Traumpilz]

''Dass du einen Traumpilz hast, ist schon nicht gut. Das ist dir klar ...''

[Intuition +1 gelungen:'' Aber das sagst du diesem Typen besser nicht.'' [Lügen +5 gelungen: ''Du erklärst glaubhaft, keine Pilze zu haben. Daraufhin geht der Herr.'' -> fEP +5; Ende] [misslungen (von Lügen): ''Du versuchst, den Fremden zu täuschen, aber er erkennt dein schlechtes Gewissen.'' -> HW3.2]]

[misslungen (Intuition): ''Ehrlich, wie du bist, zeigst du ihm die Pilze, erklärst aber, sie fortwerfen zu wollen, da sie ja ohnehin geächtet oder verboten seien. Daraus möchtest du auch keinen Profit schlagen. Der Fremde meint dazu, dass er das nicht zulassen könne.'' -> HW3.2]

[Held ist gesetzlos, Held hat Traumpilz]

''Ja, Traumpilz hast du. Aber der Typ ist etwas seltsam.
''

[Auswahlmöglichkeit: ''Doch, da er gut zahlen will, braucht dich seine Person ja nicht zu kümmern. Du bietest ihm deine Traumpilze an.'' -> Zufallswahl (60% zu 40%) HW3.1 oder HW3.2]

[Auswahlmöglichkeit: ''Du hast zwar die Ware, aber verkaufen willst du sie diesem halbseidenen Herren nicht.'' -> Zufallswahl (60% zu 40% Ende ''Der Herr nickt nur unzufrieden und geht.'' oder HW3.2]

'''HW3.1''': ''Der Fremde nickt erfreut und bietet dir für jeden Pilz acht Silber.'' -> [+ 8 Silber je Traumpilz; alle Traumpilze weg; Ruf stark gesenkt; fEP +15; Ende]

'''HW3.2''': ''Hämisch grinst der Fremde und meint: "Das war ein Fehler!" Auf seinen Wink hin erscheint aus dem Dunkel der Gasse eine übel aussehende Gestalt. Ohne viele Worte greifen sie dich an!'' -> [Kampf gegen 1 erfahrene Wegelagerer -> gewonnen: zwischen 2 und 20 Gold + Waffe -> fEP +15; Ende]

[verloren (Kampf): ''Sie überwältigen und plündern dich! Danach lassen sie dich mit einem Hinweis für die Stadtwache gut sichtbar liegen.'' fEP +5; Traumpilze alle weg; Geld alles weg; 1 bis 3 Schmuckstücke weg; -> Gerichtsverhandlung wie beim Aufgreifen mit Traumpilz bei normaler Kontrolle]

(So, fertig, jetzt dürft ihr lesen, fragen eure Meinung sagen und, vielleicht, wenn ihr könnt und wollt, programmieren)

{{check}}
# --[[Benutzer:Proser|Proser]] ([[Benutzer Diskussion:Proser|Diskussion]]) 07:59, 24. Feb. 2014 (CET)
# ''Quest noch ohne AOQML, daher zweite Unterschrift nicht notwendig.''
#

Diskussion:Brogdan ZB02 Priesterlein

2017-04-09T05:07:44Z

Proser:

Hey, sehr kreative Idee :), den Text hab ich mir jetzt noch nicht so genau angeschaut, mir fiel allerdings vom "Layout" her auf, dass die Proben und der Text immer nebeneinander stehen, da würde ich vorschlagen alle Strophen noch zusätzlich in < p >< /p > (ohne die Leerzeichen ;)) zu setzen. Vielleicht käme das Lied auch mehr als Lied rüber, wenn man alle Proben ausser der ersten ganz verbergen würde? --[[Benutzer:Kekse|Kekse]] ([[Benutzer Diskussion:Kekse|Diskussion]]) 11:09, 28. Feb. 2017 (CET)

Gute Idee, die zusätzlichen Zeilenumbrüche habe ich eingefügt.
Die Proben würde ich aber gerne sichtbar lassen, als Ansporn, dieses "exotische" Talent zu steigern.
--[[Benutzer:Brogdan|Brogdan]] ([[Benutzer Diskussion:Brogdan|Diskussion]]) 14:58, 28. Feb. 2017 (CET)

:Moin, sieht auf jeden Fall besser aus so :), die Dichtkunst sollte vielleicht jemand korrigieren, der/die da eine besondere Affinität hat.Mir sind aber noch einige grunsätzliche Dinge aufgefallen
::1.Der Failteil mit ''"kein passender Reim auf <get attribute="gottheit"/>"'' führt bei Atheisten und Religionsphilosoph*innen dann zu ''"kein passender Reim auf Atheist/Religionsphilosoph"''. Das macht bei dem Gedicht ja nicht so wirklich Sinn, vielleicht wäre hier eine Fallunterscheidung mit switch (Atheist/Religionsphilosoph/else) eine mögliche Lösung. :)
::2. Wenn ich zu Beginn Iatan gar nicht kenne, weil ich einen anderen ganz anderen Glaube habe und mich mit anderen Religionen nicht auskenne verstehe ich nicht um was es bei dem Lied überhaupt geht und kann es schlecht weiterführen. Hier könnte vielleicht Abhilfe schaffen, wenn die ZB nur bei einem gewissen Theologie-Wert ausgelöst wird, dann sollte man unabhängig vom Glauben wohl alle genannten Götter etc. kennen
::3. Würden Geweihte der genannten Götter solch ein Lied vollenden wollen? Dürfte in den meisten Fällen auf Lästerung des eigenes Gottes hinauslaufen, aber vielleicht sind die auch alle entspannter und humorvoller als ich es mir gerade vorstelle. ;)--[[Benutzer:Kekse|Kekse]] ([[Benutzer Diskussion:Kekse|Diskussion]]) 23:34, 7. Mär. 2017 (CET)

::1. Das ist bei einem meiner Charaktere auch passiert. Dann steht da, ''"kein passender Reim auf Atheist"''. Das finde ich nicht allzu unpassend, da es ja keinen Gott gibt, zu dem einem etwas Passendes einfallen könnte.
::2. Ich versuche eigentlich Talentproben am Anfang der ZB zu vermeiden, die einen Teil der Charaktere ausschließen. Das führt zumindest bei mir, wenn mein Charakter davon betroffen ist, immer zu Frust. Da es viele Lieder und Gedichte zu Ehren der Götter gibt, hat jemand mit einem hohen Dichtkunst-Wert bestimmt zumindest die Namen schon einmal gehört.
::3. Ich kenne durchaus Geweihte (irdisch und antamarisch), die mitdichten würden... Man könnte natürlich eine Anfrage am Anfang einbauen, ob jemand geweiht und gesittet ist. In dem Fall wäre dieser Charakter dann der Geweihte, der den Sänger ausschilt. Wie würde das denn in AOQML aussehen?
--[[Benutzer:Brogdan|Brogdan]] ([[Benutzer Diskussion:Brogdan|Diskussion]]) 14:47, 10. Mär. 2017 (CET)
::: Hey ho, danke für deine Rückmeldung auf meine doch sehr ausführlichen Ausführungen, will dich auch nicht mit meinen Anmerkungen erschlagen, mag diese kreative Idee ja. :)
:::1. Okay, will dir da nicht reinreden wenn du das so passend findest. :)
:::2. Jemand mit einem hohen Dichtkunst-Wert aus der Gegend dieser Religionen bestimmt, aber wenn ich aus weiert entfernten Regionen stamme muss das nicht unbedingt der Fall sein finde ich.
:::3. Dein Lösungsvorschlag klingt sehr gut. :) Kann dir das basteln (switch) und mal im Forum/ingame per PN schicken, für die Diskussion vielleicht etwas zu lang. ;) --[[Benutzer:Kekse|Kekse]] ([[Benutzer Diskussion:Kekse|Diskussion]]) 16:36, 10. Mär. 2017 (CET)

::2. Ich denke nochmal drüber nach.
::3. Das wäre toll, wenn du das basteln könntest. Gerne im Forum per PN an Brogdan oder direkt hier ins AOQML auf der Seite.
--[[Benutzer:Brogdan|Brogdan]] ([[Benutzer Diskussion:Brogdan|Diskussion]]) 16:56, 10. Mär. 2017 (CET)

::1. Ich habe jetzt doch für Ungläubige einen alternativen Text am Ende eingebaut.
::3. Danke an Kekse für den AOQML-Teil mit der Geweihten-Abfrage. Ist jetzt ebenfalls eingebaut und getestet.
--[[Benutzer:Brogdan|Brogdan]] ([[Benutzer Diskussion:Brogdan|Diskussion]]) 18:13, 14. Mär. 2017 (CET)
::: Gefällt mir so sehr gut, vor allem die Lösung für Atheisten etc. :) --[[Benutzer:Kekse|Kekse]] ([[Benutzer Diskussion:Kekse|Diskussion]]) 20:08, 14. Mär. 2017 (CET)

Das br macht einen zusätzlichen Zeilenumbruch. Das p ginge auch, dann aber bitte zweimal. Beim quest status=ended weiß ich nicht, ob das in einer ZB funktioniert. Wenn ein Zweig nicht erreicht werden soll, werden normalerweise Variablen genutzt. --[[Benutzer:Proser|Proser]] ([[Benutzer Diskussion:Proser|Diskussion]]) 17:31, 8. Apr. 2017 (CEST)
:Ah okay, hab mich schon gewundert und wollte auch gerade hier nachfragen. :D Auf dem Testserver kam bei den Zeilen dann aber ne Fehlermeldung, ggf. müsste das / andersrum oder? Das mit quest=ended ging bei mir ohne Probleme, hab ich auch schon öfters genutzt. :) --[[Benutzer:Kekse|Kekse]] ([[Benutzer Diskussion:Kekse|Diskussion]]) 17:33, 8. Apr. 2017 (CEST)
::"br/" stimmt schon. Bei mir läuft die ZB auf dem Testserver damit auch normal.--[[Benutzer:Proser|Proser]] ([[Benutzer Diskussion:Proser|Diskussion]]) 07:07, 9. Apr. 2017 (CEST)

Diskussion:Brogdan ZB02 Priesterlein

2017-04-09T05:07:07Z

Proser:

Hey, sehr kreative Idee :), den Text hab ich mir jetzt noch nicht so genau angeschaut, mir fiel allerdings vom "Layout" her auf, dass die Proben und der Text immer nebeneinander stehen, da würde ich vorschlagen alle Strophen noch zusätzlich in < p >< /p > (ohne die Leerzeichen ;)) zu setzen. Vielleicht käme das Lied auch mehr als Lied rüber, wenn man alle Proben ausser der ersten ganz verbergen würde? --[[Benutzer:Kekse|Kekse]] ([[Benutzer Diskussion:Kekse|Diskussion]]) 11:09, 28. Feb. 2017 (CET)

Gute Idee, die zusätzlichen Zeilenumbrüche habe ich eingefügt.
Die Proben würde ich aber gerne sichtbar lassen, als Ansporn, dieses "exotische" Talent zu steigern.
--[[Benutzer:Brogdan|Brogdan]] ([[Benutzer Diskussion:Brogdan|Diskussion]]) 14:58, 28. Feb. 2017 (CET)

:Moin, sieht auf jeden Fall besser aus so :), die Dichtkunst sollte vielleicht jemand korrigieren, der/die da eine besondere Affinität hat.Mir sind aber noch einige grunsätzliche Dinge aufgefallen
::1.Der Failteil mit ''"kein passender Reim auf <get attribute="gottheit"/>"'' führt bei Atheisten und Religionsphilosoph*innen dann zu ''"kein passender Reim auf Atheist/Religionsphilosoph"''. Das macht bei dem Gedicht ja nicht so wirklich Sinn, vielleicht wäre hier eine Fallunterscheidung mit switch (Atheist/Religionsphilosoph/else) eine mögliche Lösung. :)
::2. Wenn ich zu Beginn Iatan gar nicht kenne, weil ich einen anderen ganz anderen Glaube habe und mich mit anderen Religionen nicht auskenne verstehe ich nicht um was es bei dem Lied überhaupt geht und kann es schlecht weiterführen. Hier könnte vielleicht Abhilfe schaffen, wenn die ZB nur bei einem gewissen Theologie-Wert ausgelöst wird, dann sollte man unabhängig vom Glauben wohl alle genannten Götter etc. kennen
::3. Würden Geweihte der genannten Götter solch ein Lied vollenden wollen? Dürfte in den meisten Fällen auf Lästerung des eigenes Gottes hinauslaufen, aber vielleicht sind die auch alle entspannter und humorvoller als ich es mir gerade vorstelle. ;)--[[Benutzer:Kekse|Kekse]] ([[Benutzer Diskussion:Kekse|Diskussion]]) 23:34, 7. Mär. 2017 (CET)

::1. Das ist bei einem meiner Charaktere auch passiert. Dann steht da, ''"kein passender Reim auf Atheist"''. Das finde ich nicht allzu unpassend, da es ja keinen Gott gibt, zu dem einem etwas Passendes einfallen könnte.
::2. Ich versuche eigentlich Talentproben am Anfang der ZB zu vermeiden, die einen Teil der Charaktere ausschließen. Das führt zumindest bei mir, wenn mein Charakter davon betroffen ist, immer zu Frust. Da es viele Lieder und Gedichte zu Ehren der Götter gibt, hat jemand mit einem hohen Dichtkunst-Wert bestimmt zumindest die Namen schon einmal gehört.
::3. Ich kenne durchaus Geweihte (irdisch und antamarisch), die mitdichten würden... Man könnte natürlich eine Anfrage am Anfang einbauen, ob jemand geweiht und gesittet ist. In dem Fall wäre dieser Charakter dann der Geweihte, der den Sänger ausschilt. Wie würde das denn in AOQML aussehen?
--[[Benutzer:Brogdan|Brogdan]] ([[Benutzer Diskussion:Brogdan|Diskussion]]) 14:47, 10. Mär. 2017 (CET)
::: Hey ho, danke für deine Rückmeldung auf meine doch sehr ausführlichen Ausführungen, will dich auch nicht mit meinen Anmerkungen erschlagen, mag diese kreative Idee ja. :)
:::1. Okay, will dir da nicht reinreden wenn du das so passend findest. :)
:::2. Jemand mit einem hohen Dichtkunst-Wert aus der Gegend dieser Religionen bestimmt, aber wenn ich aus weiert entfernten Regionen stamme muss das nicht unbedingt der Fall sein finde ich.
:::3. Dein Lösungsvorschlag klingt sehr gut. :) Kann dir das basteln (switch) und mal im Forum/ingame per PN schicken, für die Diskussion vielleicht etwas zu lang. ;) --[[Benutzer:Kekse|Kekse]] ([[Benutzer Diskussion:Kekse|Diskussion]]) 16:36, 10. Mär. 2017 (CET)

::2. Ich denke nochmal drüber nach.
::3. Das wäre toll, wenn du das basteln könntest. Gerne im Forum per PN an Brogdan oder direkt hier ins AOQML auf der Seite.
--[[Benutzer:Brogdan|Brogdan]] ([[Benutzer Diskussion:Brogdan|Diskussion]]) 16:56, 10. Mär. 2017 (CET)

::1. Ich habe jetzt doch für Ungläubige einen alternativen Text am Ende eingebaut.
::3. Danke an Kekse für den AOQML-Teil mit der Geweihten-Abfrage. Ist jetzt ebenfalls eingebaut und getestet.
--[[Benutzer:Brogdan|Brogdan]] ([[Benutzer Diskussion:Brogdan|Diskussion]]) 18:13, 14. Mär. 2017 (CET)
::: Gefällt mir so sehr gut, vor allem die Lösung für Atheisten etc. :) --[[Benutzer:Kekse|Kekse]] ([[Benutzer Diskussion:Kekse|Diskussion]]) 20:08, 14. Mär. 2017 (CET)

Das br macht einen zusätzlichen Zeilenumbruch. Das p ginge auch, dann aber bitte zweimal. Beim quest status=ended weiß ich nicht, ob das in einer ZB funktioniert. Wenn ein Zweig nicht erreicht werden soll, werden normalerweise Variablen genutzt. --[[Benutzer:Proser|Proser]] ([[Benutzer Diskussion:Proser|Diskussion]]) 17:31, 8. Apr. 2017 (CEST)
:Ah okay, hab mich schon gewundert und wollte auch gerade hier nachfragen. :D Auf dem Testserver kam bei den Zeilen dann aber ne Fehlermeldung, ggf. müsste das / andersrum oder? Das mit quest=ended ging bei mir ohne Probleme, hab ich auch schon öfters genutzt. :) --[[Benutzer:Kekse|Kekse]] ([[Benutzer Diskussion:Kekse|Diskussion]]) 17:33, 8. Apr. 2017 (CEST)
::"<br/> stimmt schon. Bei mir läuft die ZB auf dem Testserver damit auch normal.--[[Benutzer:Proser|Proser]] ([[Benutzer Diskussion:Proser|Diskussion]]) 07:07, 9. Apr. 2017 (CEST)

Diskussion:Brogdan ZB02 Priesterlein

2017-04-08T15:31:46Z

Proser:

Datei:Zugang Zwergenstrasse.zip

2016-05-30T12:29:31Z

Proser: Proser lud eine neue Version von „Datei:Zugang Zwergenstrasse.zip“ hoch: Kleinere Korrekturen

Diskussion:Hagen ZB59-Gruenbergen11

2016-05-17T08:39:36Z

Proser:

Kann man die Menschenkenntnisprobe verbergen? Ich finde, dass sich das besser macht, wenn man sie verhaut, weil es ja keinen Failure-Zweig gibt. --[[Benutzer:Guur|Guur]] ([[Benutzer Diskussion:Guur|Diskussion]]) 16:09, 15. Mai 2016 (CEST)
:Habe ich mir erlaubt zu machen, da es auch m.E. sinnvoll ist.--[[Benutzer:Proser|Proser]] ([[Benutzer Diskussion:Proser|Diskussion]]) 10:39, 17. Mai 2016 (CEST)

Datei:Pergor-DerMagierSalfarius.zip

2016-04-29T07:28:46Z

Proser: Proser lud eine neue Version von „Datei:Pergor-DerMagierSalfarius.zip“ hoch: kleinere Korrekturen

Diskussion:Pergor-DerMagierSalfarius

2016-04-27T12:33:25Z

Proser: Die Seite wurde neu angelegt: „Gute Idee für eine Alternative zum leider nicht erhältlichen Trank der 9 gttlichen Tore! Ich habe nur grob reingeschaut. Bei Salfarius in Waldesruh gibt es i…“

Gute Idee für eine Alternative zum leider nicht erhältlichen Trank der 9 gttlichen Tore! Ich habe nur grob reingeschaut. Bei Salfarius in Waldesruh gibt es in start.xml eine leere Has-Variablen-Abfrage. Und in alles_dabei.xml wird der 9er-Trank noch erwähnt und gedropt.--[[Benutzer:Proser|Proser]] ([[Benutzer Diskussion:Proser|Diskussion]]) 14:33, 27. Apr. 2016 (CEST)

Vorlage:ZB

2016-04-25T10:41:46Z

Proser:

Bitte bei dieser Seite auf "bearbeiten" klicken, den Text aus der Box kopieren und als Vorlage für die ZB benutzen. Hinweise zu Einstellungsmöglichkeiten des Auftretens finden sich [[Implementierung (Spielinhalte)|hier]].



{{spoiler}}

{{Vorlage:Infobox ZB
| autor=
| gruppe=
| gegend=
| häufigkeit=
| humor=
| status=
| aoqml=
}}

==Beschreibung==



==AOQML==

<code xml n>

<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<scene xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:noNamespaceSchemaLocation="http://eisentrutz.antamar.eu/aoqml.xsd">



Hier sollte dein Text stehen.

</scene>

</code>

==Prüfvermerk==

{{Vorlage:Check}}

*1:
*2:
*3:



[[Kategorie:Zufallsbegegnung]]

Diskussion:Malinor Reihe 01

2016-04-12T11:32:50Z

Proser:

So! Dann eröffne ich mal ;)

Szene Start Z.60: da kommt bei mir in der Quest: "Unmerklich rückt Argosch Dragosch, weil <big>'''er sie'''</big> am nächsten sitzt"

Wenn ich gegen den Bierüberschütter in den Zweikampf gehen will, wieder mein Kleinhirn gibts eine Fehlermeldung: FEHLER: 'quests/1170/bierschuetter_kampf_gruppe' kann nicht ausgeführt werden:

Szene zur_hautseite_einzel: da taucht bei mir ein: [Argosch Dragosch: location=ort] auf, das sollte unsichtbar sein, oder?

Szene zur_hauptseite_einzel: hier könnte man vielleicht noch eine Option einbauen das sich der Charakter vor Ort noch ausrüsten kann. Was bringt es mir eine Reise zu planen, wenn ich dann nur auswählen kann ob ich sie antrete oder verschwinde?

Ist es gewollt, dass ich über jeden Weg den ich dann auswähle zum Ziel gelange? Ich hätte gedacht, das "nördlich" müsste man sich merken ;) Vielleicht sollte man die Proben für die anderen Wege stärker machen damit der Held irgendwann merkt das er falsch läuft, oder ist das nicht gewollt?

Wenn ich nach dem Endkampf geflohen bin, kommt bei mir: FEHLER: Quest 'quests/1171' ist für diesen Helden derzeit nicht zugänglich (ended).

Sonst hat alles geklappt, das mit der Zeit ist übrigens eine gute Idee, die Quest gefällt mir soweit.

--[[Benutzer:Pasjags|Pasjags]] ([[Benutzer Diskussion:Pasjags|Diskussion]]) 21:24, 9. Jan. 2016 (CET)

* Die Richtung soll man sich merken. Jedenfalls behoben.
* location=ort soll sichtbar sein (Helden nicht mehr in der Taverne). Die Quest geht auch in Pending. Ich habe die Auswahlpunkte erstmal ausgeblendet, dann ist es klarer, dass man sich ausrüsten kann.
* Den letzten Fehler kann ich nicht nachvollziehen. War das mit einer Gruppe? Da kann man wohl unter gewissen Umständen den Fehler produzieren.
* Rest bearbeitet. Außerdem noch ein paar Kleinigkeiten ausgebessert.
--[[Benutzer:Trokhanor|Trokhanor]] ([[Benutzer Diskussion:Trokhanor|Diskussion]]) 13:16, 10. Jan. 2016 (CET)

Kann es sein, das der Ort noch nicht existiert? Ich bekomme immer Fehlermeldungen um nach Dûras zu kommen...
"Duras wurde nicht gefunden. Der Teleport schlug fehl."
"DÃ»ras wurde nicht gefunden. Der Teleport schlug fehl."
So ist es nicht möglich auszuprobieren, ob man sich ausrüsten kann... ;) Aber die "Klammheimlich habt ihr Dûras verlassen. Das war nicht gerade edel."-Anzeige funktioniert ;)

Außerdem bekomme ich zur Zeit in der Szene zur_hauptseite_gruppe die Meldung: [Argosch Dragosch: location=ort] [Oschin Sohn des Xondrosch: location=ort] [Oschin Sohn des Xandrasch: location=ort]
Dann geht es zu Szene: pending_vorbereiten mit dem netten Kommentar "Klammheimlich habt ihr Dûras verlassen. Das war nicht gerade edel."

Schöne Abfrage, aber so kann ich die QUest nicht mehr starten.
--[[Benutzer:Pasjags|Pasjags]] ([[Benutzer Diskussion:Pasjags|Diskussion]]) 13:03, 13. Jan. 2016 (CET)

An einigen Stellen in der Quest stand fälscherlicherweise Dûras statt Lutôr, war ein Fehler von mir. Die Quest spielt in Lutôr. Du müsstest deine Helden/den Anführer also nach Lutôr teleportieren.

Dûras gibt es auf dem Testserver. Hat aber mehrere Stadtteile; Duras (Vordere Hallen) z.B. --[[Benutzer:Trokhanor|Trokhanor]] ([[Benutzer Diskussion:Trokhanor|Diskussion]]) 13:35, 13. Jan. 2016 (CET)

-----------------------------------------------------------------
Es geht nach wievor nicht wenn ich einen Menschen/Elfen/Halbling in der Gruppe habe. Ist das gewollt?

Szene pending_vorbereiten wäre es nicht vielleicht besser wenn dort stehen würde: "Wir sind bereit." oder "Wir möchten hier lieber verschwinden."

Ansonsten funktioniert alles... ich hoffe ich habe alles ausprobiert... mir gefällt die Quest, besonders das mit den wechselnden Richtungen und den Überlegungen am Ende in der Höhle. Sehr schön.
--[[Benutzer:Pasjags|Pasjags]] ([[Benutzer Diskussion:Pasjags|Diskussion]]) 17:57, 13. Jan. 2016 (CET)

Text habe ich angepasst. Außerdem den Text wenn man einfach aus der Stadt reist. Nicht-Zwerge sind grundsätzlich erstmal ausgesperrt, können aber unter gewissen Bedingungen auch die Quest spielen. Das ist so gewollt. Auf der Questseite habe ich den "Cheat" dafür geändert, so geht es bequemer. --[[Benutzer:Trokhanor|Trokhanor]] ([[Benutzer Diskussion:Trokhanor|Diskussion]]) 18:59, 13. Jan. 2016 (CET)

----------------------------------------
Ich wollte gerade die paar kleinen Fehler in LutorGasthausAusgleich ändern, allerdings kommt bei meiner Datei auf dem Testserver, dass die _lib/heldenaufzaehlung.xml' nicht geladen werden kann, deswegen würde ich erstmal keine neue Datei hochladen und schreibe die Fehler hier. In Zeile 36 ist randaliert zweimal falsch geschrieben und in Zeile 44 steht ein halber Satz so in der Gegend rum. ;) --[[Benutzer:Kekse|Kekse]] ([[Benutzer Diskussion:Kekse|Diskussion]]) 16:12, 16. Jan. 2016 (CET)

Danke. Die Fehler sind korrigiert. --[[Benutzer:Trokhanor|Trokhanor]] ([[Benutzer Diskussion:Trokhanor|Diskussion]]) 16:30, 16. Jan. 2016 (CET)

Für die Gasthaus-Mini-Quest ist die zweite Unterschrift m.E. nicht ganz so wichtig. Sonst blockiert das noch länger die große Haupt-Quest, die schon implementierbereit ist.--[[Benutzer:Proser|Proser]] ([[Benutzer Diskussion:Proser|Diskussion]]) 13:32, 12. Apr. 2016 (CEST)

Datei:Eisenfels-zwergentor.zip

2016-03-09T10:04:13Z

Proser: Proser lud eine neue Version von „Datei:Eisenfels-zwergentor.zip“ hoch: Mini-Korrekturen (nur am Gruppenteil)

Diskussion:Trokhanor Auretianien 04

2016-03-03T12:17:58Z

Proser:

Ich frage mich, ob es nicht spielgerechter wäre, nach Strophe zwei zu schreiben: Und so lauschst du, wie die Kinder Strophe für Strophe einen Buchstaben verabschieden, bis zuletzt kaum noch etwas übrig bleibt: ...

Dann die letzte Strophe. Da sich am Grundtet nichts verändert, kriegt man als Spieler sonst einen Scrollkrampf. :)
--[[Benutzer:Hagen vH|Hagen vH]] ([[Benutzer Diskussion:Hagen vH|Diskussion]]) 08:54, 3. Mär. 2016 (CET)

:Ich finde, das passt so. :-) --[[Benutzer:Proser|Proser]] ([[Benutzer Diskussion:Proser|Diskussion]]) 13:17, 3. Mär. 2016 (CET)

Diskussion:Hagen vH Q03-Flaschenpost

2016-02-26T09:48:52Z

Proser:

Vielleicht geht das auch nur mir so, aber stecke bei meinem Probelauf bei "Szene: Schriftcheck" fest, da ich eingeben kann was und wie ich will, es kommt immer "Moment mal - diese Schrift gibt es gar nicht!". --[[Benutzer:Kekse|Kekse]] ([[Benutzer Diskussion:Kekse|Diskussion]]) 12:26, 19. Jan. 2016 (CET)

Korrigiert. --[[Benutzer:Trokhanor|Trokhanor]] ([[Benutzer Diskussion:Trokhanor|Diskussion]]) 12:51, 19. Jan. 2016 (CET)
Scheinen so weit alle Schriften zu funktionieren, ausser Imperiale Zeichen. --[[Benutzer:Kekse|Kekse]] ([[Benutzer Diskussion:Kekse|Diskussion]]) 00:23, 20. Jan. 2016 (CET)

Ich kümmere mich drum!
--[[Benutzer:Hagen vH|Hagen vH]] ([[Benutzer Diskussion:Hagen vH|Diskussion]]) 15:50, 20. Jan. 2016 (CET)

Danke Kekse! Sehr aufmerksam. War ein Copy-Paste Fehler. Kannst einen neuen Versuch starten! ;) --[[Benutzer:Hagen vH|Hagen vH]] ([[Benutzer Diskussion:Hagen vH|Diskussion]]) 22:22, 20. Jan. 2016 (CET)

Szene: Schriftcheck sagt er bei mir das Imperiale Zeichen -> Moment mal, diese Schrift gibt es garnicht.
Ansonsten eine super Idee. Gefällt mir.
Gruß!
--[[Benutzer:Pasjags|Pasjags]] ([[Benutzer Diskussion:Pasjags|Diskussion]]) 18:06, 30. Jan. 2016 (CET)

Echt jetzt? Immer noch? Ich schau heute Abend nochmal rein. Das hatte ich eigentlich schon behoben. Danke fürs nachschauen.
--[[Benutzer:Hagen vH|Hagen vH]] ([[Benutzer Diskussion:Hagen vH|Diskussion]]) 11:30, 31. Jan. 2016 (CET)

Hoffentlich klappt es jetzt! --[[Benutzer:Hagen vH|Hagen vH]] ([[Benutzer Diskussion:Hagen vH|Diskussion]]) 17:44, 31. Jan. 2016 (CET)

Eine nette kleine Quest! Ich habe mir folgende Änderungen erlaubt:
* der Fall, dass zuerst gelesen und dann entschieden wird, neu zu schreiben, hat nicht berücksichtigt, dass vielleicht kein Schreibzeug vorhanden ist oder beim Input abgebrochen wird; ich habe dafür die Szene "verzichten" wiederverwendet
* das Take und Drop einer Glasflasche war m.E. nicht ganz korrekt (beim Papier [eins fehlte noch] gehe ich davon aus, dass es sich nicht "verbraucht", weil vielleicht nur ein Teil beschrieben wird)
* das Attribut "urgott_id" scheint es nicht zu geben (habe ich umgestellt auf "urgott")
--[[Benutzer:Proser|Proser]] ([[Benutzer Diskussion:Proser|Diskussion]]) 10:48, 26. Feb. 2016 (CET)

Diskussion:BarilaschReihe07 - Quest

2016-01-29T12:23:48Z

Proser:

Wird diese Quest noch weiterentwickelt? Die Barilasch-Reihe geht ja schon bis Teil 11. Sonst müsste die Nummerierung ggf. angepasst werden, damit die Fortsetzungen überhaupt erreicht werden können.--[[Benutzer:Proser|Proser]] ([[Benutzer Diskussion:Proser|Diskussion]]) 10:27, 27. Okt. 2015 (CET)

Sie lag leider ein bisschen lange quasi fertig rum. Jetzt ist sie abnahmebereit. --[[Benutzer:Trokhanor|Trokhanor]] ([[Benutzer Diskussion:Trokhanor|Diskussion]]) 00:18, 20. Nov. 2015 (CET)

Eine sehr nette Quest und toll umgesetzt! Was mir aufgefallen ist, dass bei ''<quest status="pending"/>'' die angegebene ''note'' nicht im Tagebuch auftaucht. Das scheint aber ein Engine-Problem zu sein (bzw. ein nicht vorhandenes Feature).--[[Benutzer:Proser|Proser]] ([[Benutzer Diskussion:Proser|Diskussion]]) 13:23, 29. Jan. 2016 (CET)

El-Ahiler Erzählungen

2015-12-08T07:23:36Z

Proser: Unterschriften angepasst an neuen Prozess

{{Bücherbox
| titel= El-Ahiler Erzählungen
| untertitel= 
| schreiber= Unbekannt
| erscheinungsjahr= Unbekannt
| verbreitung= entsprechend dem bisherigen Warensystem
| sprache= Bajidai
| erschwernis= 10
| status=Abnahme
| übersetzungen= 
| standort= 
| autor= Aigolf
| zeichenzahl=
| besonderheiten= Warentags 3804 und 3805
}}

==AOQML==
[[Datei:ElAhiler Erzaehlungen.zip]]

==Prüfvermerk==
{{Vorlage:Check}}
*1: --[[Benutzer:Proser|Proser]] ([[Benutzer Diskussion:Proser|Diskussion]]) 07:12, 20. Feb. 2015 (CET)
*2: --[[Benutzer:Proser|Proser]] ([[Benutzer Diskussion:Proser|Diskussion]]) 07:12, 20. Feb. 2015 (CET)
*3:

Traumpilzsüchtige

2015-12-08T07:22:20Z

Proser: Unterschriften angepasst an neuen Prozess

Vorlage:Check

2015-12-08T06:12:28Z

Proser: Style

<div style="margin:10px 3px 3px 3px; padding:7px; border:1px solid #f88; background-color:#fdd; font-size:115%; text-align:center;">Folgende User haben den Text Korrektur gelesen, eventuelle '''Rechtschreibfehler, Grammatikfehler und Fehler im Aufbau korrigiert''' und sprechen sich für eine Implementierung aus:</div>
<div style="margin:1px 1px 1px 1px; padding:3px; border:3px groove #F7FE2E; background-color:#F7F8E0; font-size:80%; text-align:left;">
- Unterschrift 1: Inhalt (Sprache, Aufbau, Stimmigkeit) geprüft.<br/>
- Unterschrift 2: AOQML (Syntax, Semantik, Coding-Konventionen) geprüft.<br/>
- Unterschrift 3: Schnelle Sicherheitsprüfung durchgeführt von "erfahrenem" Helfer.<br/>
''(Nr. 1 und 2 können auch von derselben Person stammen.)'' Nähere Informationen: Siehe [[Abnahme]].</div>

<noinclude>
[[Kategorie:Vorlagen]]
</noinclude>

Vorlage:Check

2015-12-07T07:34:27Z

Proser: (Neuen) Abnahme-Prozess grob aufgeführt

<div style="margin:10px 3px 3px 3px; padding:7px; border:1px solid #f88; background-color:#fdd; font-size:115%; text-align:center;">Folgende User haben den Text Korrektur gelesen, eventuelle '''Rechtschreibfehler, Grammatikfehler und Fehler im Aufbau korrigiert''' und sprechen sich für eine Implementierung aus:<br/>
Unterschrift 1: Inhalt (Sprache, Aufbau, Stimmigkeit) geprüft.<br/>
Unterschrift 2: AOQML (Syntax, Semantik, Coding-Konventionen) geprüft.<br/>
''(Nr. 1 und 2 können auch von nur einer Person stammen.)''<br/>
Unterschrift 3: Schnelle Sicherheitsprüfung durchgeführt von "erfahrenem" Helfer.<br/>
Nähere Informationen: Siehe [[Abnahme]].</div>

<noinclude>
[[Kategorie:Vorlagen]]
</noinclude>

Abnahme

2015-12-07T07:33:54Z

Proser: Neuen Abnahme-Prozess dokumentiert

Abnahme bezeichnet den Prozess der Prüfung und Korrektur künftiger Spielinhalte, bevor diese ins Spiel [[Implementierung (Spielinhalte)|implementiert]] werden können.

=Allgemeines=

Bei der '''Abnahme''' bzw. Kontrolle von [[Zufallsbegegnungen]] (ZB) und [[Quest]]s sind einige Punkte zu beachten. Aber vorab: Niemand erwartet Perfektion! Weder vom Autor noch von den Testern. Es werden immer Fehler übrig bleiben, die mit implementiert werden. Solche fallen dann früher oder später im Realbetrieb auf, werden von aufmerksamen Spielern gemeldet und können schließlich behoben werden. Ziel des Abnahme-Prozesses ist freilich, die Anzahl der Fehler im Vorwege so weit wie möglich zu minimieren. Dazu gibt es verschiedene Möglichkeiten, wo man seine Expertise einbringen kann, die im folgenden erläutert werden. Und das wichtigste: Man muss kein AOQML beherrschen, um die Abnahme voranzutreiben. Der Testserver bietet eine Möglichkeit, (fast) wie im normalen Spiel auf Fehlersuche zu gehen. Rückmeldungen über mögliche Fehler sind für die Autoren sehr wichtig. Es muss nichts eigenständig korrigiert werden.

=Umfang der Abnahme=

==Rechtschreibung, Zeichensetzung, Grammatik==

Ein (vergleichsweiser) einfacher Einstieg in die Kontrolle ist die Überprüfung von ''Rechtschreibung, Zeichensetzung und Grammatik''. Die deutsche Sprache ist schwer genug und bietet fihle Fälerkwellen [sic!]. Manch einer kennt sich hier gut aus, manch anderer halt weniger. Es gilt im Zweifel die [http://rechtschreibrat.ids-mannheim.de/download/regeln2006.pdf neue deutsche Rechtschreibung] sowie, bei einigen optionalen Schreibungen, die Empfehlungen des [http://www.duden.de/ Dudens]. Bei Zufallsbegegnungen lässt sich die Rechtschreibung direkt hier im Wiki prüfen. Questen kann man auf dem [[Testserver]] durchspielen oder im [[AOQML-Editor]] lesen. Man kann sie aber auch mit TextEdit oder vergleichbaren Programmen öffnen (Quest runterladen und entpacken, dann bei den einzelnen Daten Rechtklick -> öffnen mit). Diese verfügen über eine Rechtschreibprüfung und zeigen daher u.a. Typos an.

==AOQML==

Ganz wichtig, wenn nicht gar entscheidend (weil die ZB/Quest sonst überhaupt nicht laufen würde), ist die korrekte Benutzung der ''[[AOQML]]-Syntax''. Diese kann gut mit dem [[AOQML-Editor]] überprüft werden. Alternativ kann man einen anderen Editor benutzen, der vorzugsweise XML (und XSD) unterstützt (siehe z.B. [[XML-Werkzeuge]]).

Im Editor kann auch gleich die ''Code-Formatierung'' begutachtet werden. Sinnvolle Einrückungen und Leerzeilen sollten nicht fehlen. Ebenfalls willkommen sind ''Kommentare'', sowohl erläuternder Art (z.B. was ein bestimmter Code-Teil genau bezwecken soll) als auch zur Kenntlichmachung des Anfangs und Endes von größeren Blöcken. Formatierung und Kommentierung wirken sich zwar nicht auf die Funktionalität aus, sie erleichtern aber die Kontrolle und spätere Wartung.

Zu guter Letzt kann man dem Autor ggf. Hinweise auf ''Code-Optimierungen'' geben. Selbstverständlich hat jeder seinen eigenen Stil, aber (fast) jeder Stil lässt sich noch verbessern. Ein beliebtes Beispiel sind sich wiederholende Textpassagen, welche sich etwa mittels [[Retain replay]] "vor die Klammer ziehen" ließen.

==Logischer Aufbau, Hintergrund und Schwierigkeit==

Kniffelig kann es bei der Kontrolle des ''logischen Aufbaus'' zugehen. Daher hier ein paar unlogische Beispiele:
* Der Held besiegt in einem Raum einen Gegner, kommt später wieder in diesem Raum, und der Gegner ist kommentarlos wieder da.
* Eben geht der Held noch am Tage durch einen Wald, betritt dann eine Lichtung, und plötzlich ist es laut Beschreibung mitten in der Nacht.
* Das alte Mütterchen Alrike, das dem Helden am Anfang einen Auftrag gegeben hatte, verwandelt sich zum Ende hin in den jungen Burschen Alrik.

Der Inhalt der ZB/Quest muss selbstverständlich zum kanonischen ''Hintergrund'' und zum offiziellen ''Regelwerk'' passen. Also bitte vor einer Kontrolle das gesamte Wiki durchlesen und die einschlägigen Themen im Forum nicht vergessen! Nein, natürlich nicht. Da Antamar an vielen Stellen noch im Entstehen begriffen ist, kann dieser Prüfpunkt manchmal recht kompliziert sein. Im Zweifel ruhig einmal mehr auf der Diskussionsseite der abzunehmenden ZB/Quest nachfragen oder Hinweise setzen, wenn einem etwas komisch vorkommt.

Der ''tatsächliche Schwierigkeitsgrad'' der ZB/Quest sollte den Vorstellungen des Autors entsprechen, wie er sie in der Infobox angegeben hat. Dies betrifft insbesondere die Modifikationen von Proben und die Gegnerwahl bei Kämpfen. Und wenn ein Held ausgeplündert werden soll, muss der [[Welpenschutz]] angemessen berücksichtigt sein.

==Testserver==

Questen kann man auf dem [[Testserver]] auch schon einmal richtig ''durchspielen''. Dabei sollten mehrere Zweige ausprobiert und eventuell auch unterschiedliche Helden benutzt werden. Manchmal liefert der Autor der Quest auch einen "Cheat" mit, der z.B. benötige Gegenstände vergibt oder relevante Helden-Variablen setzt.

=Prozess der Abnahme=

Der Prozess der Abnahme besteht aus zwei Phasen.

==Phase 1==

Die erste Phase ist wiederum in '''zwei Schritte''' unterteilt. Als erstes wird der reine Inhalt (Sprache, Aufbau, Stimmigkeit) der ZB/Queste überprüft, als zweites das AOQML (Syntax, Semantik, Coding-Konventionen). Die Prüfung wird auf der entsprechenden Wiki-Seite mit jeweils einer Unterschrift an der vorgesehenen Stelle ("Folgende User haben den Text Korrektur gelesen...") dokumentiert.

Beide Schritte können von '''zwei Personen ''oder'' auch nur von einer''' durchgeführt werden. In letzterem Fall unterschreibt er/sie zweimal.

==Phase 2==

Die Phase 2 dient der Sicherheit, damit insgesamt mindestens zwei Personen an der Abnahme beteiligt sind. Es findet eine im Vergleich zur ersten Phase nur relativ schnellere Prüfung der o.g. Punkte statt. Sie wird von einem "erfahrenen" Helfer durchgeführt und mit der entsprechenden '''dritten Unterschrift''' dokumentiert.

Jeder, der Interesse hat und die notwendige Erfahrung mitbringt, kann in diese Gruppe aufgenommen werden. Derzeitige Mitglieder sind (in alphabetischer Reihenfolge):
* ''[[Die Macher|A-Team]]''
* [[Benutzer:Hagen vH|Hagen]]
* [[Benutzer:Kuolema|Kuolema]]
* [[Benutzer:Proser|proser]]
* [[Benutzer:Talkmar|Talkmar]]
* [[Benutzer:Trokhanor|Trokhanor]]

=Auf geht's=

:[[:Kategorie:ZB_zur_Abnahme|Zufallsbegegnungen in Abnahme]]
:[[:Kategorie:Gruppen-ZB_zur_Abnahme|Gruppen-ZB in Abnahme]]
:[[:Kategorie:Quest zur Abnahme|Questen in Abnahme]]
:[[:Kategorie:Buch in Abnahme|Bücher in Abnahme]]

[[Kategorie:Mitarbeit]]

Diskussion:Trokhanor Zwergenstraße 06 Gruppe

2015-11-27T06:42:43Z

Proser: Die Seite wurde neu angelegt: „Die Variable "id_zwerg" wird an zwei Stellen gefüllt, aber nicht benutzt. Obsolet geworden oder fehlt noch Inhalt?--~~~~“

Die Variable "id_zwerg" wird an zwei Stellen gefüllt, aber nicht benutzt. Obsolet geworden oder fehlt noch Inhalt?--[[Benutzer:Proser|Proser]] ([[Benutzer Diskussion:Proser|Diskussion]]) 07:42, 27. Nov. 2015 (CET)

Diskussion:BarilaschReihe07 - Quest

2015-10-27T09:27:51Z

Proser: Die Seite wurde neu angelegt: „Wird diese Quest noch weiterentwickelt? Die Barilasch-Reihe geht ja schon bis Teil 11. Sonst müsste die Nummerierung ggf. angepasst werden, damit die Fortsetz…“

Diskussion:Talkmar LdDZ 01 - Kopfgeldjaeger

2015-10-27T05:54:19Z

Proser:

Hallo Trohkanor und Talkmar.
Bin mit der Durchsicht nicht sehr weit gekommen:
Replay-Tag for 'sys:retain:heldenzahlung' is empty. The retain source could not be found.in /var/www/Antamar_quest/includes/classes/aoqml/quests/1259/waffe_ablegen_gruppe.xml//has/failure/replay/ (Zeile 90)

Kann es sein, dass da etwas in der _lib fehlt? Wusste den Fehler selbst leider nicht zu beheben.
VG --[[Benutzer:Hagen vH|Hagen vH]] ([[Benutzer Diskussion:Hagen vH|Diskussion]]) 21:58, 26. Okt. 2015 (CET)

Da haben tatsächlich zwei Routinen gefehlt. Die sind jetzt drin. --[[Benutzer:Trokhanor|Trokhanor]] ([[Benutzer Diskussion:Trokhanor|Diskussion]]) 22:14, 26. Okt. 2015 (CET)

Das war mir auch aufgefallen. Aber ich dachte, das sollte Teil der zentralen AOQML-Lib sein/werden.--[[Benutzer:Proser|Proser]] ([[Benutzer Diskussion:Proser|Diskussion]]) 06:54, 27. Okt. 2015 (CET)

Datei:TalkmarDunkelzwergeQ01.zip

2015-10-26T09:13:19Z

Proser: Proser lud eine neue Version von „Datei:TalkmarDunkelzwergeQ01.zip“ hoch: Kleinere Korrekturen

Datei:WB-Date.zip

2015-09-14T11:24:27Z

Proser: Proser lud eine neue Version von „Datei:WB-Date.zip“ hoch: Kleinere Korrekturen

Überarbeitung der Date-Quest, in der man eilig zu einer Verabredung will und eine Abkürzung durch dunle Gassen nehmen kann. Hier wurde noch die Stadtwache hinzu gefügt.

Diskussion:Hagen vH Q02-Gluehwuermchen

2015-09-02T10:57:59Z

Proser:

Ups, ich dachte die wäre schon auf Abnahme. Enten haben Schnecken übrigens auch als Leibspeise. --[[Benutzer:Trokhanor|Trokhanor]] ([[Benutzer Diskussion:Trokhanor|Diskussion]]) 22:40, 22. Aug. 2015 (CEST)

Eigentlich wäre wohl eine Sprachabfrage erforderlich, damit man den Halbling versteht.--[[Benutzer:Proser|Proser]] ([[Benutzer Diskussion:Proser|Diskussion]]) 12:57, 2. Sep. 2015 (CEST)

Diskussion:Hagen ZB28 - Charukin-Kampf

2015-08-07T05:43:28Z

Proser: Die Seite wurde neu angelegt: „Im ersten Victory-Zweig könnte man noch textuell unterscheiden, ob die Gegner ganz oder teilweise geflohen sind. Die pauschale Aussage, dass der Held die Waff…“

Im ersten Victory-Zweig könnte man noch textuell unterscheiden, ob die Gegner ganz oder teilweise geflohen sind. Die pauschale Aussage, dass der Held die Waffen genommen hat, wäre bei Gegner-Flucht falsch. Ich habe sie entfernt.--[[Benutzer:Proser|Proser]] ([[Benutzer Diskussion:Proser|Diskussion]]) 07:43, 7. Aug. 2015 (CEST)

Diskussion:Proser Quest Umweltverschmutzung

2015-07-13T04:53:28Z

Proser:

Nette Mini-Queste! Ich habe tatsächlich nicht einen Tipfehler gefunden, dafür aber ein paar Anregungen zu Punkten, die ich nicht eigenmächtig umsetzen/ändern wollte:
* In der Szene "Igonorieren" könnte man noch einen Schlusssatz in Richtung "Wanderstäbe, Kronenhirschgeweihe oder Fleckenhaie bieten sich dafür schließlich immer an..." einbauen. Aber vielleicht finde das auch nur ich witzig ;)
* In der Szene "Überzeugen" würde ich das Argument mit der Müllhalde nur anzeigen, wenn "humorig val="true". Andernfalls stören sich manche vielleicht an dem un-antamarischem Argument
* Einen withold von 3 Tagen finde ich persönlich bei einer Mini-Quest ohne viel Variation zu hoch. Ich schätze, da läuft man leicht Gefahr, dass sich manche genervt fühlen.
* Falls du noch Zeit und Muse hast: Man könnte auch noch die Option "Da du keinen Streit mit dem Umweltverschmutzer haben möchtest, wartest du bis er weg ist und sammelst dann seinen Müll ein." Ich könnte mir vortellen, dass junge oder friedfertige Charaktere so entscheiden würden.
Alles in allem aber eine schöne Quest zu einem wichtigen Anliegen! Die Unterschrift gibts schon einmal, immerhin sind das ja alles keine Fehler, sondern nur Anregungen ;)

:Vielen Dank für die Unterschrift! ''Zu Punkt 1'': Na ja, ich schmeiße eher andere Dinge weg. :-) ''Zu Punkt 2'': "Müllhalde" finde ich nicht unantamarisch. Abfallgruben und Schutthalden sind keine neuzeitliche Erfindung. ''Zu Punkt 3'': Ich schreibe das mal ins Implementierungs-ToDo, dass die Zahlen überprüft werden mögen, ob die so ok sind oder anders besser wären. ''Zu Punkt 4'': Gute Idee! Habe ich eingebaut.--[[Benutzer:Proser|Proser]] ([[Benutzer Diskussion:Proser|Diskussion]]) 08:05, 25. Jun. 2015 (CEST)

Sehr schöne Idee und Umsetzung. Ich habe nichts zu beanstanden, rege aber den Einbau leere Endszenen für Gruppen an (die Questnotiz, die du mit dem ''scope="scene"'' gesetzt hast, kannst du auch per ''status="continue"'' ins Tagebuch schreiben). --[[Benutzer:Trokhanor|Trokhanor]] ([[Benutzer Diskussion:Trokhanor|Diskussion]]) 21:36, 9. Jul. 2015 (CEST)
:Danke für den Hinweis. Ich habe das entsprechend eingebaut.--[[Benutzer:Proser|Proser]] ([[Benutzer Diskussion:Proser|Diskussion]]) 07:10, 10. Jul. 2015 (CEST)
::Ich habe das ''status="continue"'' nach unten verschoben, da danach kein Code mehr ausgeführt würde. --[[Benutzer:Trokhanor|Trokhanor]] ([[Benutzer Diskussion:Trokhanor|Diskussion]]) 10:28, 10. Jul. 2015 (CEST)
:::Ah, okay. Vielen Dank!--[[Benutzer:Proser|Proser]] ([[Benutzer Diskussion:Proser|Diskussion]]) 06:53, 13. Jul. 2015 (CEST)

Diskussion:Proser Quest Umweltverschmutzung

2015-07-10T05:10:24Z

Proser:

Diskussion:Proser Quest Umweltverschmutzung

2015-06-25T06:05:52Z

Proser: Die Seite wurde neu angelegt: „Nette Mini-Queste! Ich habe tatsächlich nicht einen Tipfehler gefunden, dafür aber ein paar Anregungen zu Punkten, die ich nicht eigenmächtig umsetzen/ände…“

Diskussion:Mano ZB1 Krieger

2015-05-11T11:03:39Z

Proser:

Die ZB stammt von Mano, ich habe sie nur hier gepostet. Ich habe sie mal auf Annahme gestellt, wäre persönlich aber dafür, dass noch die Möglichkeit einzuführen, den Krieger zu verarzten. Meinungen? --[[Benutzer:Kuolema|Kuolema]] ([[Benutzer Diskussion:Kuolema|Diskussion]]) 19:32, 10. Mai 2015 (CEST)
:Ich denke auch, wenn Wundenheilung > x und Vorgehen "offen", dann sollte ein Heilungsversuch ermöglicht werden.--[[Benutzer:Proser|Proser]] ([[Benutzer Diskussion:Proser|Diskussion]]) 13:03, 11. Mai 2015 (CEST)

Diskussion:Kuolema Q07 Charukin Amulett

2015-04-17T07:47:13Z

Proser:

Eine sehr schöne Quest. Ich habe einige kleine Korrekturen vorgenommen. Bei Variablennamen und der Abfrage deren Inhalte musst du sehr penibel auf Groß- und Kleinschreibung achten - ich habe als Inhalt für die Variable ''amulett'' eine Kleinschreibung angesetzt, das war nicht einheitlich.

Die Quest habe ich auf ''In Korrektur'' gesetzt, da sie sind nicht funktioniert. Es betrifft die Szene ''Kebir''. Auf Reisen werden pending-Szenen nicht ausgewertet, d.h. es würde nichts passieren. Außerdem müsstest du vorher abfragen, ob sich der Helden auf Reisen befindet, da nur dann die Attribute ''weg_von'' und ''weg_nach'' gesetzt sind. Ist aber egal, weil's ja eh nicht ausgewertet wird.

Den zweiten Teil, also wo man dem Stamm hinterherreist: Lege eine Heldvariable an, beende die Quest. Schreibe den zweiten Teil in eine neue Quest und lass die nur auf dem Weg nach Kebiralosch auftreten und nur wenn die Heldvariable vorhanden ist (braucht nicht in der Quest gemacht werden, macht cvk beim Implementieren). Eventuell kann man als Startbedingung auch ''ab Reisetag 3'' angeben, das muss aber cvk beantworten.

Einige Variablen müssten dann natürlich noch den ''scope hero'' bekommen, aber das ist auch keine große Sache.

Bei Pending kannst du auch eine Questnotiz vergeben. Das fände ich ganz schön, damit der Spieler nachgucken, wo er hin soll, da du ja keine Ausgabe in Orten erzeugst. Aber das ist rein optional.

Die Quest müsste sich auch mit sehr wenig aufwand sehr einfach für Gruppen umschreiben lassen! Für Gruppen gibt es bisher nur sehr wenig Inhalte für die Charukin und Dunkelzwerge. --[[Benutzer:Trokhanor|Trokhanor]] ([[Benutzer Diskussion:Trokhanor|Diskussion]]) 13:24, 22. Feb. 2015 (CET)

:Variable: Kein Problem. Reisetag: Als Startbedingung ginge nur ein bestimmter Reisetag, ab Reisetag 3 müsste via. AOQML gemacht werden. --[[Benutzer:Cvk|Christian.cvk]] ([[Benutzer Diskussion:Cvk|Diskussion]]) 23:04, 22. Feb. 2015 (CET)
::Oder auch nicht, man könnte ja auch Tag 1 und 2 auf die Blacklist packen und ansonsten mit hoher Wahrscheinlichkeit einstellen. Siehe: [[Implementierung_(Spielinhalte)#Reisequesten]] --[[Benutzer:Cvk|Christian.cvk]] ([[Benutzer Diskussion:Cvk|Diskussion]]) 22:09, 6. Mär. 2015 (CET)

Danke für die Hinweise! Ich hab das jetzt so gelöst, dass der zweite Teil in Kebiralosch triggert. Hoffe, jetzt klappt alles! --[[Benutzer:Kuolema|Kuolema]] ([[Benutzer Diskussion:Kuolema|Diskussion]]) 22:41, 7. Mär. 2015 (CET)

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Die Quest wurde für Gruppen erweitert und aknn erneut zur Abnahme. --[[Benutzer:Trokhanor|Trokhanor]] ([[Benutzer Diskussion:Trokhanor|Diskussion]]) 18:15, 13. Apr. 2015 (CEST)
:Funktioniert das Wechseln des Amulett-Trägers wie gewünscht (Stichwort: Retain "neuer_traeger_des_amulettes" in "_lib.xml")? Ich kann das schwer einschätzen/testen, weil ich mit Gruppen nie wirklich gespielt habe. Auf dem Testserver habe ich mal ein wenig rumprobiert und bekam häufig die Meldung "Es wurde kein Held zum <select> in Zeile 42 gefunden. Es wird automatisch der Gruppenführer selektiert". Und das der Träger gewechselt hat, konnte ich auch nicht feststellen (der Text besagte stattdessen, dass ein Nicht-Träger das Amulett an den Träger übergeben hat).--[[Benutzer:Proser|Proser]] ([[Benutzer Diskussion:Proser|Diskussion]]) 09:47, 17. Apr. 2015 (CEST)

Abnahme

2015-04-02T05:12:50Z

Proser: Die Seite wurde neu angelegt: „Bei der '''Abnahme''' bzw. Kontrolle von Zufallsbegegnungen (ZBs) und Quests sind einige Punkte zu beachten. Aber vorab: Niemand erwartet Perfektion! Weder vom…“

Bei der '''Abnahme''' bzw. Kontrolle von Zufallsbegegnungen (ZBs) und Quests sind einige Punkte zu beachten. Aber vorab: Niemand erwartet Perfektion! Weder vom Autor noch von den Testern. Es werden immer Fehler übrig bleiben, die mit implementiert werden. Solche fallen dann früher oder später im Echtbetrieb auf, werden von aufmerksamen Spielern gemeldet und können schließlich behoben werden. Ziel des Abnahme-Prozesses ist freilich, die Anzahl der Fehler im Vorwege zu minimieren.

Ein (vergleichsweiser) einfacher Einstieg in die Kontrolle ist die Überprüfung von ''Rechtschreibung, Zeichensetzung und Grammatik''. Die deutsche Sprache ist schwer genug und bietet fihle Fälerkwellen. ;-) Manch einer kennt sich hier gut aus, manch anderer halt weniger. Es gilt im Zweifel die neue Rechtschreibung mit den Empfehlungen vom Duden.

Ganz wichtig, wenn nicht gar entscheidend (weil die ZB/Quest sonst überhaupt nicht laufen würde) ist die Benutzung der richtigen ''[[AOQML]]-Syntax''. Diese kann gut mit dem [[AOQML-Editor]] überprüft werden. Alternativ kann man einen anderen Editor benutzen, der vorzugsweise XML (und XSD) unterstützt (siehe z.B. [[XML-Werkzeuge]]).

Im Editor kann auch gleich die ''Code-Formatierung'' begutachtet werden. Sinnvolle Einrückungen und Leerzeilen sollten nicht fehlen. Ebenfalls willkommen sind ''Kommentare'', sowohl erläuternder Art (z.B. was ein bestimmter Code-Teil genau bezwecken soll) als auch zur Kenntlichmachung des Endes von größeren Blöcken. Formatierung und Kommentierung wirken sich zwar nicht auf die Funktionalität aus, sie erleichtern aber die Kontrolle und später die Wartung.

Kniffelig kann es bei der Kontrolle des ''logischen Aufbaus'' zugehen. Daher hier ein paar unlogische Beispiele:
* Der Held besiegt in einem Raum einen Gegner, kommt später wieder in diesem Raum, und der Gegner ist kommentarlos wieder da.
* Eben geht der Held noch am Tage durch einen Wald, betritt dann eine Lichtung, und plötzlich ist es laut Beschreibung mitten in der Nacht.
* Das alte Mütterchen Alrike, das dem Helden am Anfang einen Auftrag gegeben hatte, verwandelt sich zum Ende hin in den jungen Burschen Alrik.

Der Inhalt der ZB/Quest muss selbstverständlich zum kanonischen ''Hintergrund'' und zum offiziellen ''Regelwerk'' passen. Also bitte vor einer Kontrolle das gesamte Wiki durchlesen, und die einschlägigen Threads im Forum nicht vergessen! :-) Nein, natürlich nicht. Da Antamar an vielen Stellen noch am Werden ist, kann dieser Prüfpunkt manchmal recht kompliziert sein. Im Zweifel ruhig einmal mehr auf der Diskussionsseite der abzunehmenden ZB/Quest nachfragen.

Der ''tatsächliche Schwierigkeitsgrad'' der ZB/Quest sollte den Vorstellungen des Autors entsprechen, wie er sie in der Infobox angegeben hat. Dies betrifft insbesondere die Modifikationen von Proben und die Gegnerwahl bei Kämpfen. Und wenn ein Held ausgeplündert werden soll, muss der [[Welpenschutz]] angemessen berücksichtigt sein.

Questen kann man auf dem [[Testserver]] auch schon einmal richtig ''durchspielen''. Dabei sollten mehrere Zweige ausprobiert und eventuell auch unterschiedliche Helden benutzt werden. Manchmal liefert der Autor der Quest auch einen "Cheat" mit, der z.B. benötige Gegenstände vergibt oder relevante Helden-Variablen setzt.

Zu guter Letzt kann man dem Autor ggf. Hinweise auf ''Code-Optimierungen'' geben. Selbstverständlich hat jeder seinen eigenen Stil, aber (fast) jeder Stil lässt sich noch verbessern. Ein beliebtes Beispiel sind sich wiederholende Textpassagen, welche sich etwa mittels [[Retain replay]] "vor die Klammer ziehen" ließen.

[[Kategorie:Mitarbeit]]

Mahburg (Nordstadt)

2015-03-30T05:04:10Z

Proser: Weiterleitung muss sein, damit Link aus Spiel funktioniert

#REDIRECT [[Mahburg]]

Mahburg (Südstadt)

2015-03-30T05:03:37Z

Proser: Weiterleitung muss sein, damit Link aus Spiel funktioniert

#REDIRECT [[Mahburg]]

Diskussion:KöKrieger Q Pfad der Abenteurer

2015-03-18T14:01:26Z

Proser:

Ich habe die Quest im Wesentlich so belassen, wie sie von KöKrieger geschrieben wurde. Mit der Story bin ich noch nicht ganz zufrieden bzw. fehlt mir die Hintergrundgeschichte, die aus dem Ganzen mehr als eine Aneinanderreihung von Kämpfen macht, noch - das könnte man sicher noch ausbauen. Ich bin da im Moment aber recht einfallslos und würde mich auch gerne wieder um andere Projekte kümmern. Wenn jemand sich hier noch kreativ betätigen mag, spricht aber von meiner Seite nichts dagegen (dann aber bitte nochmal bei KöKrieger nachfragen). --[[Benutzer:Kuolema|Kuolema]] ([[Benutzer Diskussion:Kuolema|Diskussion]]) 18:57, 15. Mär. 2015 (CET)

Ich finde die Quest okay so. Allerdings habe ich mir erlaubt, die Geld-Belohnung von 100 auf 10 Gulden zu kürzen, wäre sonst m.E. etwas viel.--[[Benutzer:Proser|Proser]] ([[Benutzer Diskussion:Proser|Diskussion]]) 15:01, 18. Mär. 2015 (CET)

Wangalen

2015-03-17T07:01:35Z

Proser: Andere Infobox

{{Kleinstaat
|name=Wangalen
|wappen=wangalenwappen.gif
|landfläche=500
|einwohner=[http://wiki.antamar.eu/index.php/Antamarische_Völker 14.000]
|bevölkerungsdichte=
|stadtfläche=500
|marktrecht=Ja
|niederlassungen=Ja
|hafen=Ja
|kontinent=Anteria
|kultur=
|sprache=Imperial
|schrift=Imperiale Zeichen
|oberhaupt=
}}



==Allgemeines==
Ein Ort im [[Orkreich]]. Die 'Feste der Freiheit' ist das Musterbeispiel wie sich eine Stadt den Orks zu erwehren hat. Große Stadtmauern bewahren die freie Stadt Wangalen vor den grausamen Geschöpfen. Die Insel, auf der die Stadt größtenteils liegt, ist über den Strom Wangal, sowie über zwei mächtige Brücken von beiden Seiten zu erreichen. Gewaltige Brückentore ragen über zehn Schritt in die Höhe und haben Legenden nach sogar schon einem [[Der große Sturm der Orks|Ansturm von 100 Kriegsogern]] standhalten können. Unweit der Mündung gelegen wacht Wangalen über den namensgebenden Strom und bildet die Basis für alle Unternehmungen die entlang des Wangal ins Innere des Orklandes führen.

Der Nahrungsbedarf der Stadt wird in erster Linie durch Handel, Fischfang, Landwirtschaft und Viehzucht gedeckt. Jedoch ist die Stadt immer auf die Versorgung durch Händler angewiesen, die die Stadt meist vom Meer für gutes Gold versorgen.
Es kommt des öfteren vor, dass Bauern von ihren Feldern vor den Stadtmauern von herumstreifenden Orks verjagt werden. Deshalb liegen fast alle Äcker in Schussreichweite der zwergischen Katapulte.
Viehzüchter haben es bisweilen schwer, ihre Tiere vor Übergriffen der Orks zu schützen, wenn sie ihre Tiere auf den Wiesen außerhalb der Stadtmauern weiden lassen. Fleisch aus Wangalen ist deshalb sogar teurer als das der Händler. Aber wenn man bedenkt, dass mindestens zwei kampferprobte 'Hirten' dafür Sorge getragen haben, dass es nicht in orkischen Mäulern landet, schmeckt es gleich vielfach besser.

Ein ausgeklügeltes Zunftwesen koordiniert die größtenteils zwergischen Handwerker und Schmiede.

===Herkunft des Namens===

Wangalen leitet sich vom namensgebenden Fluss [[Wangal]] ab. Es wird spekuliert, dass die Gründer der Stadt in die 'Annalen' der Geschichte eingehen wollten und die Stadt deshalb Wang-alen genannt haben, jedoch ist hiervon nichts überliefert.

== Bevölkerung==
etwa 14.000
* 48% Zwerge<br>
* 38% Menschen<br>
* 9% Elfen<br>
* < 5% Andere

[[Dûn-Zwerge]], [[Nordahejmr]] und sogar einige wenige [[Elfen]] halten die Feste schon seit einigen Jahrzehnten offen für jedermann, der es wagt, den Weg in die von den Orkenhorden besetzten Gebiete zu wagen.
Unter den Dûn-Zwergen soll es als eine Probe für's Leben bedeuten, über Land zu dieser Stadt gepilgert zu sein. Die Götter sollten denjenigen bewahren, der es wagt, schlecht über einen solchen Veteranen zu reden!

===Händler===

Händler kommen fast nur über den Fluss nach Wangalen. Hierüber können sie zum Einen über den Ozean ganz Antamar anreisen. Zum Anderen reichen kleinere Schiffe flussaufwärts fast bis zum [[Dûn-Reich]]. Gehandelt wird in erster Linie mit Erzen und Nahrungsmitteln im Tausch gegen Waffen und schweres Kriegsgerät, das in Wangalen hergestellt wird.

Allseits berühmt ist auch das [[WangalenBräu]], das von Zwergen und Nordahejmr gern zum kleinen Aufleben des Bündnisses, aber auch von vielen anderen Menschen gern einfach mal so getrunken wird. Ein Grund mehr für viele Händler, das Freiheitsbier in die ganze Welt zu verschiffen.

===Berühmte Personen===

[[Alrik Domwald]], der Gründer der Orkwacht, tritt für das orkfreie dasein ein. In unzähligen Kämpfen gegen die [[Orks]] bewies er seine Überzeugung, dass nur eine orkfreie Welt eine gute Welt ist. Darüber hinaus setzt er sich für eine Vielzahl von Belangen ein, die nahezu ganz [[Antamar]] betreffen. Hierfür ist er zum Ehrenbürger Wangalens ernannt worden.

==Stadtbild==

Das Stadtbild sieht ein wenig eigensinnig aus: Niedrige zwergische Häuser stehen des öfteren neben typisch nordahejmrschen Holzhäusern. Bei einigen Geschäften und Schmieden sind sogar Baustile beider Völker vereint zu sehen. Dies weist darauf hin, dass Zwerge und Nordahejmr die Häuser gemeinsam errichtet haben und höchstwahrscheinlich auch zusammen darin arbeiten.

===Brückentore===

Die Brückentore, die die steinernen Brücken von außen gegen die Orks absichern, wurden vor Urzeiten von einem der besten zwergischen Architekten entworfen und gebaut. Die fast zwanzig Schritt hohen Brückentürme überragen die Umgebung so sehr, dass lange vor einem bevorstehenden Angriff der Orks gewarnt werden kann. Neben den Wachtürmen von Dûn haben sie einen sehr ruhmhaften Status.

===Tempel===

Die Götter der [[Nordahejmr]] sowie die der Dûn-Zwerge sind alle mit ihrem jeweiligen Tempel vertreten.

===Gasthäuser===

Die Zwerge sowie Nordahejmr sind in ganz Antamar bekannt für ihre Trinkfestigkeit. Diese wird hier in Wangalen in etwaigen Trinkturnieren in den dafür berüchtigten Schänken und Kneipen geschult.

==Geschichte==

Die [[Die Gründung Wangalens|Gründung der Stadt]] im Jahr 325 neuer Zeitrechnung geht auf die Nordahejmr sowie die Dûn-Zwerge zurück. Die Nordahejmr landeten am Flussdelta des Mirgal, während etwa 100 Meilen östlich ein großer Trupp Orks einen Schutzturm der Zwerge am Delta des Wangal niederschlug. Diese Geschichte wird in der Weise [[Bündnis der Dûn mit den Nordahejmr]] erzählt. Aus zwergischer Sicht enstand die kleine Siedlung aus der Absicht heraus, den freien Dûn-Zwergen ein Leben außerhalb der Gebirge zu ermöglichen und gleichzeitig einen Vorposten gegen die Orks zu erstellen. Die Gründerväter der Stadt sind [[Boringdahl Hammerhand]] und [[Dabrosch Donnerkrug]]. Boringdahls Sohn [[Angus Hammerhand]] beschloss irgendwo östlich der Stadt mit [[Angrasch Donnerkrug]] das [[Bündnis der Nordahejmr mit den Dûn-Zwergen]]. Wangalen ist somit als Besiegelung das wichtigste Sinnbild dieses Bündnisses geworden.

Seit sich die Orks in ihrem Reich weiter verbreitet haben, ist die Stadt ständig umkämpft worden. Vor drei Generationen ist es den Orks gelungen, die Stadt zu besetzen und wichtige Tempel und Denkmäler zu zertrümmern. Die Unglücklichen, die nicht mit den anderen Flüchtlingen fliehen konnten, mussten unter der Herrschaft der Orks oft schreckliche Qualen erleiden.

Es dauerte fast ein Jahr, bis die Rache der Dûn kam. Die [[Dûn-Zwerge]], die sich mit ihren benachbarten Völkern - den [[Nordahejmr]] und [[Elfen]] verbündeten, überrannten die [[Orks]] ohne Gnade. Seither leben in der 'Feste der Freiheit' die Zwerge mit Elfen und Menschen zusammen, um den Orks gemeinsam die Stirn bieten zu können.

==Besonderes==

===Unterwasserbarrikade===
Der Flusshafen wird geschützt durch eine Unterwasserbarrikade. Zugespitzte Baumstämme liegen tief im Flussbett und können im Notfall aufgestellt werden, sodass der Rumpf eines herannahenden feindlichen Schiffes zwangsläufig aufgerissen wird.

===Denkmal des Bündnisses===
Auf dem 'Angus&Angrasch-Platz' erinnert ein beeindruckendes Denkmal an das [[Bündnis der Nordahejmr mit den Dûn-Zwergen]].

Das Denkmal zeigt heroische Statuen von Angus und Angrasch, wie sie - von Orks umzingelt - das Bündnis per Handschlag besiegeln.

Nach der Schändung des Denkmals durch die Orks vor 30 Jahren und der Rückeroberung Wangalens durch Zwerge und Nordahejmr ist das Denkmal wieder aufgebaut worden. Heute glänzt das Denkmal in einer größeren Pracht als je zuvor.

Vorlage:Persönlichkeit

2015-03-17T06:26:46Z

Proser:

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Vorlage:Persönlichkeit

2015-03-06T05:45:45Z

Proser:

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Vorlage:Persönlichkeit

2015-03-06T05:38:10Z

Proser: Bei verschiedenen Status automatisch Kategorien vergeben

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Vorlage:Persönlichkeit

2015-03-04T19:46:52Z

Proser:

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Staat

2015-03-03T11:14:17Z

Proser:

Hier die Liste der Staaten, genaue Namen sind wichtig, um sie unter [[AOQML]] korrekt abzufragen.

{| class="wikitable"
|-
! Staat-ID !! Name !! StaatgruppeID
|-
| 1 || Hl. Kaiserreich || 1
|-
| 2 || Hl. Kaiserreich (Königreich Eodatien) || 1
|-
| 3 || Hl. Kaiserreich (Herzogtum Salion) || 1
|-
| 4 || Hl. Kaiserreich (Großherzogtum Amarreich) || 1
|-
| 5 || Hl. Kaiserreich (Grafschaft Hohenfels) || 1
|-
| 6 || Hl. Kaiserreich (Fürstentum Camoresa) || 1
|-
| 7 || Hl. Kaiserreich (Fürstentum Valon) || 1
|-
| 8 || Hl. Kaiserreich (Fürstentum Athois) || 1
|-
| 9 || Hl. Kaiserreich (Königreich Schattenkuppen) || 1
|-
| 10 || Hl. Kaiserreich (Grafschaft Wimarsfeste || 1
|-
| 11 || Hl. Kaiserreich (Herzogtum Ostrakerreich) || 1
|-
| 12 || Hl. Kaiserreich (Markgrafschaft Isenburg) || 1
|-
| 13 || Hl. Kaiserreich (Markgrafschaft Varunswall) || 1
|-
| 14 || Hl. Kaiserreich (Fürstentum Wulffenberg) || 1
|-
| 15 || Hl. Kaiserreich (Großherzogtum Rosenburg) || 1
|-
| 16 || Hl. Kaiserreich (Grafschaft Aldenburg-Meronshain) || 1
|-
| 17 || Hl. Kaiserreich (Königreich Silberküste) || 1
|-
| 18 || Hl. Kaiserreich (Herzogtum Aldenburg) || 1
|-
| 19 || Hl. Kaiserreich (Fürstentum Eisenwald) || 1
|-
| 20 || Hl. Kaiserreich (Markgrafschaft Tamurlande) || 1
|-
| 21 || Hl. Kaiserreich (Grafschaft Sonnenburg-Athois) || 1
|-
| 22 || Hl. Kaiserreich (Großherzogtum Asternberg) || 1
|-
| 23 || Hl. Kaiserreich (Grafschaft Dormwald) || 1
|-
| 24 || Hl. Kaiserreich (Königreich Alvion) || 1
|-
| 25 || Hl. Kaiserreich (Fürstentum Perlküste) || 1
|-
| 26 || Hl. Kaiserreich (Grafschaft Zweiseen) || 1
|-
| 27 || Hl. Kaiserreich (Markgrafschaft Ostmark) || 1
|-
| 28 || Hl. Kaiserreich (Königreich Grünbergen) || 1
|-
| 29 || Hl. Kaiserreich (Herzogtum Korumand) || 1
|-
| 30 || Hl. Kaiserreich (Herzogtum Borengar) || 1
|-
| 31 || Hl. Kaiserreich (Fürstentum Eamon-Herzberg) || 1
|-
| 32 || Hl. Kaiserreich (Kolonie) || 1
|-
| 33 || Nuovo Imperio Aurecciani || 2
|-
| 34 || Nuovo Imperio Aurecciani (Kgr. Endrouelle) || 2
|-
| 35 || Nuovo Imperio Aurecciani (Kgr. Heroidas) || 2
|-
| 36 || Nuovo Imperio Aurecciani (Chorphys) || 2
|-
| 37 || Nuovo Imperio Aurecciani (Kolonie) || 2
|-
| 38 || Großsultanat Emreia || 3
|-
| 39 || Großsultanat Emreia (Kolonie) || 3
|-
| 40 || Kaiserreich des Südsterns || 4
|-
| 41 || Kaiserreich des Südsterns (Kolonie) || 4
|-
| 42 || Godentum Nordahejmr || 5
|-
| 43 || Godentum Nordahejmr (Jarshejmr) || 5
|-
| 44 || Godentum Nordahejmr (Orkstrond) || 5
|-
| 45 || Godentum Nordahejmr (Fuglarsholmr) || 5
|-
| 46 || Godentum Nordahejmr (Sturöja) || 5
|-
| 47 || Godentum Nordahejmr (Trärholmr) || 5
|-
| 48 || Godentum Nordahejmr (Vestahejmr) || 5
|-
| 49 || Godentum Nordahejmr (Sudaholmr) || 5
|-
| 50 || Godentum Nordahejmr (Kolonie) || 5
|-
| 51 || Orkreich || 6
|-
| 52 || Orkreich (Freie Stadt) || 6
|-
| 53 || Goblinia || 7
|-
| 54 || Goblinia (Freie Stadt) || 7
|-
| 55 || Adelsrepublik Grauland || 8
|-
| 56 || Adelsrepublik Grauland (Kolonie) || 8
|-
| 57 || Aivarunenlande || 9
|-
| 58 || Aivarunenlande (Freie Stadt) || 9
|-
| 59 || Die freien Flusstäler || 1
|-
| 60 || Eiskönigreich || 11
|-
| 61 || Eiskönigreich (Freie Stadt) || 11
|-
| 62 || Emirat El-Ahil || 12
|-
| 63 || Emirat Karkasso || 13
|-
| 64 || Emirat Seydjuk || 14
|-
| 65 || Fürstentum Herzstein || 15
|-
| 66 || Fürstentum Thelessa || 16
|-
| 67 || Fürstentum Exondria || 17
|-
| 68 || Großfürstentum des Südmeers || 18
|-
| 69 || Herzogtum Galfar || 19
|-
| 70 || Kalifat Dorien || 20
|-
| 71 || Königreich Lothrinien || 21
|-
| 72 || Königreich Lúnasadh || 22
|-
| 73 || Königreich Westendar || 23
|-
| 74 || Echsenreich || 24
|-
| 75 || Echsenreich (Freie Stadt) || 24
|-
| 76 || Sartogasso || 25
|-
| 77 || Sartogasso (Freie Stadt) || 25
|-
| 78 || Sawajidden-Kalifat || 26
|-
| 79 || Königreich Aichihiro || 27
|-
| 80 || Shogunat Inoda || 27
|-
| 81 || Kaiserreich Maieteiko || 27
|-
| 82 || Smaragensiedlung || 28
|-
| 83 || Jotensiedlung || 5
|-
| 84 || Elfenreich Darkonia || 29
|-
| 85 || Elfenreich Caladýr || 29
|-
| 86 || Republik Caerun || 30
|-
| 87 || Land der Dunkelzwerge || 30
|-
| 88 || Dûn-Reich || 30
|-
| 89 || Koussa-Siedlung || 33
|-
| 90 || Magokratie Wiesczarna || 32
|-
| 91 || Stadtstaat Mandoran || 1
|-
| 92 || Sultanat Izthalûn || 33
|-
| 93 || Vellhafener Städtebund || 8
|-
| 94 || Xetoka || 10
|-
| 95 || Xetoka (Freie Stadt) || 10
|-
| 96 || Freie Stadt || 34
|-
| 97 || .Freistadt || 34
|-
| 98 || .Freies Land || 34
|-
| 99 || Niemandsland || 34
|-
| 110 || Kgr. Lothrinien (Erzgrafschaft Hohenwolfen) || 21
|-
| 111 || Kgr. Lothrinien (Grafschaft Obien) || 21
|-
| 112 || Kgr. Lothrinien (Grafschaft Eichenstein) || 21
|-
| 113 || Kgr. Lothrinien (Grafschaft Neu Porzia) || 21
|-
| 114 || Kgr. Lothrinien (Mark Felswacht) || 21 ||
|-
| 115 || Kgr. Lothrinien (Stadtmark Mahburg) || 21
|-
| 120 || Nuovo Imperio Aurecciani (San Aurecciani) || 2
|-
| 121 || Nuovo Imperio Aurecciani (Erzherzogtum Heroida) || 2
|-
| 122 || Nuovo Imperio Aurecciani (Herzogtum Genovia) || 2
|-
| 123 || Nuovo Imperio Aurecciani (Herzogtum Avarra) || 2
|-
| 124 || Nuovo Imperio Aurecciani (Herzogtum Medinia) || 2
|-
| 125 || Nuovo Imperio Aurecciani (Herzogtum Nathania) || 2
|-
| 126 || Nuovo Imperio Aurecciani (Herzogtum Bigorne) || 2
|-
| 127 || Nuovo Imperio Aurecciani (Herzogtum Cote de Sud) || 2
|-
| 128 || Nuovo Imperio Aurecciani (Droux) || 2
|-
| 130 || Kgr. Lúnasadh (Tir Brehuel) || 22
|-
| 131 || Kgr. Lúnasadh (Tir Anmor) || 22
|-
| 132 || Kgr. Lúnasadh (Tir Conadh) || 22
|-
| 133 || Kgr. Lúnasadh (Tir Guiwern) || 22
|-
| 134 || Kgr. Lúnasadh (Ankouroc'h) || 22
|-
| 135 || Ksr. Maieteiko (Kaiserliche Provinz) || 27
|-
| 136 || Ksr. Maieteiko (Qing) || 27
|-
| 137 || Ksr. Maieteiko (Cho) || 27
|-
| 138 || Ksr. Maieteiko (Inoda-shan) || 27
|-
| 143 || Kgr. Westendar (Fürstentum Caramanca) || 23
|-
| 147 || Kgr. Westendar (Fürstentum Fluvados) || 23
|-
| 153 || Kgr. Westendar (Fürstentum Sarzados) || 23
|-
| 154 || Großsultanat Emreia (El'Thieben) || 3
|-
| 155 || Großsultanat Emreia (Tawer) || 3
|-
| 156 || Großsultanat Emreia (Chufu) || 3
|-
| 157 || Großsultanat Emreia (Jimn Bar-Bil Ma) || 3
|-
| 158 || Großsultanat Emreia (Jeb Bar-Bil Ma) || 3
|-
| 159 || Großsultanat Emreia (Pehet Jnpet) || 3
|-
| 160 || Freie Stadt (Aichihiro) || 27
|-
|}

[[Kategorie:Völker und Reiche]]

Liste der Reiche

2015-03-03T11:13:12Z

Proser:

Hier die Liste der Reiche bzw. Staatenbünde, genaue Namen sind wichtig, um sie unter aoqml korrekt abzufragen. Dank Wilmaed in Tabellenform.

{| class="wikitable"
|-
! ID !! Reich
|-
| <tt>1</tt>||<tt>Heiliges Kaiserreich</tt>
|-
| <tt>2</tt>||<tt>Nuovo Imperio Aurecciani</tt>
|-
| <tt>3</tt>||<tt>Großsultanat Emreia</tt>
|-
| <tt>4</tt>||<tt>Kaiserreich des Südsterns</tt>
|-
| <tt>5</tt>||<tt>Godentum Nordahejmr</tt>
|-
| <tt>6</tt>||<tt>Orkreich</tt>
|-
| <tt>7</tt>||<tt>Zollunion Goblinia</tt>
|-
| <tt>8</tt>||<tt>Adelsrepublik Grauland</tt>
|-
| <tt>9</tt>||<tt>Aivarunenlande</tt>
|-
| <tt>10</tt>||<tt>Xetoka</tt>
|-
| <tt>11</tt>||<tt>Eiskönigreich</tt>
|-
| <tt>12</tt>||<tt>Emirat El-Ahil</tt>
|-
| <tt>13</tt>||<tt>Emirat Karkasso</tt>
|-
| <tt>14</tt>||<tt>Emirat Seydjuk</tt>
|-
| <tt>15</tt>||<tt>Fürstentum Herzstein</tt>
|-
| <tt>16</tt>||<tt>Fürstentum Thelessa</tt>
|-
| <tt>17</tt>||<tt>Fürstentum Exondria</tt>
|-
| <tt>18</tt>||<tt>Großfürstentum des Südmeers</tt>
|-
| <tt>19</tt>||<tt>Herzogtum Galfar</tt>
|-
| <tt>20</tt>||<tt>Kalifat Dorien</tt>
|-
| <tt>21</tt>||<tt>Königreich Lothrinien</tt>
|-
| <tt>22</tt>||<tt>Königreich Lúnasadh</tt>
|-
| <tt>23</tt>||<tt>Königreich Westendar</tt>
|-
| <tt>24</tt>||<tt>Echsenreich</tt>
|-
| <tt>25</tt>||<tt>Sartogasso</tt>
|-
| <tt>26</tt>||<tt>Sawajidden-Kalifat</tt>
|-
| <tt>27</tt>||<tt>Shogunate</tt>
|-
| <tt>28</tt>||<tt>Smaragensiedlung</tt>
|-
| <tt>29</tt>||<tt>Elfen</tt>
|-
| <tt>30</tt>||<tt>Zwerge</tt>
|-
| <tt>32</tt>||<tt>Magokratie Wiesczarna</tt>
|-
| <tt>33</tt>||<tt>Sultanat Izthalûn</tt>
|-
| <tt>34</tt>||<tt>.Niemandsland</tt>

|}

[[Kategorie:Völker und Reiche]]

Amarreich

2015-03-03T06:06:46Z

Proser:

{{Provinzen|Amarreich|||||Heiliges Kaiserreich||}}

== Allgemeines ==
=== Wappen ===
== Landschaft und Klima ==
=== Seen und Flüsse ===
== Flora und Fauna ==
== Bevölkerung ==
== Geschichte ==
== Herrschaft und Politik ==
=== Oberhaupt ===
=== Staatsform und Verwaltung ===
=== Militär ===
=== Städte ===
== Wirtschaft und Handel ==
=== Rohstoffe ===
=== spezielle Erzeugnisse ===
== Religion ==
== Kultur und Küche ==
== Sagen und Legenden ==

[[Kategorie:Heiliges Kaiserreich]]

Deodatien

2015-03-03T06:05:37Z

Proser:

{{Provinzen|Deodatien||Fläche|3000000|Bevölkerungsdichte|Heiliges Kaiserreich|Eodatia|Viala Thesia von Deodatien}}

== Allgemeines ==
=== Wappen ===
== Landschaft und Klima ==
=== Seen und Flüsse ===
== Flora und Fauna ==
== Bevölkerung ==
== Geschichte ==
=== Die mythische Gründung ===
Vor tausenden Jahren erschlug der Held [[Deodatus]] an den Ufern des Flusses [[Rifan]] den Riesen [[Krodod]], der die dortige Gegend unsicher gemacht und Menschen zu dutzenden gefressen hatte. Der Held besiegte den schrecklichen Riesen nach einem tagelangen Kampf und befreite die Menschen, einfache auretianische Siedler, von der Plage. Nach seinem Sieg zog Deodatus in die mächtige Burg des Riesen und verteilte die Schätze an die wenigen Bauern der Gegend. Diese entschieden daraufhin, ihm zu Ehren ein Denkmal zu errichten und den Ort [[Deodatium libera]] zu taufen. Der Held Deodatus zog weiter und vollbrachte andere ruhmreiche Taten, doch der Ort, im fruchtbaren Delta gelegen, wuchs und gedieh. Hatte der Riese die Gegend bisher menschenleer gehalten, so zog nun die Nachricht seines Todes beständig mehr, vor allem auretianische Auswanderer an, die von Landwirtschaft und sich entwickelndem Handwerk leben und profitieren konnten.

Die Deodatier folgten keinem Herrscher oder Anführer, sondern wählten aus dem Kreis der Männer drei Weise, die gemeinsam die Geschicke der Ansiedlung lenkten. Einer sorgte sich um die Landwirtschaft und den Handel, einer um die Kultur und Bildung und einer um das Kriegshandwerk. Ein neuer Hort des Friedens, des Handels und der Kultur erblühte…

Krieger wurden immer wichtiger; wilde Menschen aus der Ferne zogen bald durch die Lande und plünderten wo immer sie konnten. Die große und mächtige Stadt [[Deodatiera]], wie der Name mittlerweile im Volk verwurzelt war, schützte nicht mehr nur die eigenen Bürger, sondern inzwischen auch die Bauern, Dörfer und kleinen Städte in weitem Umkreis. Als die Barbarenhorden aber auf die reiche Stadt selbst aufmerksam wurden, sich in der Nähe sogar niederließen und durch Raubzüge die Sicherheit der ganzen Region bedrohten, stellte der Stratege in nur einem Jahr ein Heer auf, wie es noch nie gesehen wurde: Tausende und abertausende Männer und Frauen in blinkenden bronzenen Brustpanzern, bewaffnet mit tödlichen Speeren und scharfen Schwertern rückten am Morgen des 500. Jahrestages des Sieges über Krodod aus den mächtigen Mauern der Stadt und – geführt durch brillante Strategie und übermenschlichen Mut - erschlugen sie zehntausende ihrer Feinde. In dieser Zeit färbte das Blut der getöteten Gegner den Boden auf Jahre rot. Als Ehrerweisung und Dank für ihren Sieg wurden die Mutigsten der Kämpfer in die danach benannte, neu gegründete [[Rote Legion]] berufen, die fürderhin erbarmungslos alle Feinde der Stadt verfolgte und tötete.

Nachdem alle Barbaren verjagt wurden, baten andere Städte die weitgerühmten Deodatier um Hilfe, da auch sie unter den Überfällen fremde Reiterhorden litten. So wurden bald neue Legionen aufgestellt, der Einfluss der Deodatier nahm zu und viele Gebiete unterstellten sich dem Schutz der Roten Legion.

Die Deodater kämpften Jahrzehnt um Jahrzehnt gegen die kulturlosen Plünderer und errichteten durch Handel und kluge Politik ein Reich von beachtlicher Größe. Nach einer langen Zeit des Kampfes und der Ausbreitung schließlich hatten sie die fremden Reitervölker schließlich zurückgeschlagen. Hunderte Städte, tausende Dörfer und Weiler unterstanden nun dem Reich, das weiterhin weise von den Trioren gelenkt wurde. Da die Städte untereinander einen regen Austausch und Handel betrieben, profitierte Deodatiera von seiner zentralen Küstenlage und wurde bald die größte aller Städte. Da die Legionen inzwischen aus Männern aller Gebiete geformt wurden, die Anführer auf Grund ihrer Erfahrung fast immer Deodatier waren, formte sich dadurch alsbald eine militärische und politische Führerschaft der Stadt Deodatius’.

Nach Jahrzehnten des Friedens und Wohlstands kam es zu einem Krieg gegen ein westliches Reich. Der Auslöser ist heutzutage nicht mehr bekannt, Legenden erzählen von einem faux pas während einer diplomatischen Begegnung, der etwas mit Delikatessen und ihrer Verwendung zu tun hatte. Der Krieg wütete fürchterlich, denn das Reich der Ostrakäer war groß und seine Armee um ein vielfaches größer. Nur auf Grund der überlegenen Disziplin und Ausrüstung gelang es, den Feind zurückzuschlagen und auf dessen Hauptstadt vorzurücken.
Als fast alle Legionen auf ostrakäischem Gebiet standen geschah das Unfassbare: An der Küste vor [[Deodatiera]] landete ein Flotte dutzender Kriegsgaleeren und tausende Ostrakäer landeten im Rücken der Legionen um die fast schutzlose Hauptstadt zu belagern. Die Kriegslist war fürchterlich, denn während die Legionen weit im Westen einen geschlagen geglaubten Feind bekämpften, stand dieser nun vor der eigenen Hauptstadt. Nicht lange konnte man Stand halten, die Stadt fiel und mit ihr all ihre Führer, ihre Verteidiger und viele ihrer Bürger.

Als die in der Ferne stehenden Legionäre Nachricht von dem Massaker an ihren Väter und Söhnen erhielten, befiel sie der Wahn und sie kehrten nicht um, wie es der Gegner gehofft hatte, sondern machten auf ihrem Weg in das Herz des Ostrakäischen Reiches alles nieder was nicht auf Knien vor ihnen kroch. Besonders die IV. Legion machte sich einen schrecklichen Namen durch die völlige Vernichtung mehrerer zahlenmäßig haushoch überlegener feindlicher Truppen und führt seit diesen Tagen den Namen [[Unsterbliche Legion]]. Nach wenigen Wochen hatten sie die drei größten Heere des Gegners aufgerieben und deren Hauptstadt geschleift. Das ostrakäische Reich brach schließlich zusammen und blieb besetzt. Die Generäle der Legionen In den nachfolgenden Jahren und Jahrhunderten dehnte sich das Reich weiter und weiter aus, teils durch kriegerische Auseinandersetzungen, oft aber auch durch geschickte Politik und Beeinflussung.

Doch nach diesen hunderten Jahren der Herrschaft der Kriegsfürsten kam es zum [[Der Große Krieg|Großen Krieg]] gegen das technologisch überlegene Reich [[Auretianien]], der mit einer Niederlage und jahrhundertelanger Besetzung endete.

== Herrschaft und Politik ==
=== Oberhaupt ===
=== Staatsform und Verwaltung ===
=== Militär ===
=== Städte ===
== Wirtschaft und Handel ==
=== Rohstoffe ===
=== spezielle Erzeugnisse ===
== Religion ==
== Kultur und Küche ==
== Sagen und Legenden ==

Salion

2015-03-03T05:59:07Z

Proser:

{{Provinzen|Salion|||||Heiliges Kaiserreich||}}

== Allgemeines ==
=== Wappen ===
== Landschaft und Klima ==
=== Seen und Flüsse ===
== Flora und Fauna ==
== Bevölkerung ==
== Geschichte ==
== Herrschaft und Politik ==
=== Oberhaupt ===
=== Staatsform und Verwaltung ===
=== Militär ===
=== Städte ===
== Wirtschaft und Handel ==
=== Rohstoffe ===
=== spezielle Erzeugnisse ===
== Religion ==
== Kultur und Küche ==
== Sagen und Legenden ==

Herzogtum Aldenburg

2015-03-03T05:57:23Z

Proser:

{{Provinzen|Herzogtum Aldenburg|||500000||Heiliges Kaiserreich||}}

Dieser Artikel bezieht sich auf das Herzogtum Aldenburg. Eine Beschreibung der gleichnamigen Stadt findet sich hier: [[Aldenburg]].
== Allgemeines ==

=== Wappen ===

== Landschaft und Klima ==

== Flora und Fauna ==

== Bevölkerung ==
Etwa 0,5 Millionen Einwohner, davon
95% Menschen<br>
5% Zwerge<br>

=== Sprache und Schrift ===
Die offizielle Verwaltungssprache ist Imperial, deren Schrift auf den Lautzeichen basieren.

== Geschichte ==

== Herrschaft und Politik ==
=== Oberhaupt ===

=== Große Städte ===

=== Militär ===

== Wirtschaft ==

== Kultur und Küche ==

== Sagen und Legenden ==

Vorlage:Provinzen

2015-03-02T08:08:35Z

Proser: Kategorie des Landes automatisch einbinden?

<noinclude>

{{Provinzen|Provinz-Name|Leerwappen.png|??|??|??|Reich|Hauptstadt|Alrik Ohnenamen}}

Tabelle mit Wappen usw:<br>
Verwendung:<br>

<pre>
{{Provinzen
|Name
|wappen.png
|Fläche|Einwohnerzahl
|Bevölkerungsdichte
|Reich
|Hauptstadt
|Oberhaupt
}}
</pre>
[[Kategorie:Infobox]]
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! colspan="2" style="background:#9BFF82;" | '''{{{1}}}'''
|-
! colspan="2" style="background:#9BFF82;" | Wappen
|-
{{#ifeq: {{{2}}} | nein | | ! colspan="2" {{!}} {{#if: {{{2|}}} | [[Bild:{{{2}}}{{!}}center{{!}}Reichswappen{{!}}150px]] | [[Bild:Leerwappen.png{{!}}center{{!}}Kein Wappen vorhanden{{!}}150px]]<small>[http://wiki.antamar-community.de/index.php?title=Spezial:Hochladen&wpDestFile=Wappen_{{PAGENAMEE}}.png Wappen hochladen]</small>[[Kategorie:Fehlendes Wappen]] }} }}
|-
! colspan="2" style="background:#9BFF82;" | Schnellübersicht
|-
| Fläche
| ca. {{{3}}} [[Antamarische_W%C3%A4hrungen_und_Einheiten#Fl.C3.A4chenma.C3.9Fe|Morgen]]
|-
| Einwohnerzahl
| ca. {{{4}}}
|-
| Bevölkerungsdichte
| ca. {{{5}}} Ew/Morgen
|-
| Gehört zu
| [[{{{6}}}]]
|-
| Hauptstadt
| [[{{{7}}}]]
|-
| Oberhaupt
| [[{{{8}}}]]
|}

{{#if: {{{6|}}} | [[Kategorie:{{{6}}}]] }}

</includeonly>

Zhz'trach

2015-03-02T08:02:15Z

Proser:

Die Zhz'trach sind eine [[Echsen|echsische]] Kultur.[[bild:vulkan-geb.png|frame|Vulkan Zhz'kch]]
== Allgemeines ==

Das Priesterreich der Zhz'trach ist neben den Sümpfen der Mittellande eine der wenigen Zufluchtsorte echsischer Kultur. Mittelpunkt des Reiches ist der Vulkankegel von Zhz'kch, der sich über die umgebenden Dschungel erhebt und von den Zhz'trach-Priestern als Gottheit verehrt wird. Seinem wärmenden Einfluss ist es zu verdanken das die dortigen Echsen auch in der Nacht niemals in Kältestarre fallen und sich so gegen die umgebenden Waldstämme bisher behaupten konnten.

Die Höhlen des Vulkans sind der Stoff vieler Schauergeschichten der umgebenden Waldstämme, da die Zhz'trach dafür bekannt sind Menschen- und in seltenen Fällen auch Echsenopfer zu vollziehen.

=== Wappen ===

== Landschaft und Klima ==
Das Gebiet der Zhz'trach besteht überwiegend aus Bergen, das so genannte [[Al-Kebira-Gebirge]], dazu noch ein wenig tropischer Regenwald im Osten und rund um die Region des [[Lago Manay]] im Süden.
Im immergrünen tropischen Regenwald, gibt es auf jeder Höhe spezifischen Pflanzenwuchs und auch Wärme, es ist dort immer eher zu warm und frieren muss man nie, daher bleibt das Lederwachs auch immer schön weich, was man nach einiger Zeit auch zu schätzen lernt.<br>
Die verschiedenen Pflanzenwuchs Bereiche lässt sich von unter der Erde bis in die höchsten Baumwipfeln wie folgt beschreiben:
Im Boden hat man das Wurzelwerk, darüber die bodennahe Kräuter- und Krautschicht und von dort an die bis zu fünf Schritt breite Schicht des Buschwerks, bis hinauf zum dichten Kronendach in 35 Schritt Höhe und einzelnen, weit darüber hinaus ragenden Baumriesen.<br>
Der tropische Regenwald geht nach etwa. 1500 Schritt in einen Bergwald über. Dieser besteht mehr aus kleineren, niedrigeren Bäumen und mehr Unterholz. Ab etwa. 3000 Schritt herrscht ein sehr feuchtes, gemäßigt aber kühles Klima, welches das Lederwachs schon deutlich zäh flüssiger macht, außerdem ist es die meiste Zeit neblig. So um die 4000 Schritt wachsen keine Bäume mehr und es ist so kalt, dass das Wasser fast gefriert. Ab etwa. 6000 Schritt herrscht ewiges Eis.<br>
Eine Ausnahme sind die aktiven Vulkane, in deren Umgebung herrscht ganz anderes Klima vor, so dass gerade auch beim Zhz'kch, die Echsen dort leben können ohne in eine Kälte starre zu fallen. Auch ist die Vegetation spärlicher, da es ab und an noch zu kleineren Ausbrüchen kommt und somit die Flora stark beeinträchtig. Die Echsendörfer werden meist von den Ausbrüchen verschont, was sie ihren Göttern zu schreiben, zu denen, je nach Stärke des Ausbruchs sogar auch zu den gefürchteten, immer gebetet wird.

== Flora und Fauna ==
In der Region gibt es sehr viele verschiedene Pflanzen und Tiere, so dass man nicht sagen kann das diese oder jene Kreatur häufig auf treten. Nichtsdestotrotz ist es atemberaubend dort so sein, eine Vielfalt an Farben und Lebensformen, die ihres gleichen sucht. Überall bewegt sich was, krabbelt, fliegt, geht, springt oder bewegt sich sonst irgendwie vorwärts.<br>
Sicherlich sind auch nicht alle Kreaturen oder Pflanzen bekannt die dort vorkommen, so dass man nie absolut sicher sein kann, ob es sich um ein giftiges oder gefährliches Exemplar handelt, welches man vor sich hat.<br>
Die Pfade im Dschungel, sofern es welche gibt, werden von den Echsen geschlagen die eine Verbindung zwischen den Dörfern darstellen, zum Jagen oder Beutezüge und obwohl sie den Dschungel sehr gut kennen müsse sie sich auch vor den [[Blutschlinge|Blutschlingen]], fleischfressenden Bäume, in acht nehmen.<br> Denn gerade die jungen Echsen gelangen immer wieder in die Fängen dieser Bäume.
Ebenso gefährlich wäre das [[Flammenkraut]], welches bei der bloßen Berührung vergiftet, jedoch sind die Zhz'trach immun gegen das Gift der Pflanze, da sie die Wirkung des Krauts kennen wird sie als „Schutzwall“ in einiger Entfernung zu den Dörfern angebaut, so dass eventuelle Angreifer die ersten Symptome haben, wenn sie am Dorf sind.

== Bevölkerung ==
Die Bevölkerung besteht natürlich hauptsächlich aus Echsen, da sich in ihren Dörfern keine anderen Völker ansiedeln, kann man eigentlich sagen, dass es nur Echsen dort gibt.<br>
Da es aber kein wirkliches Reich mit festen Grenzen ist, leben in dem Gebiet auch andere Rassen: nur im nördlichen Territorium Dunkelzwerge, Menschen im Süden, Dunkelelfen im Südosten und im Westen trifft man auf ein paar Kathari.

* 97% Echsen<br>
* 1% Menschen<br>
* 1% Elfen<br>
* 0,5% Zwerge<br>
* 0,5% Kathari<br>

== Geschichte ==

== Herrschaft und Politik ==
=== Oberhaupt ===

Es gibt eigentlich kein Oberhaupt, denn die Echsen sind auf viele verschiedene größere Dörfer oder kleinere Städte verstreut. Jeder Häuptling eines Dorfes hat nur die Macht über seine unmittelbaren Untertanen, die anderen Dörfer oder Städte bleiben absolut außen vor. Deswegen gibt es auch so große Unsicherheit beim Bereisen des von den Zhz'trach kontrolliertes Gebietes. Der Häuptling, der heute an der Macht ist, ist vielleicht bei dem nächsten Besuch nicht mehr da und der neue Häuptling eine ganz andere Einstellung zu den Vorbeireisenden an den Tag legt. Und dann könnte es sogar passieren, dass man als Opfergabe für [[Zhz'kch]] endet, obwohl man bei dem letzten Besuch noch freudig mit dem letzten Häuptling Geschäfte abgeschlossen hatte.

Aber auch wenn die Häuptlinge (unerheblich ob weiblich oder männlich) die Macht ausüben, sind es größtenteils die Priester, die die Fäden in den Händen halten. Kein Häuptling würde es sich erlauben, gegen einen Priester direkt vorzugehen oder seine ausgesprochenen Wünschen nicht zu entsprechen.

In den letzten Jahren scheint es eine größere Menge an Zhz'trach Dörfern oder Städten zu geben, die fremde Reisende weiter reisen lassen. Nur sollte sich keiner darauf verlassen und lieber vorsichtiger sein.

=== Staatsform ===

Die lose Ansammlung von Städten und Dörfern darf man eigentlich keine Staatsform nennen. Die Zeiten, als das echsische Reich in der Blüte der Macht stand, sind schon lange im Strom der Zeit verschwunden. Von der ehemalige Infrastruktur und großen Städten mit Tempelanlagen findet man zwar noch ein paar Ruinen, aber eigentlich hat sich der Dschungel bereits alles zurück geholt.

=== Militär ===

Auch wenn die Zhz'trach keine große Staatsmacht darstellen, sollte man die Kämpfer der jeweiligen Städtchen und Dörfer nicht unterschätzen. Gerade in ihren heimatlichen Dschungelgebieten wären sie sehr schwer mit einer großen Streitmacht zu besiegen, weil sie sich einfach auf Guerillataktiken beschränken könnten und allen Armeen das Leben sehr schwer machen könnten. Aber andersherum heißt es auch, dass es für die Zhz'trach keine Möglichkeit gibt, irgendwelche Eroberungskriege zu führen. Außerhalb ihrer Gebiete im Dschungel würden sie von jeder einigermaßen halbwegs fähigen Armee einfach pulverisiert.

Aber in den kleineren Kämpfen, wie sie öfters stattfinden, wenn die [[Xetoka#Der_Zhz'trach-Konflikt|Xetoka auf Echsenjagd]] gehen, sind sie eine beeindruckende Opposition. Und so kann es passieren, dass anstelle der vorgesehenen Opfer die Angreifer geopfert werden. Der Konflikt mit Xetoka beschränkt sich mehr oder minder an kleinere Grenzscharmützeln oder Plünderung kleiner Dörfer und ist keinesfalls ein Krieg. Wenn die Xetoka Überfälle überhand nehmen, erinnern sich die Priester gerne an [[Chsoks]] - oder bekommen in Visionen von ihr den Auftrag - nicht nur von den Elfen Artefakte und handwerkliche Erzeugnisse einzutreiben, sondern all die Sammlungen auch von den Xetoka zu fordern. Dann bricht eine Gruppe echsischer Krieger auf, um in Xetokas Dörfern zu plündern und all die Erzeugnisse der Arbeit, die den Echsen selbstverständlich zustehen, in ihre Dörfe zu holen. Es bringt zwar nichts zu Entspannung des Konfliktes, aber dadurch hält sich die Waage der Überfälle von der einen oder anderen Seite.

== Wirtschaft ==
Die Echsen haben keine Wirtschaft. Mit anderen Dörfern kann es passieren, dass sie tauschen, so lange die Priester das wollen und es keine Meinungsverschiedenheiten gibt. An Waren aus anderen Ländern kommen sie ausschließlich durch Überfalle von Reisenden, Beutezüge die sie gegen die Xetokas führen oder anderes herum, wenn sie sich verteidigen.

== Kultur und Küche ==

== Religion ==

In Zhz'trach Glauben haben vier Götter eine große Bedeutung, obwohl sie „wissen“, dass es sechs Götter gibt.

'''''[[Zhz'kch]]''''' ist der mächtigste Gott überhaupt. Er thront direkt über ihnen, der gleichnamige Vulkan ist die Repräsentation des Gottes auf Antamar.

Nach dem Glauben gibt Zhz'kch den Echsen Wärme und Licht und sie glauben, dass der aktive Vulkan eine Wunde im Gottes Körper ist und dass Zhz'kch verlangt, in bestimmten Abständen Opfer zu bekommen, damit sich die Wunde nicht schließt. Es müssen nicht unbedingt welche aus dem Echsenvolk sein, Elfen oder Menschen tun es auch. Auch andere Rassen werden gerne genommen, falls sich jemand zur falschen Zeit nähert. Wenn die Opfer ausbleiben, wird der Vulkan erlöschen und alle Echsen werden sterben.

'''''[[Dssäscht]]''''' ist die zweitwichtigste Göttin in Zhz'trach Glauben. Sie ist eine göttliche Schlange, die den Zhz'trach den Regen bringt und die Macht über das Wetter hat. Sie ist eine strenge Göttin, die für ihre Geschenke angebetet werden möchte. Sie verlangt keine Opfer mehr, denn sie hat von den Echsen bereits zwei Finger bekommen und deswegen ist sie den Echsen eine gute Göttin.

'''''[[Zmrz]]''''' ist ein Gott, zu dem meistens nur in der höchsten Not gebetet wird. Denn keiner weiß, welche Laune der Gott gerade hat und welche Scherze er mit den Betenden vorhat. Seine Geschenke können sowohl Segen als auch großes Ärgernis bringen. Obwohl seine Priester nicht müde werden, immer und immer wieder zu erzählen, dass auf lange Sicht seine Geschenke nur Gutes bringen. Und dass die wankelmütigen Gläubigen nur seine Weisheit nicht sehen.

Wenn jemanden etwas ärgerliches aber nicht gefährliches passiert, erzählen die Echsen, dass Zmrz wieder mal lange Weile hat. Dann gehen die Gläubigen zu Zmrz Priestern und führen ein Handelsgespräch über ihre Sünden und wie sie sich von ihnen frei kaufen könnten. Es artet in eine zähe Verhandlung, denn je mehr sich die Sünder bemühen weniger zu bezahlen (wobei es meistens nicht um Geld geht sondern um Geschenke oder Arbeiten) und je mehr sich die Priester bemühen von den Sündern mehr zu bekommen, desto zufriedener wird Zmrz sein. Und so sieht man auch öfters den Häuptling des Stammes seinen Untertanen die Füße zu waschen, damit Zmrz keine lange Weile hat und sich keine Streiche ausdenkt.

'''''[[Chsoks]]''''' ist eine Göttin, die das Aussehen einer Elfe hat. Sie gab den Echsen die Hoffnung, dass sie irgendwann zu ihrem ehemaligen Wohlstand zurück finden und dass ihre Zivilisation ihre einstige Größe wieder erreicht. Um dies zu erreichen, sind alle anderen Rassen verpflichtet, Artefakte und Kunstgegenstände herzustellen, die die Echsen sammeln sollen. Vor allem elfische Artefakte bringen sie ihrem Traum immer näher.

Zu Chsoks wird oft gebetet, wenn eine Arbeit gut gelingen soll oder wenn die Verzweiflung den Gläubigen überkommt. Sie ist die gütigste Göttin in Zhz'trach Glauben.

'''''[[Chrssassnä]]''''' ist ein böser Gott, zu dem nicht gebetet wird und vor dem man sich in Acht nehmen soll. Er verführt die Echsen zum Genießen eines Augenblickes, zur Freude, die aber viel zu kurz dauert und eine Strafe folgt dann unmittelbar danach. Chrssassnä nimmt die Freiheit und versklavt die Echsen, so dass sie niemanden vertrauen und niemanden etwas gutes tun können. Die Priester von Chrssassnä werden gejagt und vorzugsweise Zhz'kch geopfert. Denn sie zählen doppelt; die gestohlenen Freiheiten machen ihren Opfer so wertvoll.

'''''[[Ssutza-Ssutza]]''''' ist ein geschlechtsloser Gottheit, über die die Echsen nichts sagen. Es ist die Gottheit, die die Echsen in Unglück gestürzt hat, Ssutza-Ssutza hütet alle magischen Geschöpfe und schreckt auch nicht vor Unterstützung böser Frevler zurück, die gegen die göttliche Ordnung sind. Ssutza-Ssutza ist nicht böse, nicht so wie Chrssassnä, aber es ist eine Gottheit, zu der nicht gebetet werden darf. Sogar darüber zu sprechen ist verboten.

== Sagen und Legenden ==

===Wie die Wärme und das Licht zu den Zhz'trach kam===

Die Kälte und Dunkelheit war der Anfang. Und es war nicht gut. Die Zhz'trach starben und starben. Die Priester beteten zum großen '''[[Zhz'kch]]''', aber es gab kein Erbarmen.

Der Stillstand und Vergessenheit drohte die Zhz'trach zu übernehmen. Aber es gab Hoffnung. Der Zhzt'riarcha träumte bereits in seinem Ei, bevor er überhaupt ausgeschlüpft ist, von der Wärme und Licht. Und er vergaß nie seine Träume. Entgegen aller Ratschläge und guten Warnungen seines Stammes begab sich der junge Zhzt'riarcha auf dem Weg, um Wärme und Licht zu suchen.

Seine Reise war schwierig und mit vielen Gefahren verbunden. Er meisterte sie alle und wanderte so lange, bis er den Gott '''[[Zmrz]]''' gefunden hatte. Er warf sich vor ihm nieder und bettelte um die Rettung aller Zhz'trach. Der große Zmrz wollte sich zuerst nicht mit Zhz'kch anlegen und versuchte Zhzt'riarcha wegzuschicken. Aber der Traum über Wärme und Licht brannte tief in der Seele des mutigen Zhzt'riarchas. Er schlug dem großen Zmrz ein Rätselspiel vor, eins, das Zmrz nicht gewinnen konnte. Das amüsierte Zmrz so sehr, dass er sich bereit erklärt hatte, dem Zhz'kch die Wärme und das Licht zu stehlen.
Mit einem riesigen Schwanzschlag durchbohrte Zmrz den Körper von Zhz'kch von Innen heraus und die Wärme und Licht fühlten den Himmel. Brennende Steine fielen auf dem Boden und brachten die Wärme mit sich, einer blieb am Himmel hängen und spendete Licht.

Was Zmrz gewusst aber dem Zhzt'riarcha verschwiegen hatte, war das Wissen, dass man einen Gott nicht auf ewig verwunden kann.
Aber die Wärme und Licht können nur so lange der Wunde von Zhz'kch entsteigen, so lange sich die Wunde nicht schließt. Als erster ließ sich Zhzt'riarcha in den Schlund der Wunde werfen. Zhz'kch bemerkte Zhzt'riarchas Opferbereitschaft mit großen Wohlwollen und entschied, dass seine Wunde so lange nicht heilen wird, so lange sie mit dem Blut der Vernunft benässt wird. Und deswegen müssen ab und zu freiwillige und unfreiwillige aller Rassen den Sprung in die Wunde des Gottes wagen.

===Vier Finger für den Regen===

Als die Welt noch jung war, noch frisch aus dem Ei geschlüpft, war es überall zu trocken. Nur das große salzige Wasser überall. Alle Echsen klagten und weinten, aber auch die Tränen schmeckten salzig. Viele Echsen mussten sterben, weil es kein Tropfen trinkbares Wassers gab. Es waren sehr schlimme Zeiten.

Die junge Charz-Charz war schon ganz erschöpft. Ihr Ei war zu groß und das Legen fiel ihr schwer. Ihre Verwandten standen gespannt neben ihr und jeder hatte Vorschläge, ob es ein Junge oder ein Weibchen sein soll.

Der Himmel verzog sich, dunkle Wolken bedeckten die Sonne und die Bäume neigten ihre Kronen bis zu der Erde. Eine riesige fliegende Schlange brach durch die Wolkendecke hindurch. Die Verwandten liefen voll Panik weg, nur Charz-Charz konnte nicht. Das Ei musste raus.

Trotz dessen warf sie sich noch auf die Knie, denn sie erkannte die göttliche Ausstrahlung der fliegenden Schlange.
Das Ei fiel auf dem Boden und weil Charz-Charz ihre knieende Position nicht ändern wollte, um das Ei zu wärmen, wusste sie, dass es ein Junge sein wird. Die Schlange schnappte nach dem Ei und wollte es verschlucken.
Charz-Charz nahm ihren ganzen Mut zusammen und bettelte um Gnade für ihr Junges.

„Charz-Charz“, sprach die göttliche Schlange, „weil ich deine Ehrfurcht spüre und deine Liebe für dein Junges so stark ist, werde ich dir einen Wunsch erfüllen. Was wünschst du dir, soll es regnen, damit dein Volk leben kann oder soll ich dein Junges verschonen?“

Charz-Charz weinte. Lange Zeit gab sie keine Antwort, weil sie nicht wollte, dass ihr Junges stirbt, aber sie wollte auch nicht, dass es keinen Regen gibt. Denn es werden viele sterben, wenn es nicht regnet. Charz-Charz weinte. Aber sie musste sich entscheiden. Sie platzte fast vor Kummer, als sie den Regen wählte. „Es soll regnen“, sagte sie und dachte, dass sie gleich stirbt, so überwältigend war ihre Verzweiflung.

„Du hast weise gewählt, Charz-Charz“, sagt die göttliche Schlange. Und die Eischale zerbarst unter ihren mächtigen Zähnen. Charz-Charz warf sich auf dem Boden und weinte, während die ersten Regentropfen fielen. Etwas größeres fiel neben ihr; sie hob den Blick und sah ihr Junges. Voll Hoffnung wandte sie den Kopf zu der göttlichen Schlange.

„Der Preis für den Regen wird auf ewig bei deinem Volk bleiben“, sagte [[Dssäscht]], die göttliche Schlange. „Dein Sohn hat mit seinem Blut bezahlt.“

Und da sah Charz-Charz, dass die scharfen Zähne der fliegenden Schlange von jeder Hand ihres Sohnes zwei Finger abgebissen hatten. Und so kam es, dass wir zwar sechs Zehen auf den Füßen haben, aber nur vier Finger auf den Händen. Das ist der Preis, den wir für den lebensspendenden Regen an die göttliche Dssäscht zahlen müssen.

===Der Verrat der Elfen===

(Die Erzählung eines Echsenlehrers, überliefert aus uralten Zeiten)

Und es begab sich eine lange Reise; unterwegs waren wir und viele Elfen, die wir für unsere Freunde hielten. Einigen haben wir sogar die Ehre erwiesen, unsere Eierwärmer zu sein. So gute Freundschaft verband unsere Gruppe.

Aber leider kam es zum Zank und Streit. Die Elfen wollten uns unbedingt in eine Falle locken und erzählten von besonderen wundersamen Blumen. Aber es war nur eine List. Die Elfen verrieten unseren Stamm an den bösen Gott '''[[Chrssassnä]]''', der uns mit [[Grüner Tod|schattenspendenden riesigen Pflanzen]] zur Bewegungsunfähigkeit verfluchen sollte. Der starke und mächtige Priester Chragha bittete inbrünstig zum '''[[Zhz'kch]]''' um die Rettung und der große Zhz'kch erhöhte seine Gebete.

Ein riesiges Ei schleuderte er gen Himmel und ließ es in unserer Nähe fallen. Durch die große Hitze erstieg dem Ei die Göttin '''[[Chsoks]]''', sie hatte die hässliche Farbe der Elfen und auch elfische Ohren wuchsen auf ihrem Kopf. Die Elfen erkannten die wahre Göttin nicht; denn sie dachten, dass sie zu ihnen kam, weil sie ihnen so ähnlich schien. Und sie bestrafte die verräterischen Elfen mit dem Fluch der Arbeit. In ihrem Namen sollen sie und ihre Nachkommen bis ans Ende aller Äonen Artefakte, Edelsteine und Gegenstände wundersamer Schönheit erschaffen und diese Gegenstände werden für immer uns gehören.
Dann hört gut zu, meine Schüler, geht raus in den Dschungel und bringt die Geschenke der Göttin Chsoks wieder zurück zu uns. Damit die Elfen weiter arbeiten können und sich ihres Verrats erinnern.

===Die verbotene Geschichte===

(verbotene Erzählung innerhalb der Priesterschaft, die aber trotzdem immer wieder weiter erzählt wird)

Einige junge Priester, dessen Namen glücklicherweise bereits in Vergessenheit geraten sind, glaubten in ihren Wahn, dass sie besser als der geschlechtslose Gott [[Ssutza-Ssutza]] sind und sammelten heimlich Leichenteile der gefallenen Gegner und erlegten Tiere und nutzten ihre Magie, um neues Leben zu erschaffen. Neue Geschöpfe, die durch ihr Leben sie huldigen und sie über Ssutza-Ssutza emporheben sollten.

Der Stolz der Priester, deren Namen glücklicherweise in Vergessenheit geraten sind, wuchs mit jedem neu erschaffenen Leben. Sie selbst merkten gar nicht, dass sie sich immer mehr und mehr von ihrem Stamm absonderten und immer mehr den Respekt der Familien, Freunde und anderer Stammesmitglieder verloren.

Ssutza-Ssutza betrachtete die jungen Priester anfangs noch mit Wohlwollen, denn ihr unermesslicher Stolz schmeichelte der göttlichen Seele. Aber je mehr magische Geschöpfe die jungen Priester erschaffen hatten, desto mehr Unglücksfälle häuften sich in der unmittelbaren Umgebung. Viele Kinder kamen ums Leben und aus vielen Eier konnte kein neues Leben schlüpfen. Der Reichtum ging verloren, Krankheiten breiteten sich aus.

Die Priester riefen und bettelten [[Zmrz]] an, er solle ihnen helfen und verraten, warum so viele junge Leben nicht entstehen oder verloren gehen.

Aber Zmrz antwortete nicht, sondern es wurde den Priestern eine Vision von Ssutza-Ssutza geschenkt. Und sie sahen, was die jungen Priester, deren Namen glücklicherweise in Vergessenheit geraten sind, getan hatten. Und es überkam sie Zorn und gerechte Empörung. Sie wollten eine Strafexpedition gegen die Frevel schicken und alle neuen magischen Geschöpfe vernichten.

Aber Ssutza-Ssutza beschützte sie und alle tapferen Echsenmänner und Frauen der Strafexpedition verirrten sich, gingen verloren oder wurden von zusammenstürzenden Bauten erschlagen. Und die das Glück hatten zu überleben, wurden von den magischen Geschöpfen gejagt und zerrissen. Die verdammten unheiligen Geschöpfe zerstörten unsere Bauten, sie tranken unsere Eier leer und wüteten unter der unschuldigen Bevölkerung. Nur wenige entkamen den blutrünstigen Bestien. Nur wenige Überlebenden der Strafexpedition konnten die Frevel und die magischen Geschöpfe gefangen nehmen, aber ein unermesslicher Schaden war bereits getan. Viele Wege und viel Reichtum ging verloren, der Dschungel eroberte unsere Städte.

Die Frevler, deren Namen glücklicherweise in Vergessenheit geraten sind, sollten [[Zhz'kch]] geopfert werden, damit die Götter nicht mehr zürnen.

Und die Frevler, deren Namen glücklicherweise in Vergessenheit geraten sind, fielen in die Wunde des Gottes, aber Ssutza-Ssutza hatte Erbarmen mit den stolzen Jünglingen und schickte [[Greif|Greifen]] aus, die sie vor dem Verschlingen der brennenden fließenden Steine bewahrt hatte.

Und so entkam die Frevler und unser Volk muss jetzt sein Leben im Dschungel tristen, denn wir sind nicht mehr würdig, große Städte und Paläste zu bauen oder Reichtümer zu horten.

Seit der Zeit darf Ssutza-Ssutza nicht mehr angebetet werden, sonst zieht die Gottheit wieder die Lebensenergie aus den Ungeborenen und Kleinen, und verschwendet sie an magisches Getier. Und damit keiner mehr in Versuchung geführt wird, neues Leben zu erschaffen, darf diese Geschichte niemanden erzählt werden. Sonst werden die Törichten noch denken, dass sie dafür belohnt würden. Erzähle es deswegen bitte niemanden.

[[Kategorie:Kulturen]]

Xetoka

2015-03-02T08:01:39Z

Proser:

{{Forumsdiskussion|link=http://forum.antamar-community.de/viewtopic.php?f=101&t=5617&start=0}}
{{Reiche
|name=Xetoka
|wappen= Wappen_Xetoka.png
|fläche=750.000 Quadratmeilen
|einwohner=[http://wiki.antamar.eu/index.php/Antamarische_Völker 2 Millionen]
|bevölkerungsdichte=2,67 E/qm
|sprache=Xeanhatl
|schrift=Xeanhatl
|oberhaupt=Cayapac VII.
|hauptstadt=Coyocapan
}}

==Allgemeines==

Das Reich Xetoka wird hauptsächlich von den [[Makuewa]] bewohnt. Es liegt südlich des [[Al-Kebira-Gebirge|Al-Kebira-Gebirges]] auf dem Südkontinent. Der Fluss [[Irinaku]] stellt die Lebensader des Landes dar, das im Norden an das Reich der [[Zhz'trach]] und im Süden an das [[Goldene Meer]] grenzt. Im Gegensatz zu den meisten Dschungelvölkern hat sich in Xetoka eine Hochkultur entwickelt. Sie roden Waldflächen, betreiben Ackerbau, bauen große Städte und Straßen durch den Dschungel und treiben regen Handel mit anderen Völkern Antamars.
Die Einwohner Xetokas heißen ebenfalls Xetoka.

==Landschaft und Klima==

Das Reich Xetoka liegt in den Regenwäldern des südlichen Kontinents und erstreckt sich über eine Fläche von etwa 750.000 Quadratmeilen entlang des Flusses [[Irinaku]] von den Bergen bis an die Küste. Es umfasst die drei großen Seen [[Lago Manay]], [[Lago Quatzal]] und [[Lago Tichan]]. Fast die gesamte Fläche des Reiches wird von dichtem Dschungel verdeckt. Lediglich die gerodeten Flächen bei den Städten und Dörfern, auf denen Feldfrüchte angebaut werden, bilden Ausnahmen.
Einmal im Jahr gibt es für zwei Monate (im Ehrenmonat und Hoffnungsmonat) eine Regenzeit. Während dieser steigt der Irinaku stark an und verbreitert sein Flussbett in der Mündung auf stellenweise bis zu 80 Meilen. Aus diesem Grund existieren in diesem Gebiet kaum große Städte.

==Bevölkerung==

In Xetoka leben zur Zeit etwa 2 Millionen Menschen. Das Reich wird jedoch nicht nur von Einheimischen bevölkert. In den größeren Städten entlang des Flusses bestehen auch Minderheiten aus [[Abajaiden]], [[Mittelländer|Mittelländern]] und seltener [[Dunkelelfen]]. Andere Kulturen Antamars finden sich hier nur vereinzelt.

Die Bevölkerung teilt sich in sechs Stände ein. Der Adel und die Priester sind dabei die beiden höchsten Stände, denen etwa 6% der Bevölkerung angehört. Direkt darunter stehen die Krieger und dann die Händler. Den fünften Stand bilden die Bauern und Bewohner der Dschungelstämme, die Sklaven befinden sich im letzten Stand. Ein Auf- oder Abstieg zwischen den Ständen ist innerhalb der Krieger, Händler und Bauern problemlos möglich. Um in die Priesterschaft aufgenommen zu werden, muss man jedoch besondere Leistungen erbringen, wobei vor allem die magischen Fähigkeiten zählen.

===Größere Städte===
<table style="float:right;">
[[Bild:Karte_von_Xetoka_mit_Wegnetz.jpg|450px|thumb|'''Karte von Xetoka''' ( Nakujit = Payacatl )]]
{|class="wikitable"
|Städte || Einwohner
|-
|[[Xochikuan]] || ca.49.000 Einwohner
|-
|[[Coyocapan]] || ca.21.000 Einwohner
|-
|[[Techuan]] || ca.14.000 Einwohner
|-
|[[Ximalkuan]] || ca.12.000 Einwohner
|-
|[[Teochicapan]] || ca.11.000 Einwohner
|-
|[[Mascunja]] || ca.9.000 Einwohner
|-
|[[Zeocunjara]] || ca.7.600 Einwohner
|-
|[[Ascanjara]] || ca.7.000 Einwohner
|-
|[[Liwa]] || ca.7.000 Einwohner
|-
|[[Xintucoco]] || ca.5.500 Einwohner
|-
|[[Zumacahatl]] || ca.4.200 Einwohner
|-
|[[Corondorado]] || ca.4.000 Einwohner
|-
|[[Toapac]] || ca.3.900 Einwohner
|-
|[[Qintucan]] || ca.3.300 Einwohner
|-
|[[Cunjo]] || ca.2.800 Einwohner
|-
|[[Mesocapan]] || ca.2.500 Einwohner
|-
|[[Pechutli]] || ca.2.000 Einwohner
|-
|[[Punac]] || ca.1.600 Einwohner
|-
|[[Mayacoco]] || ca.1.500 Einwohner
|-
|[[Yunava]] || ca.1.400 Einwohner
|-
|[[Payacatl]] || ca.1.000 Einwohner
|}

===Sklaverei===
Die Sklaverei ist in Xetoka offiziell erlaubt. Jeder Mensch hat das Recht, Sklaven zu halten und zu handeln. Ebenso können freie Xetoka sich selbst in die Sklaverei verkaufen, um Schulden zu tilgen und dem Kerker oder gar dem Strick zu entkommen. Die Sklaverei wird oft als letzter Ausweg angesehen. Die meisten Sklaven gelangen jedoch unfreiwillig in ihre Situation. Wenn Aufstände einzelner Dschungelstämme innerhalb oder außerhalb der Landesgrenzen niedergeschlagen werden, nehmen die Streitkräfte der Xetoka zum einen zur Abschreckung, zum anderen als lukrative Geldquelle junge Männer und Frauen in die Sklaverei mit.

Ein Sklave muss grundsätzlich den Befehlen seines Herrn Folge leisten und kann bestraft werden, wenn er sich weigert oder versucht zu fliehen. Einen Sklaven schwerwiegend zu verletzen oder bis in den Tod zu treiben ist jedoch verboten und kann mit einer Geldstrafe geahndet werden.

Alle Sklaven bekommen das Erkennungszeichen ihres Besitzers über dem Handgelenk tätowiert, damit man ihren Sklavenstand erkennt. Städte dürfen sie üblicherweise nicht ohne ausdrückliche Genehmigung ihres Besitzers betreten oder verlassen. Grundsätzlich haben sie keine eingeschränkten Rechte, können aber von ihrem Besitzer Einschränkungen auferlegt bekommen. Die einzigen Wege aus der Sklaverei führen über die Gnade anderer Menschen. Manchmal werden Sklaven für jahrelange gute Dienste mit der Freiheit belohnt. In diesem Fall haben Haussklaven deutlich bessere Chancen als die Feldarbeiter, die kaum ein persönliches Verhältnis zu ihrem Besitzer aufbauen können. Seltener melden sich Verwandte der Unfreien, um diese freizukaufen.

==Flora und Fauna==

===Flora===
Die Flora Xetokas ist von dem immerfeuchten Klima tropischer Breitengrade geprägt. In den Regenwäldern besteht ein sehr hoher Artenreichtum, der durch das hier herrschende Tageszeitenklima ganzjährigen bestand hat. So findet man unter den Bäumen verschiedene Frucht- und Edelhölzer. Auffällig sind die Farn- und Buschpflanzen, die unzählige und unbekannte Arten und Nutzen aufweisen. In den Gewässern des [[Irinaku]] ist ebenfalls eine ausgeprägte Flora vorzufinden. Viele Kräuter finden auch Verwendung in der Medizin. Pflanzen wie die [[Xitomatl]] oder der [[Goldkolben]] wurden speziell für die Landwirtschaft aus Dschungelpflanzen gezüchtet. Um die Städte der Xetoka wurden große Flächen Regenwald gerodet, um dort Landwirtschaft zu betreiben. Dadurch finden viele Pflanzen einen Nutzen für die Xetoka und einen Weg auf die Märkte der Städte. Aber auch giftige Pflanzen wachsen im Regenwald. Nur Pflanzenkundige sollten von den Früchten des Dschungels kosten!

{| border="0" style="border-collapse:collapse; background-color:#c4fbb1;" cellpadding="0" align="center" width="100%"
|-
!style="text-align: left; vertical-align: top; font-weight: normal; width: 200px;" |
* [[Banane]]
* [[Blutschlinge]]
* [[Cao-Cao|Cao-Cao (Kakao)]]
* [[Ebenholzbaum]]
* [[Eisenbaum (Arbor ferrum)|Eisenbaum]]
* [[Flammenkraut]]
* [[Goldkolben|Goldkolben (Mais)]]
!style="text-align: left; vertical-align: top; font-weight: normal; width: 200px;" |
* [[Grüner Tod]]
* [[Große Mandragora (Mandragora diabolus)|Große Mandragora]]
* [[Ingwer]]
* [[Kardamom]]
* [[Knolle|Knolle (Kartoffel)]]
* [[Kokospalme (Cocos nucifera)|Kokospalme]]
* [[Königinenpalme (Roystonea regia)|Königinenpalme]]
!style="text-align: left; vertical-align: top; font-weight: normal; width: 200px;" |
* [[Kürbis]]
* [[Lachgras]]
* [[Minze]]
* [[Orange]]
* [[Orbanjo-Staude]]
* [[Rosmarin (Rosmarinus officinalis)|Rosmarin]]
!style="text-align: left; vertical-align: top; font-weight: normal; width: 200px;" |
* [[Sagopalme (Metroxylon sagu)|Sagopalme]]
* [[Salbei ( Salvia officinalis)|Salbei]]
* [[Schwarzer Abajaide]]
* [[Xetoka-Melone]]
* [[Xitomatl|Xitomatl (Tomate)]]
* [[Zuckerrohr]]
|}

===Fauna===
Durch das tropische Klima beherbergt das Land eine artenreiche Fauna. Besonders ausgeprägt vorhanden sind verschiedenen Insektenarten. Es gibt auch viele verschiedene Arten von Raubkatzen, so kann es sein, dass man einer sogar auf befestigten Wegen begegnet. In dem [[Irinaku]] und den dazugehörigen Gewässern gibt es neben einem ausgeprägten Fischbestand auch viele Reptilien, wie [[Krokodil]]e oder [[Kaiman]]e. Die Xetoka halten sich nur sehr wenig Nutztiere, meistens nur [[Haushuhn|Haushühner]]. Viele Tiere des Dschungels werden wegen ihrer Felle gefangen, wie zum Beispiel der [[Dschungeltiger]] und der [[Jaguar]] oder auch weniger gefährliche, wie [[Affen]] und [[Faultier]]e. Auch außerhalb von Xetoka bekannt sind die bunten Papageien und ihre beeindruckende Sprachfähigkeit.
{| border="0" style="border-collapse:collapse; background-color:#f3edb7;" cellpadding="0" align="center" width="100%"
|-
!style="text-align: left; vertical-align: top; font-weight: normal; width: 200px;" |
* [[Affen]]
* [[Antilope]]
* [[Auretianische Purpurmeise]]
* [[Bär]]
* [[Dschungelkriecher]]
* [[Dschungeltiger]]
* [[Faultier]]
* [[Feuerameise]]
* [[Flugechse]]
!style="text-align: left; vertical-align: top; font-weight: normal; width: 200px;" |
* [[Goldflügel Schmetterling]]
* [[Goldschlange]]
* [[Gorilla]]
* [[Haushuhn]]
* [[Hofhunde]]
* [[Honigbiene]]
* [[Höhlenblutspinne]]
* [[Jaguar]]
* [[Kaiman]]
!style="text-align: left; vertical-align: top; font-weight: normal; width: 200px;" |
* [[Kataribu]]
* [[Krokodil]]
* [[Königstiger]]
* [[Leopard]]
* [[Nabati]]
* [[Nesselviper]]
* [[Puma]]
* [[Orbanjofliege]]
* [[Quaxcol Frosch|Quaxcolfrosch]]
!style="text-align: left; vertical-align: top; font-weight: normal; width: 200px;" |
* [[Ratte]]
* [[Regenbogenkobra]]
* [[Riesenwurm]]
* [[Schwarzer Rotbein-Tausendfüßler]]
* [[Speiechse]]
* [[Steppenfuchs]]
* [[Waldelefant]]
* [[Wildhund]]
* [[Wipfelkrake]]
|}

==Geschichte==

[[Bild:Chronologie-Xetoka-520nZ.png|120px|thumb|Ausdehnung 523nZ]]

===Gründung Xetokas===

Die Geschichte der Xetoka geht auf Zutocema I. im Jahre 517 nZ zurück. Damals lebten viele einzelne Stämme im Gebiet um den [[Irinaku]], die untereinander unabhängig waren, jedoch bereits eine gemeinsame Sprache sprachen: eine frühe Form des heutigen [[Xeanhatl]]. Zutocema I. (genannt 'der Mächtige') war Stammeshäuptling der Xetoka, eines der größten Stämme am [[Lago Tichan]]. Überzeugt davon, dass sein Stamm der stärkste und beste war, begann er andere Stämme anzugreifen und zu unterwerfen. Innerhalb von sechs Jahren eroberte Zutocema I. das komplette Gebiet um den Lago Tichan. Sein Volk nannte er Xetoka, was in [[Xeanhatl]] soviel heißt wie "Das eine Volk".

Zutocema I. starb zwei Jahre danach 525 nZ an einem schweren Fieber und seine Nachfolge wurde von seinem Sohn, Zutocema II., angetreten. Dieser baute zunächst seine Kontrolle über das beherrschte Gebiet weiter aus und vergrößerte sein Heer. Letztendlich strebte er jedoch eine weitere Vergrößerung des Reiches an und unterwarf zwischen 529 nZ und 542 nZ vom Lago Tichan aus etwa 300 Meilen flussabwärts die Stämme rund um den Irinaku.
Einer der südlichsten Stämme, die [[Tawana]], die um das Delta des Irinaku lebten, flohen vor den Xetoka.

[[Bild:Chronologie-Xetoka-540nZ.png|120px|thumb|Xetoka und Manyaga 541nZ]]

===Gründung Manyagas===

Die nördlichen Stämme sahen sich aufgrund des Eroberungswahnes von Zutocema II. bedroht und gründeten 541 nZ ein eigenes Reich mit dem Namen [[Manyaga]]. Manyaga erstreckte sich vom heutigen [[Teochicapan]] bis an das Nordufer des [[Lago Quatzal]].
Es erwies sich als starker Gegenpol zu Xetoka und bewirkte die erwünschte Abschreckung. Zutocema II. wagte es nicht Manyaga anzugreifen. Als 546 nZ sein Sohn Zutocema III. an die Macht kam, beschloss dieser jedoch Manyaga zu unterwerfen. Er führte im Winter 547 nZ eine Schlacht gegen Manyaga und eroberte Teochicapan. Zutocema III. wurde jedoch kurz darauf von Verrätern in den eigenen Reihen ermordet und Manicuz I. nahm seinen Platz ein. Manyaga nutze dies aus, um das Heer, das sich auf dem Weg zum Lago Quatzal befand, führerlos anzutreffen und fast vollständig zu vernichten. Manicuz I. schloss daraufhin einen Friedensvertrag mit Manyaga, den sogenannten Frieden von Teochicapan.

[[Manyaga]] vergrößerte indes seinen Einflussbereich, indem es das Gebiet um den [[Lago Manay]] in Besitz nahm. Am Ostufer des Lago Manay wurde die Stadt [[Culcatun]] errichtet, die sich zur größten Stadt Manyagas entwickelte und 633 nZ zur Hauptstadt erklärt wurde.

===Frieden von Teochicapan===

In den Folgejahren entwickelte sich Xetoka unter der Herrschaft von Manicuz I. bis Manicuz VI. weiter. Es wurde eine einheitliche Schrift eingeführt, neue landwirtschaftliche Methoden wurden entwickelt und große Städte aus Stein gebaut. Im Dschungel wurden Straßen geschlagen und größere Boote gebaut, um einen besseren Transport auf dem Irinaku und dem Lago Tichan zu ermöglichen. Die Bevölkerung wuchs rapide an und verdoppelte sich von 550 nZ bis 650 nZ. Das spärlich besiedelte Gebiet am Delta des Irinaku wurde friedlich an das Reich angeschlossen und 647 nZ wurde an der Küste [[Xochikuan]] gegründet, die heute größte und reichste Stadt Xetokas.

[[Bild:Chronologie-Xetoka-650nZ.png|120px|thumb|Xetoka und Manyaga 650nZ]]

===Der Fall Manyagas===

Das schnelle Wachstum in Xetoka hinterließ auch Eindruck in [[Manyaga]]. Die Bevölkerung war unzufrieden, da es Manyaga schlechter ging als Xetoka - viele Einwohner wurden von Krankheiten befallen und aufgrund der schlecht entwickelten Landwirtschaft kam es vermehrt zu Hungersnöten. Es entstanden Unruhen, die schließlich 714 nZ zur Revolution führten. Die Bevölkerung erhob sich gegen ihren Herrscher Mahinquintochli und wollte das Reich an Xetoka anschließen. Mahinquintochli ließ sein Heer aufmarschieren und schlug die Aufstände in der Hauptstadt [[Culcatun]] gewaltsam nieder.
Als Yaqqitlanoch I., der gerade erst den Thron von Xetoka übernommen hatte, davon erfuhr, stellte er kurzerhand eine Armee zusammen und marschierte direkt nach Culcatun und belagerte die Stadt. Über mehrere Wochen ließ er das Heer von Manyaga, das in der Stadt gefangen war, aushungern. Die Jaqatlipriester erschufen mächtige Schutzzauber, um die Feinde am Verlassen der Stadt zu hindern. Nach elf Wochen Belagerung ließ er schließlich seine Armee einmarschieren und vernichtete das stark geschwächte Heer von Mahinquintochli. Nachdem er die Stadt erobert hatte, ließ Yaqqitlanoch I. alle Leichen seiner eigenen Krieger bergen und beerdigen und brannte den Rest der Stadt kurzerhand nieder.
Er erklärte die Ruinen für verflucht und verbot jedem sich ihr mehr als 1 Meile zu nähern. Heute sind die Ruinen vom Dschungel überwuchert.

Das Volk von Manyaga schloss sich auf eigenen Wunsch Xetoka an. Xetoka beherrschte damit das komplette Gebiet um den Irinaku bis an die Berge im Norden, die von den [[Zhz'trach]] bevölkert werden. Es hatte alle seine Feinde vernichtet und seine heutige Ausdehnung erreicht.

===Nationale Feiertage===
*10. Erdenmond: '''Tag zu Ehren Zutocema dem Mächtigen''' (Der Todestag von Zutocema I. 525 nZ, der als Urvater der Xetoka gilt.)
*27. Ahnenmond: '''Tag der Vereinigung''' (Offizielles Datum der von beiden Seiten herbeigesehnten, friedlichen Annektierung Manyagas durch Xetoka 714 nZ.)
*1. Feuermond: '''Tag des Ehrenmarsches''' (Einmal im Jahr präsentieren sich die drei Oberhäupter Xetokas zusammen auf einem prachtvollen Wagen, der von militärisch marschierenden Truppen begleitet wird, auf einem Umzug durch die Hauptstadt [[Xochikuan]]. Das Ganze wird von geschichtlich angehauchtem Schauspiel und Opferungen begleitet. Ein Tag für die ganze Familie!)

==Herrschaft und Politik==

Xetoka wird von einem Triumvirat regiert, das aus folgenden Personen besteht.
* Der [[Sun'cahal]] (Sohn der Erde), dessen Titel erblich ist und der seine Stellung bis zu seinem Tod inne hat.
* Der [[Sun'coatl]] (Sohn der Götter), der ranghöchste Priester, der alle 5 Jahre unter den Priestern bestimmt wird.
* Der [[Quentoka]] (weiser Mann), der alle 7 Jahre vom Volk gewählt wird.

Sie regieren von der Hauptstadt [[Coyocapan]] aus, die nach [[Xochikuan]] die zweitgrößte Stadt Xetokas ist.
Dort befindet sich der Azucahal-Palast, in dem der Sun'cahal residiert, sowie der Tempel Azucoatl mit seinen 360 Stufen, in dem der Sun'coatl seinen Sitz hat. Der Quentoka residiert im Amateca-Gebäude, das sich direkt am Marktplatz von Coyocapan befindet.

Zur Wahl zum Quentoka sind nur Männer zugelassen, die älter als 31 Jahre sind und in Xetoka geboren wurden. Die Wahl findet auf dem Marktplatz von Coyocapan statt. Für jeden Kandidaten wird eine Urne aufgestellt und alle Wähler erhalten eine Wahlmünze, die sie dann in eine der Urnen werfen. Lediglich die hochrangigen Xetoka reisen nur für die Wahl aus anderen Städten an, denn die einfache Bevölkerung rührt es kaum, wer Quentoka wird. Der Kandidatenkreis besteht zumeist aus Coyocapanischen Bekanntheiten, die vom Volk gemocht werden. Der Kandidat mit den meisten Stimmen gewinnt und ist auf sieben Jahre gewählt. Kritiker zweifeln an dem politischen Sinn des Quentoka, denn die gewählten Männer haben meistens ein geringes Politikverständnis. Er stellt eher eine Verbindung zwischen Regierung und einfachem Volk dar, für das er immer ein offenes Ohr hat.

Die wahre Macht liegt eher bei dem Sun'cahal und Sun'coatl. Anders als in anderen Kulturen mischt der ranghöchste Priester auch in den weltlichen Angelegenheiten mit. So berät der Sun'coatl oft in militärischen Dingen, denn die ihm unterstellten Priester fungieren als sehr effektive, magieführende Streitkraft.
Das einzige Amt auf Lebenszeit und damit die meiste Macht im Triumvirat hat der Sun'cahal. Zumeist behält er das letzte Wort, denn um sich über seine Meinung hinwegzusetzen, müssen beide anderen gleicher Meinung gegen ihn sein, was jedoch sehr selten und nie in wichtigen Angelegenheiten passiert, denn seine Amtszeit überdauert die der anderen auf jeden Fall, und ein Staatsoberhaupt als Freund ist auf jeden Fall die bessere Lösung.

Der aktuelle Sun'cahal ist [[Cayapac VII.]]

=== Der Zhz'trach-Konflikt ===
Zwischen Xetoka und den nördlich angesiedelten [[Zhz'trach]]-Echsen herrscht seit Gedenken ein blutiger Konflikt, der einen religiösen Hintergedanken trägt. Denn laut den Lehren des [[Xintuecli]] sind die Echsen ausgestoßene Nachfahren seines Sohnes, der für eine unverzeihliche Missetat der Göttlichkeit und seiner Flügel beraubt wurde, damit seine Nachkommen ewig in Schande leben müssen. Die Freveltat bestand in dem Verkehr mit einem niederen Wesen, einem Menschen. So werden die Echsen in den Augen der Xetoka als nicht lebenswürdig gesehen. Oft machen sich deshalb Krieger aus dem ganzen Land auf, um die Echsen in den nördlichen Dschungeln Xetokas zu jagen. Zusätzlich wird der Hass durch grausame Überfälle der Zhz'trach geschürt. Nicht selten kehren die Krieger mit lebendigen Echsen zurück. Diese werden für spezielle Opferzeremonien benötigt, bei denen [[Xintuecli]] mit dem Blut seiner ausgestoßenen Nachfahren besänftigt wird. Die erfolgreichen Jäger ernten nicht nur jede Menge Ruhm, sondern bringen auch goldene Schätze und wertvolle Edelsteine von den Streifzügen mit. Ein weiterer Ansporn, der diesen blutigen Konflikt erst zu dem gemacht hat, der er heute ist.

==Wirtschaft==

Auf den großen gerodeten Waldflächen bauen die Xetoka verschiedenste Lebensmittel an: [[Goldkolben]], [[Zuckerrohr]], Bohnen, [[Xitomatl]], Südfrüchte, Kartoffeln, [[Xetoka-Melone|Xetoka-Melonen]], [[Cao-Cao|Cao-Cao-Bohnen]], Tabak, Pfeffer und andere Gewürze.
Die produzierten Waren werden, wenn nicht regional genutzt, über den [[Irinaku]] zur Hafenstadt [[Xochikuan]] transportiert, wo zahlreiche Schiffe aus anderen Regionen [[Antamar]]s anlegen und reger Handel betrieben wird.
Da die Xetoka keine hochseetauglichen Schiffe besitzen, sind sie auf die Anreise durch den Einkäufer angewiesen. Da sie jedoch zahlreiche Waren anbieten, die in anderen Gebieten Antamars nur schwer und teuer zu bekommen sind, ist der Hafen von Xochikuan ein sehr beliebtes Ziel.

Ein weiteres wichtiges Exportprodukt der Xetoka sind Tierhäute. Sie jagen [[Leopard]]en und [[Tiger]], sowie [[Krokodil]]e und verarbeiten und verkaufen ihre Felle, bzw. Häute. [[Jaguar]]e und [[Flugechse]]n sind heilige Tiere und dürfen nicht gejagt werden. Die übrige Jagd auf andere Tiere dient hauptsächlich zur Ernährung der eigenen Bevölkerung und wird nicht exportiert.
Ihren Bedarf an Metallen decken die Xetoka durch mehrere Minen in den Ausläufern des Gebirges. Diese reichen jedoch nur gerade so, um den Eigenbedarf zu decken, weshalb weitere Metalle eingekauft werden.

Außer über dem Seeweg betreiben die Xetoka keinen internationalen Handel, hinter den Landesgrenzen ist Grauzone. Deshalb werden die Bemühungen um gute Handelsbeziehungen mit den weißen Seehändlern intensiviert, da sie Reichtümer und unbekannte Technologien mitbringen. Der rege Handel an der Südküste wird seit neuestem besteuert, was Unmengen an Gold in die klammen Landeskassen spült.

==Architektur==

Die xetokanische Architektur ist leicht und nicht für die Ewigkeit. In den Dschungeldörfern und in den ärmeren Teilen der Städte wird hauptsächlich mit Holz oder Bambus gebaut. Die Wände werden hierbei mit einer Schicht Lehm beschmiert, um keine Öffnungen und Ritzen zu lassen, wodurch es in den Häuser kühler ist als draußen. Außerdem kommen dadurch weniger Insekten in das Innere des Hauses. Die Dächer bestehen aus Ästen und Stroh. Einen verhältnismäßig geringen Teil der Behausungen machen die Steinhäuser in den Städten aus, die aus großen Steinblöcken aus Steinbrüchen in den Bergen gebaut werden. Die Wände der Häuser werden mit einer Kalkschicht beschmiert, die auch farbig sein kann, was einen sehr schönen Eindruck macht. In den Städten findet man die typischen Stufenpyramiden, die als Opfertempel dienen. Desweiteren haben große Städte gepflasterte Straßen und besitzen in der Regel auch Kanalsysteme, die sie mit Wasser versorgen, sowie ein Abwassersystem.

==Religion und Magie==

Die meisten Xetoka mit magischer Begabung sind die Priester. Die Religion der Xetoka kennt drei Götter:
* [[Jaqatli]] in der Form eines Jaguars dargestellt
* [[Xintuecli]] in der Form einer Flugechse dargestellt
* [[Tochotli]] in der Form eines Krokodils dargestellt

Laut der xetokanischen Erschaffungsmythologie erschufen die drei Götter die Welt und alles Leben gemeinsam innerhalb eines Jahres. Jaqatli erstellte mit seiner Kampfeswut zwei rivalisierende Feuerbälle, von denen einer von Xintuecli besänftigt wurde. Er kühlte ab und auf diese kalte Schicht pflanzte Xintuecli Leben in Massen. Um das Gleichgewicht zu halten, sorgte Tochotli für den Tod und die zeitliche Begrenzung von allem Lebendigem. Die drei Götter suchten sich ihr liebstes Lebewesen aus und verkörpern seither jenes.

Tochotli wird dabei nicht verehrt sondern soll durch Blutopfer besänftigt werden, um den Tod abzuwenden.
Der [[Jaguar]] und die [[Flugechse]] gelten als heilige Tiere und dürfen nicht gejagt und getötet werden. Wer dies trotzdem versucht und dabei erwischt wird, der wird als Strafe für seinen Frevel dem entsprechenden Gott als Opfer dargebracht. Für Krokodile gibt es ein solches Verbot nicht.

Den Göttern werden regelmäßig Blutopfer gebracht. In der Anfangszeit wurden häufig Menschen geopfert. Inzwischen ist dies aber verboten und es werden nur noch [[Tiere]] geopfert. Ausnahmen sind Vergehen an der Gottheit selber, wie dem Jagen von Flugechsen oder Jaguaren - solch ein Frevel kann nur durch Blut beglichen werden. Von den Göttern erhalten die Priester als Dank für ihre Opfer magische Kraft, die sie nutzen, um verschiedenste Zauber zu wirken. So können sie sich beispielsweise Tiere kontrollieren, Pflanzenwachstum beeinflussen oder sich sogar für kurze Zeitspannen in eines der Göttertiere verwandeln.

Die Priester nutzen vor allem ihre Kontrolle über die [[Flugechse|Flugechsen]], um Nachrichten schnell zwischen den Städten zu verschicken oder schicken sie als fliegende Kundschafter aus. In den großen Städten existieren Türme, in denen gezähmte Flugechsen nisten, um schnell als Boten eingesetzt werden zu können - ähnlich wie Brieftauben.

Die mächtigsten Priester finden sich alle 5 Jahre in der Hauptstadt zusammen, um den Sun'coatl zu bestimmen.

Es gibt viele Gerüchte um heidnische Magie verborgen im Dschungel. Aber auch Stadtbewohner verfügen angeblich über solche Künste, was die Meisten aber gut verborgen halten. Alte Magie einzelner Stämme, über Generationen weitergegeben, die sich sehr in Macht und Konstruktivität unterscheidet. Die populärsten Mythen wurden selbstverständlich um die Schwarze Magie gesponnen, die von Hexen und bösartigen Beschwörern handeln.

==Kultur und Küche==

Da es in den Gebieten nahe des Äquators sehr warm ist, tragen die Xetoka wie die meisten Dschungelbewohner in der Regel nur einen kurzen Lendenschurz oder eine kurze Hose. Die nackten Oberkörper werden in ländlichen Gegenden traditionell mit allerlei bunten Farben oder Mustern bemalt.
Besonders bekannt sind die Jaguarkrieger, die sich ein Jaguarmuster auf die Haut tätowieren lassen.
Als Schmuck tragen die Xetoka gerne Armreife und Halsketten aus Edelmetallen, aber normalerweise keine Ringe an den Fingern.
Besonders reiche Xetoka tragen zudem einen Kopfschmuck aus bunten Vogelfedern.

Die typische Familie in Xetoka lebt im größeren Kreis zusammen. Im jungen Alter verdienen die Kinder schon Geld für die Familie dazu, was ein Zeugnis für den starken Zusammenhalt ist. Im Schnitt hat ein xetokanisches Paar, das übrigens gesetzlich nur durch den Tod auseinander gehen darf, sechs Kinder. Bei einigen leben noch die Eltern mit im Haushalt, da sie in ein Alter der Pflegebedürfnis gekommen sind. Besonders die alten Weiber lassen es sich aber nicht nehmen, überall mit anzupacken und den Enkeln Mythen und Mahngeschichten beizubringen. Während der Mann seiner Arbeit außerhalb nachgeht, kauft oder verkauft die Frau auf dem Markt und kümmert sich um den Haushalt.

Die xetokanische Küche ist von Region zu Region unterschiedlich. Die Essenseinteilung ist aber im ganzen Land ungefähr gleich: Aus den süßen Früchten wird ein Salat gemacht, der Mittags oder Nachmittags zwischendurch verspeist wird. In geschäftigen Haushalten wird diese Mahlzeit jedoch oft ausgelassen oder durch zeitgünstigere Alternativen ersetzt. Abends versammelt sich in der Regel die ganze Familie zum Essen. Hier gibt es dann Fleisch, wenn vorhanden, mit dutzenden Chilischoten darin versteckt, damit es auch scharf ist zu essen, zum Beispiel am Spieß gedreht. Dazu gibt es einen würzig scharfen Salat, der in jedem Haushalt anders schmeckt, weil jeder auf seine eigenen Zutaten und Gewürze schwört. Natürlich darf das [[Goldkolben|Goldkolbenbrot]] nicht fehlen, das zu jeder Mahlzeit wie die Finger zum Essen dazugehört. Wenn ein größeres Tier gebraten wird, versammelt sich oft die Nachbarschaft spontan zum Essen, da man in Xetoka generell gerne teilt und die Menge zu viel für eine Familie wäre. Als Spezialität gilt ein Schnaps, der aus der Kakaobohnen gewonnen wird. <br>
Eine weitere Delikatesse des Landes ist der ''Faxu'', ein Kugelfisch, der von den Einwohnern der Südküsten und der Irinakumündung gefangen, jedoch nur selten verspeist wird. Ritzt man bei der Zubereitung des Fisches nämlich die Leber an, vergiftet sie das Essen auf tödliche Weise. Angesichts dieses Risikos verzichten also die meisten Xetoka auf den etwas gummiartigen, aber sensationell schmeckenden Genuss. Bei der traditionellen Zubereitung werden behutsam die Innereien entfernt, bevor der runde Fisch dann mit verschiedenen Früchten und Gewürzen über dem offenen Feuer gebraten wird. Dabei nimmt die Füllung einen einzigartigen Geschmack an, der immer wieder mutige Feinschmecker dazu verleitet, das Risiko einzugehen. Die Spezialität war ursprünglich Teil eines uralten Ritus wilder Stämme an der westlichen Irinakumündung, bei dem Jugendliche verschiedene Prüfungen bestehen mussten, um als Mann gelten zu dürfen.

==Sprache und Schrift==

In Xetoka wird [[Xeanhatl]] gesprochen. Die Sprache geht zurück auf die ursprünglichen Stämme, die am Irinaku siedelten und hat sich über die Jahre nur wenig verändert. Es sind viele neue Begriffe dazugekommen. In den größeren Städten kann man auch mal andere Sprachen wie [[Bajidai]], [[Aurento]] oder [[Imperial]] vernehmen. Besonders in [[Xochikuan]] gibt es durch den Überseehandel bereits nicht nur sprachlich einen hohen Ausländeranteil. In den kleineren Dörfern jedoch ist nur Xeanhatl verbreitet, mit anderen Sprachen kann man dort nicht kommunizieren. Tiefer im Dschungel, abseits der Wege, gibt es auch Dörfer, in denen [[Mahud]] gesprochen wird.

Die Schrift der Xetoka, die sich ebenfalls [[Xeanhatl]] nennt, besteht aus etwa 600 Zeichen, die sich unterscheiden lassen in Bild- und Silbenzeichen. Ein Bildzeichen beschreibt einen Gegenstand oder eine Sache, während die Silbenzeichen dazu verwendet werden, um die Bildzeichen zu modifizieren, so dass alle gesprochenen Wörter des Xeanhatl auch als Schriftwörter darstellbar sind. Somit ist man in der Lage, alles gesprochene ohne Abstriche niederzuschreiben. Zu den früher sehr komplizierten Bildzeichen existieren inzwischen vereinfachte, abstraktere Versionen, damit eine höhere Schreibgeschwindigkeit erreicht werden kann. Damit gibt es insgesamt etwa 1000 unterschiedliche Zeichen.

Wiesczarna

2015-03-02T08:01:25Z

Proser:

{{Reiche
|name=Wiesczarna
|wappen=Wappen_Wiesczarna.jpg
|fläche=37.500 M²
|einwohner=[http://wiki.antamar.eu/index.php/Antamarische_Völker 100.000]
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|oberhaupt=Thabita Cacoethes
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}}

== Allgemeines ==
[[Bild:Wiesczarnanew.jpg|thumb|Karte von Wiesczarna (Schwarzland)]]

Das Inselreich Wiesczarna besteht aus sieben Inseln, die ringförmig angeordnet sind und den Kraterrand eines riesigen, immer noch aktiven Vulkans, des [[Orialcon]], bilden. Derzeit tritt aus dem Krater ein gasförmiger Stoff aus, der dichten Nebel über dem Meer entstehen lässt.
Der Durchmesser in West-Ost-Richtung beträgt etwa 450 Meilen, in Nord-Süd-Richtung etwa 300. Die Landfläche ist etwa 37.500 M² groß. Im Volksmund wird die Inselgruppe auch Schwarzland genannt, nicht etwa wegen der dortigen Herrschaft der Schwarzmagier, sondern weil die Inseln aus einiger Entfernung aufgrund ihrer vulkanischen Beschaffenheit schwarz aussehen.

Das Besondere (und für Magier Interessante) an den Inseln ist, dass es dort keine Eisenerzlagerstätten gibt, die den magischen Fluss in diesem Gebiet stören könnten. Somit ist der magische Fluss in Wiersczarna ungehemmt.

===Inseln===
*[[Savid]]
*[[Oseik]]
*[[Lawe]]
*[[Drou]]
*[[Recci]]
*[[Odon]]
*[[Soucca]]

== Landschaft und Klima ==
Die Inseln bestehen aus vulkanischem Gestein. Zum offenen Meer hin weisen schroffe, aus Vulkanstein bestehende, 80 bis 130 Schritt hohe Klippen, welche eine Art natürlicher Barriere für die Städte und Siedlungen des Inselreiches bilden. Davon ausgenommen ist die Insel [[Oseik]], die sich als einzige der Inseln im Ring selbst befindet und keine derartige Klippenbildung aufweist. Die nach innen gewandten Seiten der Inseln sind vom Meer aus zu erreichen und werden von Stränden aus schwarzem Sand gesäumt.

Ein steter Strom kühler Wasser - und Luftmassen aus dem Norden beschert dem Inselreich ein mildes, der Vegetation wohlgesonnenes, immerfeuchtes subtropisches Klima. Große Flächen der einzelnen Inseln sind von Urwäldern bedeckt. Der meiste Niederschlag fällt im Sommerhalbjahr. Die höchste Erhebung der Insel ist 957 Schritt hoch.

Über den Gewässern innerhalb des Inselringes liegt, begründet in der immer noch immensen vulkanischen Aktivität des Gebietes, ständig Nebel, welcher die Navigation der Schiffe innerhalb des Ringes erheblich erschwert. Weite Zeugen der vulkanischen Aktivität sind vereinzelte, niemals zu versiegen scheinende Lavaströme, die sich in das Meer ergießen und somit die Inseln heute noch wachsen lassen.

== Flora und Fauna ==
Begründet in der vor langer Zeit vollzogenen geographischen Separation vom Rest Antamars und den speziellen Lebensverhältnissen, welche auf den Inseln vorherrschen, hat sich hier eine ganz andersartige Flora und Fauna entwickeln können. Im Reich Wiesczarna wimmelt es nur so von exotischen Tieren und Pflanzen, die sonst nirgendwo anzutreffen sind. Während in anderen Regionen Antamars die Säugetiere ihre Vormachtstellung gesichert haben, konnten sich hier vor allem Insekten und Amphibien behaupten, so dass diese die vorherrschenden Gattungen auf den Inseln darstellen. Die wenigen Säugetierarten, die im Schwarzland zu finden sind, wurden größtenteils von den ersten Siedlern eingeschleppt.

Ähnlich sieht es im Pflanzenreich aus, das ebenso stark vom Rest Antamars unterscheidet wie die Fauna Wiesczarnas und eine unheimliche hohe Artenvielfalt hervorgebracht hat. Das bekannteste Gewächs - und definitiv das Wichtigste für die Einwohner des Schwarzlandes - ist der [[Wobanbaum]], der den Bewohnern als Trinkwasserquelle dient und somit ihr Überleben sichert.

Die Gewässer um den Inselring beheimaten unzählige Fischarten und bieten den Bewohnern Wiesczarnas ausreichend Nahrung, während das Binnenmeer, bedingt durch die relativ hohe Temperatur des Wassers und der aufsteigenden vulkanischen Gase, eher ein lebensfeindlicheres Milieu für Fischarten darstellt. Da immer wieder Schiffe unter mysteriösen Umständen verschwinden und so mancher Augenzeuge sein Leben darauf verschwören würde, wird allgemein vermutet, dass dieses Binnenmeer nicht ganz so tot ist, wie es auf den ersten Anschein zu vermuten wäre.

Die Forschungen und Experimente der Schwarzmagier haben auf jeder der Inseln ganz eigene, teils massive, Veränderungen der Tier- und Pflanzenwelt bedingt.

== Bevölkerung ==
Die hier lebende Bevölkerung besteht aus etwa 100.000 Einwohnern, größtenteils Menschen, von denen Makuewa-Sklaven den allergrößten Teil ausmachen. Die zweite große Schicht der Bürgerschaft ist wesentlich kleiner und besteht zu größten Teilen aus Opportunisten, Zugezogenen oder solchen, die in ihrer eigentlichen Heimat nicht mehr willkommen sind, aus den unterschiedlichsten Gründen. Beide Gruppen werden überwacht und beherrscht von den Piraten, die nur den Magiern Rechenschaft schuldig sind.

== Geschichte ==

Etwa um 395 n.Z. beginnt die Geschichte des heutigen Wiesczarna. Noch während im heutigen Grauland [[Der zweite Nordlandkrieg | der zweite Nordlandkrieg]] tobt, erhebt sich im [[Heiliges Kaiserreich | Heiligen Kaisereich]] eine junge Magierin mit dem Namen [[Thabita Cacoethes]] und predigt eine neue Form der Magie und des Licia-Glaubens, der die Kirche der Licia gegen sie aufbringt. Ihre Thesen und ihr Aufbegehren gegen das bestehende magische Recht haben heiße Dispute und eine Spaltung der Magier des Nordkontinents zur Folge. Ihre Forderungen werden vom Großteil der magischen Gesellschaft und vor allem den Kirchen strikt abgelehnt und verurteilt. Als Folge schart [[Thabita Cacoethes]] alle ihre Anhänger um sich und beschließt die Flucht ins Exil. Vorher jedoch stiehlt sie noch das Buch der Macht, den [[Codex potestatis]], der jahrhundertelang von der Kirche der Licia an einem geheimen Ort unter Verschluss gehalten wurde.

Aufgrund dieser Tat rufen die Kirchen zur Verfolgung von Thabita, sowie ihrer Anhänger auf. Doch der tobende Krieg im Osten des Kontinents begrenzt die Reichweite der kirchlichen Macht enorm und so gelingt den nun als Schwarzmagiern gebrandmarkten Anhängern Thabitas die Flucht von [[Anteria]].

Von da an ist ein Großteil der tatsächlichen Ereignisse historisch ungenau. Manche behaupten, [[Thabita Cacoethes]] sei erst in [[Goragossa]] auf [[Kreor Rußhand]] - einen seinerzeit berüchtigten Piratenkapitän - getroffen, andere wiederum sind der Ansicht, sie habe den Kontakt schon viel früher hergestellt und die Flucht bereits lange vor ihrer Ächtung durch die Kirche geplant. In jedem Fall besaß [[Kreor Rußhand]] jene für [[Thabita Cacoethes]] wichtigen Informationen, nämlich äußerst umfangreiche und präzise Kenntnisse von Antamars Geografie, weit über den Wissensstand üblicher Seekarten hinaus. Die Piraten brachten [[Thabita Cacoethes]] und ihr Gefolge aus Magiern und deren Familien sowie Sympathisanten auf die Inselgruppe des heutigen Wiesczarna.

Zu jener Zeit lebten dort nur einige vereinzelte Makuewa-Stämme isoliert und rückständig. Die Ankunft der vielen Fremden erschien ihnen wundersam und sie empfingen sie als Boten des Meeres, das in ihrer Religion eine große Bedeutung besaß. Die Dschungelmenschen zeigten den fremden Siedlern die besten Plätze für ihre ersten Zelte und Blockhütten sowie die besonderen Eigenheiten der Umgebung auf den Inseln. Auf diese Weise entstanden die ersten kleineren Siedlungen und diese wuchsen bald zu Ortschaften. Weit entfernt vom Nordkontinent und gestrandet am Rand der Welt blühte auch die Gesellschaft der Magier auf und entwickelte erste eigene Regeln. Zu den ersten größeren Steinbauten zählte die [[Akademie von Wiesczarna]] und der [[Kapelle der Kirche der wahren Licia]]. Die Bodenschätze der Insel wurden erschlossen und zeitgleich gingen die Piraten auf den südlichen Küsten des Festlandes ihrer Arbeit nach. Vor allem die Ausbeutung der nur in Stämmen organisierten Makuewa und deren Versklavung wurde bald zur ersten Säule der Wirtschaftspolitik Wiesczarnas.

Die Sklaverei war Thabitas Dank an die Gastfreundschaft der Ureinwohner und ihr Geschenk an deren Brüder und Schwestern auf dem Festland. Oft landeten die Piraten an der Küste [[Eriath]]s, plünderten die Dörfer der Makuewa und raubten gezielt die Kinder und zu Beginn auch kräftige Erwachsene für die Arbeit in den Salz- und Edelsteinminen, die die Magier mittlerweile auf Wiesczarna eingerichtet hatten. Bisweilen gab es mit vielen Dörfern sogar regelrechte Verträge über Abgaben in der Form von Neugeborenen. Diese wurden auf der Insel für die Sklavenarbeit ausgebildet und zu loyalen Dienern. Anfänglichen Widerstand der Makuewa konnten die militärisch weit überlegenen Piraten schnell im Keim ersticken und bald schon waren die Schiffe Wiesczarnas die einzigen, die sich auf den Routen des Schwarmeeres sicher fühlen durften.

Die Existenz Wiesczarnas kursierte zwar als Gerücht weiterhin vor allem in Kirchenkreisen, wurde jedoch von keiner der großen Nationen Anterias jemals ernstlich beachtet. Kein weltlicher Herrscher hatte im Laufe der Zeit jemals Interesse daran, eine Flotte und Besatzungsstreitmacht an den äußersten Rand der Welt zu schicken, um sich mit ein paar Magiern einzulassen, die nach außen hin nie aktiv wurden und sich selbst erfolgreich isoliert hatten. Immer wieder gab es zwar Bestrebungen innerhalb der Kirche, Gesandte, Spione oder Ordenskrieger zu entsenden, doch offiziell ist nicht bekannt, ob ein solches Vorhaben jemals unternommen wurde. Abenteurer und Ausgestoßene aller Art zieht es jedoch bis heute auf jene geheimnisvolle Inselgruppe. Manche lockt die Möglichkeit hier Gold zu machen, andere die vielen seltenen Wesen, die hier alle an einem Ort zu finden sind. Was die Magier jedoch auf den Inseln erreichen wollen und ob die selbst gewählte Isolation Teil eines Planes ist, ist nicht bekannt...

== Herrschaft und Politik ==
Wiesczarna wird autokratisch von [[Thabita Cacoethes]] regiert, welche alle Machtfäden in der Hand hält und diese im Hintergrund geschickt zu ziehen weiß. Ihr zur Seite steht [[Dex Spreccia]] als Anführer der [[Schwarzmeer-Piraten]], die den militärischen Arm des Reiches bilden und darüber hinaus noch sechs sogenannte Custodi. Diese stehen jeweils einer der Inseln als Stellvertreter Thabitas vor und bilden die oberste regionale Instanz der Rechtssprechung. Die sechs Custodi und Thabita Cacoethes selbst bilden den [[Rat von Orialcon]], das oberste Führungsgremium von Wiesczarna. Zumindest lautet so gerne die offizielle Version.

Eine Sonderstellung nimmt der [[Voxus]] ein. Er ist in erster Linie der Bote sowie die Stimme der Schwarzmagierin. So findet die Kommunikation mit der Außenwelt und mit ihren Untergebenen meist über diesen statt. Darüber hinaus ist er der oberste Vollstrecker des Reiches - er ist es, der die Todesurteile vollzieht, welche von Thabita ausgesprochen werden.

Die unterste Führungsebene bilden schließlich die [[Majori]], welche jeweils einer einzelnen größeren Ortschaft oder Stadt vorstehen und dafür Sorge zu tragen haben, dass die Bevölkerung zuallererst Gehorsam zeigt (sie fungieren auch als unterste Ebene des Rechtssystems auf den Inseln) und dann in zweiter Linie produktiv für das Inselreich tätig ist.

Das militärische Zentrum des Reiches bildet die Insel [[Soucca]], die den Piraten überlassen worden ist. Auch [[Coral]], die offizielle Hauptstadt Wiesczarnas, befindet sich dort. Das wirkliche Machtzentrum aber ist auf [[Drou]] zu finden, jener Insel, von der Thabita aus ihr Reich regiert. Dort residiert sie in ihrem Turm, der sich in der Stadt [[Woha]], auf dem Grund und Boden der dort ansässigen schwarzmagischen Akademie, befindet.

Jede der Inseln wird von einem anderen Herrscher regiert, der sehr weitreichende Befugnisse hat - vorallem in Bezug auf Rechtsprechung. Diese Freiheit gewährt [[Thabita Cacoethes]] den Custodi scheinbar bewusst und dennoch scheint es klare Regeln zu geben, wie weit einer der Inselherrscher seine Rechte ausreizen kann. Im Interesse der Erzherrscherin zu handeln, ist auch im Interesse des eigenen Überlebens.

===Magiergesetze===
Magier bilden auf Wiesczarna die höchste Schicht innerhalb der Gesellschaft. Neben vielen Freiheiten, gehen jedoch auch eine ganze Reihe besonderer Pflichten damit einher, die in den sogenannten Magiergesetzen festgehalten sind und deren Einhaltung von einer speziellen Gruppierung überwacht wird - dem Orden des Inneren. Die Magier dürfen Wiesczarna nicht verlassen, nur Angehörige des Heeres sind davon ausgenommen und stehen dabei jederzeit unter strenger Bewachung durch Agenten des Ordens. Magiern sind Partnerschaften und/oder Ehen nur untereinander gestattet und müssen innerhalb eines Zeitraums von fünf Jahren zu Nachkommen führen, sonst werden sie für ungültig erklärt und die Verbindung (im Zweifelsfalle gewaltsam) aufgelöst. Magisch begabten Frauen werden ihre Kinder direkt nach der Geburt genommen und in die Akademie verfrachtet. Zeigen sie dort magische Begabung, beginnt ihre Ausbildung, sollten sie keine magische Begabung aufweisen, werden sie meist an der hiesigen Kirche überantwortet und dort zu Tempeldienern. Alle registrierten Magier tragen ein Amulett um den Hals, dessen Zweck den meisten Magiern sehr bewusst ist, auch wenn niemals offen ausgesprochen wird, welche Bedeutung es inne hat. Entfernt sich ein Magier unerlaubt, wird ein vermutlich magischer Mechanismus im Inneren des Amuletts ausgelöst, der dem flüchtigen Magier das Gesicht bis zur Unkenntlichkeit verbrennt und meist den Tod zur Folge hat. In der Praxis gibt es keine Beweise für dieses Vorgehen und doch ist es ein offenes Geheimnis unter der magischen Gemeinschaft der Inseln.

Für die Magier Wiesczarnas ist es also praktisch nahezu unmöglich die Inseln zu verlassen, schließlich wird auch die gesamte Seefahrt zentral koordiniert und strengstens überwacht. Im gleichen Maße, wie Wieszcarna die Hochburg und das größte Zentrum für magisch Begabte ist, ist es auch ihr Gefängnis und jeder Fluchtversuch ein meist sinnloses Unterfangen.

===Diplomatie===

Das Reich hisst seine offizielle Flagge nur innerhalb seiner Grenzen. Die Flotte fährt meist unter den erbeuteten Fahnen anderer Länder und treibt regen Handel mit einigen der umliegenden Reiche. Vorallem die Sartogasso-Inseln und der [[Südstern]] sind sehr beliebte Handelspartner und schauen meist auch nie allzugenau auf Schiffspapiere oder Waren.

== Staatsform ==

Wiesczarna ist kein Staat im modernen Sinne. Das Land wird regiert von Macht und wer die meiste davon auf sich vereint, steht oben.

== Militär ==

[[Bild:Wachturm.jpg|thumb|Ein typischer Wachturm an der Steilküste Wiesczarnas]]

Die ursprünglichen Piraten Rußhands nennen sich heute Schwarzmeer-Piraten und ihnen angehörig sind etwa 6000 Männer und Frauen, die Seesöldner, Sklavenjäger oder einfache Wachen sein können. Eigentlich sind sie daher schon längst keine Piratenbande im eigentlichen Sinne mehr, doch fühlen sie sich dieser Tradition verbunden. Die Ausrüstung der Truppen ist dabei sehr unterschiedlich und reicht von einfachen Rüstungen und Schwertern, bis hin zu modernerer Artillerie, die sich auf Schiffen einsetzen lässt.

Die hochseetüchtige, circa 20 Schiffe umfassende, Flotte des Inselreiches besteht aus Koggen und Karavellen sowie etlichen kleineren Schiffen, welche sowohl zu Kriegs- als auch zu Handelszwecken eingesetzt werden. Zwischen den einzelnen Inseln verkehren leicht bewaffnete Sklavengaleeren, die auch von den Magiern genutzt werden, die sich mit der Erforschung des unterseeischen Vulkans beschäftigen.

Die äußeren Küsten sind mit Wachtürmen gesäumt, um frühzeitig mögliche Angreifer entdecken zu können. Inwieweit das Militär Wiesczarnas durch Magier verstärkt wird, ist nicht bekannt, ebensowenig wie deren mögliche Anzahl. Die theoretischen Möglichkeiten, die sich durch Kampfmagier in Seeschlachten bieten, reichen meist auch zur Abschreckung.

== Wirtschaft ==

Aufgrund der vielfältigen natürlichen Ressourcen ist die Wirtschaft des Reiches relativ unabhängig vom Rest Antamars. Fast alles, was die Bevölkerung zum Überleben braucht, ist auf den Inseln zu finden. Eine Ausnahme von dieser Regel ist Holz, welches in größeren Lagern auf dem Festland geschlagen und weit transportiert wird, und Luxusartikel für die Magier sowie Waffen für die Piraten, welche entweder auf Raubzügen erbeutet oder mit den Einnahmen aus dem Exportgeschäft mit diversen Inselgütern angeschafft werden. Zu diesen Exportgütern zählen unter anderem:

===Salz===

Eine der Haupteinnahmequellen und gleichzeitig eines der am meisten exportierten Güter des Reiches ist Meersalz. Große Teile der Bevölkerung sind mit der Gewinnung des weißen Goldes beschäftigt. Der Gewinn geht jedoch fast gänzlich in den Staatsschatz über.

Die Bevölkerung hat sich auf die Gewinnung von Salz aus Meerwasser spezialisiert, welches als Haupthandelsgut gilt. Die daraus erzielten Gewinne streichen die Magier zu 100% ein.

===Blutsalz===
Jedes Jahr am 8. Erdmond (Zirkulatio aeternus - heiliger Feiertag der Licia, der das Ende des alten und den Beginn des neuen Kirchenjahres einleitet) wird in [[Anchonir]] ein blutiges Ritual durchgeführt, bei dem sieben Menschen in einem Salzgewinnungsbecken an einen Pfahl gebunden werden. Diesen wird an den Unterschenkeln die Hauptschlagader aufgeschnitten und das austretende Blut vermischt sich mit dem Meerwasser im Becken. Das daraus gewonnene hellrote Salz ist in gewissen Kreisen sehr begehrt.

===Schwefel===

An Orten, wo vulkanische Gase austreten, kann dieser Rohstoff abgebaut werden, und an diesen mangelt es in Wiesczarna wahrlich nicht. Der kristallisierte Schwefel wird häufig von Kindern abgebaut und findet vor allem in der Alchimie seine Anwendung.

===Roter Zaubersand===

Der "rote Zaubersand" ist ein weiteres Mysterium der Inseln. Nah genug an den Vulkanen ist schon so Mancher auf die feinkörnigen Kristalle gestoßen, die sich durch keine Flamme entzünden lassen. Erst der findige Alchimist vermag, die im Volksmund als Zaubersand bekannten Kristalle mit jenen Stoffen zu versetzen, welche sie zu einer tödlichen Waffe machen. Die wenigsten versuchen sich jedoch an diesem Teufelszeug, da man schon manches Haus wegen des seltsames Pulvers zu Asche werden sah.

===Edelsteine===

Einige der Inseln beherbergen reiche Vorkommen an verschiedenen Edelsteinen, die auch für magische Rituale Verwendung finden können.

== Kultur und Küche ==

Die eher primitiv lebenden Einwohner sind sehr naturverbunden und beten Naturgötter an. Alles was sie zum Leben brauchen, gibt ihnen der Wald und das Meer. Die wichtigste Pflanze ist der [[Wobanbaum]], denn es gibt kaum Trinkwasser auf den Inseln.

Kulinarische Spezialitäten sind hier Insekten.

== Sagen und Legenden ==

[[Thabita Cacoethes]] soll herausgefunden haben, dass auf dem Grund des Binnenmeers im Inneren des Vulkans das Element der fünften Kraft, die Leere, zu finden sein soll, das Antamar hier freigibt. Ohnehin ranken sich mannigfaltige Legenden um die Herrscherin der Insel und ihre Pläne. Die meisten behandeln die Frage, wie sie soviele Jahrhunderte lang überleben konnte. Manche sprechen von magischen Ritualen, andere vom Einfluss des [[Codex potestatis]] oder der Nähe zum [[Orialcon]]. Weniger träumerische Zeitgenossen sprechen von der Möglichkeit, dass sie vielleicht unlängst tot ist und man nur versucht, ihre Legende aufrecht zu erhalten.